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在山東田橫島追憶齊王田橫
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| 發(fā)布者：田氏網(wǎng) 訪問量：8339 添加時(shí)間：2008/2/21 0:04:37 |
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翻開春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的歷史，有一個(gè)問題引起了我探求的興趣，那就是姜氏政權(quán)統(tǒng)治齊國(guó)近千年，留下了管仲輔佐齊桓公創(chuàng)造的輝煌歷史，而取代姜氏的田氏政權(quán)，在長(zhǎng)達(dá)300年的執(zhí)政中，留下的卻是一段田橫五百士的悲壯故事。
田橫五百士的故事最早見于司馬遷的《史記·田儋列傳》。田橫，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊王田氏的同族。秦二世元年，陳勝、吳廣首義于大澤，群雄繼起，逐鹿中原，田橫與堂兄田儋、胞兄田榮亦舉兵反秦，平定齊地，兄弟子侄相繼為王。漢高祖四年，劉邦遣酈生（食其）赴齊陳說利害，勸齊歸漢。田橫太過于誠(chéng)實(shí)，聽信酈生的話，解除了歷下的防衛(wèi)。而漢將韓信卻乘機(jī)攻齊，破了齊國(guó)的歷下軍，攻入齊都臨淄。田橫十分憤怒，認(rèn)為是酈生欺騙了他，于是將酈生烹殺。齊軍戰(zhàn)敗，齊王田廣（田榮之子）被殺，田橫乃自立為王。劉邦稱帝后，他率部下五百余人“入海，居島中”。劉邦擔(dān)心田橫久居海島，后必為患，乃派遣使者去赦田橫之罪，要他赴洛陽，并且宣昭：田橫來，大者為王，小者為侯；如果不來，就將發(fā)兵加以誅滅。田橫為顧全大局，保護(hù)部屬，乃偕同兩門客奔赴洛陽。途中，田橫深感亡國(guó)之恥，同時(shí)羞于向劉邦面北稱臣。所以，行至洛陽東面的尸鄉(xiāng)時(shí)，田橫對(duì)門客說：皇帝陛下召我來京，無非是想見一下我的容貌罷了。如今皇帝就在洛陽，現(xiàn)在割下我的頭，快馬飛奔三十里，我的容貌還不會(huì)改變，還可以看清我是什么樣子。說完之后，先從容、鎮(zhèn)定地沐浴一新，再拔劍自刎。漢高祖很感動(dòng)，下令以王者的禮儀葬之。安葬田橫之后，兩個(gè)門客也在墓旁挖個(gè)洞，自刎倒在洞里，追隨田橫而去。居留海島的五百士奉召進(jìn)京，聽說田橫已死，也一個(gè)個(gè)拔劍自刎。司馬遷在文章最后飽含深情地贊嘆道：“田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死，豈非至賢！余因而列焉。不無善畫者，莫能圖，何哉？”一語點(diǎn)破了田橫五百士故事的意義。
歷史記載英雄出處
應(yīng)該說，司馬遷對(duì)田橫五百士故事的記述和評(píng)價(jià)，都是很準(zhǔn)確生動(dòng)的，留下的疑問只有一個(gè)，那就是田橫五百士居住的那個(gè)海島在什么地方?jīng)]有交代。據(jù)“明·萬歷版”的《即墨縣志》記載：“田橫島，相傳田橫所居。舊有田橫廟，今圮�！绷碓凇班l(xiāng)賢”部分記載了田橫五百士的事跡，并說：“至今稱其所居曰‘田橫島’”。說明田橫島的名字由來已久，而其位置就在今天的山東即墨。后來關(guān)于田橫島的歸屬也有過幾種不同的說法，比如一說是在登州，一說是在海州，但均查無實(shí)據(jù)。全國(guó)解放以后出版的《中國(guó)地圖冊(cè)》，明確地標(biāo)定田橫島在即墨東邊的海上。千百年的傳聞終于有了一個(gè)法定的說法，但是，田橫島上究竟保存了些什么，則仍然是個(gè)謎。
