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田滋茂的72米長卷《道德經(jīng)》
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| 發(fā)布者:田氏網(wǎng) 訪問量:7771 添加時間:2008/2/21 0:09:19 |
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至今,他依然操一口濃重的山西口音,鐘愛三晉民俗……
著名書法家田滋茂歷時半年多時間,于近日完成了鴻篇巨制———72米隸書長卷《道德經(jīng)》。這是他聞雞起舞,利用所有節(jié)假日時間,閉門謝客,精心創(chuàng)作的作品,許多書法家、收藏家、出版家,都贊賞不已。
田滋茂祖籍山西,他雖然出生在內(nèi)蒙古,但至今依然操一口濃重的山西口音,鐘愛三晉民俗,現(xiàn)為中國作協(xié)書記處書記。滋茂長于一耕讀兩兼的農(nóng)家,其伯父上世紀(jì)三十年代畢業(yè)于歸綏師范,寫得一手好字,是當(dāng)?shù)貜V為人知的名士。伯父見童年時的滋茂有書法天賦,可堪造就,在滋茂六歲時,便耳提面命,對愛侄開始了書法啟蒙。盈箱累篋的描紅和臨帖,使滋茂練就了書法的“童子功”。滋茂16歲考入集寧師范后,毛筆字已在硯兄學(xué)弟中秀出班行,其書法常被老師掛諸于墻,以砥礪莘莘學(xué)子。天下事以難而廢者十之一,以惰而廢者十之九。滋茂19歲參加工作后,在內(nèi)蒙古諸地當(dāng)過中、小學(xué)教員,做過旗文化館的文學(xué)、攝影創(chuàng)作干事,爾后,又在盟教育局、自治區(qū)黨委宣傳部工作。上世紀(jì)九十年代初,他被選調(diào)進京,曾在中宣部辦公廳任職,后又被擢拔為中國作協(xié)書記處書記。但無論角色如何轉(zhuǎn)換,滋茂在工作之余,對書法藝術(shù)的鐘情,卻是一以貫之,且閱世愈深,書癖益甚。面對七色迷目,五音亂耳的當(dāng)今世界,滋茂沒有讓時光的流水,流淌于紙牌的斜坡上,酒杯的深潭里,棋盤和舞池的圍城中。白天他在辦公室里勤勉操勞,晚上躲進書房,伏案臨池,潛心書藝。每到全國各地公出,他攜回的不是當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn),而是買來的碑文和拓片!俺厮M墨”始有張芝,“蕉葉成!狈接兄怯。正是靠著這種鍥而不舍、磨杵成針的奮發(fā),終使滋茂的書法藝術(shù)錐處囊中,脫穎而出。
滋茂之所以選擇老子《道德經(jīng)》作為自己創(chuàng)作的內(nèi)容,是與他本人的學(xué)養(yǎng)分不開的。他的言行,許多都帶著“無為而無不為”的老子思想色彩。在今天經(jīng)濟大潮的沖擊下,做到這一點是很不容易的。去年,由文化部、中直機關(guān)工委、社會科學(xué)院主辦的一次部級領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座,主辦者特邀著名哲學(xué)家任繼愈先生主講《道德經(jīng)》。滋茂先生聽過以后,頗有心得,他進一步理解了《道德經(jīng)》這五千言的深刻思想內(nèi)涵與當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系,于是萌動了用隸書這一字體,全文書寫《道德經(jīng)》的想法。
唐代張懷瓘有篇著名的《文字論》,其中論書曰:“文則數(shù)言乃成其意,書則一字已見其心!弊堂ぷ髦,捧卷閱讀,展紙設(shè)計,試書草稿,精心校對,直到五千余字工工整整的隸書,躍然紙上。這其中甘苦,可想而知。這幅長卷,不僅證明了滋茂懸肘揮毫的功夫,還能從中看出他靜坐修心的毅力及兼通融會的學(xué)養(yǎng)。同時,這幅72米的長卷,也足可以表明他的心境。
前些日,由中國美術(shù)出版總社《美術(shù)向?qū)А肪庉嫷摹短镒堂瘯ㄗ髌愤x》和《心經(jīng)》已面世。這是烙有田氏印記和個性的書法集。那一幀幀作品里,不僅充溢著詩家文人的雅情流韻,而且蘊含著作為一個書法家所必備的自身修養(yǎng)和腕底功力。
統(tǒng)觀滋茂先生的書法,得益于古法的痕跡明顯,他常引用歐陽修的話“作字要熟,熟則神氣完實而有余,于靜坐中自是一樂事”。為此,他常把業(yè)余時間來安排練字,一坐便是四五個小時甚至一整天。他用黃庭堅“口不能言,心下快活自省”一語來形容自己習(xí)書的快感和樂趣。
孔子云:“驥不稱其力,稱其德也!弊堂壬跁▌(chuàng)作的同時,還從事文學(xué)和攝影創(chuàng)作。在他,敬業(yè)勤勉,工作是第一的;個人愛好也是第一的。難得的是,他能把這兩者調(diào)理得相輔相成,相生相悉。書法也好,文學(xué)、攝影創(chuàng)作也好,是文人潮頭的浪花,那發(fā)源卻是遠(yuǎn)在內(nèi)心深處的涓涓溪流。我堅信,滋茂先生有對《道德經(jīng)》思想的深刻理解為基礎(chǔ),他的書法創(chuàng)作一定會更上層樓。 |
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在山東田橫島追憶齊王田橫
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