幾年前，有報(bào)紙報(bào)道說，田橫島旅游度假區(qū)已經(jīng)建成并對(duì)外開放。作為在這片古老土地上出生的人，我多么想到田橫島去探個(gè)究竟。去年５月，因事去煙臺(tái)路過青島，約幾位親友一同前往。
田橫島位于橫門灣口，距陸地３公里，總面積１．４６平方公里，南北狹，東西長(zhǎng)，３個(gè)自然村，均衡地分布在東、中、西３個(gè)部位，居民有１３００多人。島上遍植黑松，蒼翠的松林幾乎覆蓋了全島所有空地，連村莊也都掩映在林海之中。自然界的清涼、純正的海風(fēng)與田橫五百士的浩然之氣交相輝映，令人心曠神怡，使你感受到幾分悲壯，增添了幾分豪情。
據(jù)一份文字材料介紹，田橫五百士的故事發(fā)生后，當(dāng)?shù)赝撩駷楦袘烟餀M及五百士的氣節(jié)，將此島命名為田橫島，在島的最高處（海拔５４．５米）修筑田橫五百義士墓，稱田橫頂，并修田橫廟，四時(shí)奉祀。現(xiàn)五百義士墓尚存，墓前的田橫廟已毀，只留下一塊石碑，上書：“齊王田橫暨五百義士之位”。至于何時(shí)所建則無從考證。
詩人吟唱慷慨悲歌
或許有人會(huì)說，漢高祖劉邦不是已經(jīng)答應(yīng)“田橫來，大者王，小者侯”嗎？既然田橫仍然可以為王，為什么要選擇自殺呢？其實(shí)，只要把這種承諾與后面的“不來，且舉兵加誅”加以對(duì)照，就可以看出其中的虛偽性。這種重兵下面的承諾，是騙不了田橫的，因?yàn)辇R國(guó)滅亡的直接原因就是由于聽信了漢使的欺騙。清代著名詩人龔自珍在《詠史》中唱道：“田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？”
１９１９年１１月２３日，毛澤東為湖南長(zhǎng)沙趙女士不滿包辦婚姻而自殺一事寫的評(píng)論指出：社會(huì)之所以有自殺，是社會(huì)將他的‘希望’盡行奪去，而給予以‘完全失望’。社會(huì)盡行奪去某一個(gè)人的希望，而給予以完全失望，則某一個(gè)人必至自殺，如趙女士自殺之類。社會(huì)盡行奪去某一團(tuán)體或某一族類的希望，而給予以完全失望，則某一團(tuán)體或某一族類必至自殺，如田橫五百義士同時(shí)自殺�！�
明代即墨縣丞周番在《吊五百義士》的詩中寫道：
“山函巨谷水茫茫，欲向洪濤覓首陽。窮島至今多遺骨，漢廷未許有降王。斷碑臥地苔痕重，古廟無人祀典荒。積得靈旗生氣在，暮潮風(fēng)卷早朝揚(yáng)�！�
著名作家郁達(dá)夫游嶗山時(shí)，遙望田橫島，題詠了“萬斛濤頭一島清，正因死士憶田橫”的名句。當(dāng)代詩人賀敬之游田橫島即興賦詩：“史家是非置勿詫，中華千秋浩氣存，田橫五百殉此島，海潮如訴告來人�！�
追古撫今壯懷激烈
像五百士集體自殺這樣的驚人之舉，歷史上是很少見的。今天的人們所以會(huì)感到不可理解，除了價(jià)值觀上發(fā)生的變化以外，也可能是由于對(duì)當(dāng)時(shí)的情況不夠了解，特別是對(duì)田橫與五百士的關(guān)系不夠了解。司馬遷說：“田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死，豈非至賢！”何謂至賢？至賢就是說，田橫是一位非常有道德、有才能的人，也是非常得人心的人。那么田橫的“賢”表現(xiàn)在哪里呢？司馬遷在總結(jié)齊國(guó)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“由于太公的圣明，樹好立國(guó)根基；由于桓公的盛德，施行善政，以此召集諸侯會(huì)盟，成為霸主�！边@里講了兩條，一條是盛德，一條是善政。所謂盛德，很重要的一條是重視人才、愛惜人才。齊桓公不報(bào)一箭之仇，重用管仲的故事，齊威王與魏惠王比寶的故事，都被傳為歷史佳話。所謂善政，就是重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心民生。姜氏齊國(guó)的這兩條德政，都被田齊政權(quán)繼承下來。田橫利用楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，迅速收復(fù)齊國(guó)的失地以后，僅用3年的時(shí)間，就把原來被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的千瘡百孔的海隅之地，重新變成一個(gè)擁有千里沃野、二十萬精兵的強(qiáng)大的諸侯國(guó)。田橫重視恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，重視賑濟(jì)災(zāi)民，每遇饑荒，便用大器具向饑民出貸糧食，而用公家較小的量器回收災(zāi)民的借糧，使人民得到好處，人民擁護(hù)他、跟他走不是很自然的嗎？
說到田橫與五百士的關(guān)系，我想起了徐悲鴻的一幅油畫，那就是他用三年的時(shí)間創(chuàng)作的《田橫五百士》。這幅畫畫的是田橫赴洛陽之前義士們?yōu)樗托械膱?chǎng)面，既表現(xiàn)了田橫五百士威武不屈的鮮明主題，也表現(xiàn)了田橫與義士們同甘苦、共患難，生死與共的親密關(guān)系。從畫面上可以看到，為田橫送行者多數(shù)都低著頭，表情十分凝重，也有人哭泣，有人招手。有兩個(gè)武士模樣的人，或雙手握劍，或摩拳擦掌，似乎決心要為保衛(wèi)田橫拼個(gè)你死我活。還有一個(gè)瘸腿的殘疾人拄著拐杖從人群中沖出來，表情激動(dòng)，好像是要阻止田橫去洛陽。而蹲在地上的幾位婦孺則雙眼直愣愣地注視著田橫，流露出無可奈何的樣子。就連整鞍待發(fā)的那匹白色戰(zhàn)馬，也在不安地扭動(dòng)著頭頸，對(duì)主人此行表示擔(dān)憂。更值得注意的是，徐悲鴻把義士中一個(gè)穿黃色長(zhǎng)衫的人畫成了自己的形象，站在人群最前面，雙手捏住衣角，低首無語，表現(xiàn)了對(duì)田橫五百士的深切同情，同時(shí)也表現(xiàn)了畫家堅(jiān)持正義、不畏強(qiáng)暴的堅(jiān)定立場(chǎng)�！短餀M五百士》這幅油畫，是在１９３０年完成的，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)迫在眉捷。徐悲鴻經(jīng)過三年時(shí)間完成的這幅氣魄宏大的作品，像利箭一般射向國(guó)內(nèi)的投降主義，很有可能觸怒當(dāng)權(quán)者招來殺身之禍，但是此時(shí)此刻他已經(jīng)把個(gè)人的生死完全置之度外。顯然，田橫的高風(fēng)亮節(jié)深深感動(dòng)了兩千年以后的徐悲鴻。
站在田橫五百士的墓前，追尋兩千多年前齊國(guó)興衰的歷史，感到很有一些值得回味的東西。齊國(guó)從姜太公于西周初期立國(guó)，到康公二十六年（公元前３７９年）康公死，姜齊政權(quán)結(jié)束，歷時(shí)近千年，其間最輝煌的成果，莫過于齊桓公在管仲協(xié)助下創(chuàng)立的霸業(yè)，留下來的是管仲的光照千秋的治國(guó)方略，而取代姜齊政權(quán)的田氏新興貴族集團(tuán)，從平公元年（公元前４８０年）田常任相國(guó)專擅齊國(guó)大權(quán)起，到最后一個(gè)諸侯王田橫英勇就義，前后不過三百年。那么，田齊政權(quán)給后人留下的又是什么呢？
應(yīng)當(dāng)說，它留下的不僅僅是千里沃野、漁鹽興旺的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且也留下了一筆惠及子孫萬代的精神財(cái)富，那就是田橫五百士的偉大氣節(jié)。
偉哉齊王田橫�。ㄗ髡呦蹈＝ㄊ∥麄鞑吭辈块L(zhǎng)） |
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