夜郎國(guó)都在銅仁西北的何處
銅仁學(xué)院烏江文化產(chǎn)業(yè)研究院
田維華
內(nèi)容提要：公元前1046年，在牂牁江（即烏江）流域古代地域上，由濮人族部參加周武王滅商紂王的牧野之戰(zhàn)后，隨著西周王朝的建立，分封制的產(chǎn)生，以濮族集團(tuán)創(chuàng)建于思南古代的牂牁國(guó)，成為西周王朝下的一個(gè)諸侯方國(guó)。到公元前651年，齊桓公為詔天下“齊為葵丘之會(huì)”時(shí)，牂牁國(guó)王走出牂牁江（即烏江），前往中原河南參加盟會(huì)。這是牂牁江流域（包含今天的貴州全�。┤祟惿鐣�(huì)發(fā)展史上最燦爛的一頁(yè)。從西周政權(quán)、經(jīng)春秋時(shí)期的牂牁國(guó)過(guò)度到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的夜郎國(guó)，其都邑仍設(shè)在牂牁江畔（烏江）的思南（今地）。到公元前27年夜郎王興反叛漢朝，被牂牁太守陳立所誅。次年，夜郎王兵數(shù)萬(wàn)被破敗于思邛（今印江），夜郎至此而亡。
關(guān)鍵詞：濮族部落牧野之戰(zhàn)葵丘會(huì)盟牂牁江牂牁國(guó)夜郎國(guó)烏江流域大夜郎國(guó)安順北盤江小夜郎國(guó)
一：牂牁江（今烏江）流域的牂牁國(guó)于公元前651年參加華夏“齊為葵丘之會(huì)”的大結(jié)盟。
“夜郎”之名，呈現(xiàn)于公元前280年左右，但并不是說(shuō)公元前280年“夜郎國(guó)”就誕生在這一年。其實(shí)，早在公元前280年之前，夜郎國(guó)作為真正的國(guó)家政權(quán)早已構(gòu)建。在牂牁江（烏江）流域上產(chǎn)生的夜郎國(guó)，其歷史是較之復(fù)雜的問(wèn)題。探討戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的夜郎國(guó)時(shí)，就要牽涉到西周時(shí)期以及春秋時(shí)期的牂牁國(guó)�；蛘吒_切地說(shuō)，當(dāng)西周政權(quán)建立期間（公元前1046——前771），在烏江流域上的古代就已經(jīng)有一個(gè)名曰牂牁國(guó)的國(guó)家政權(quán)出現(xiàn)了。關(guān)于牂牁國(guó)具體的國(guó)家情況我們雖然無(wú)從得知。但有一事，在中國(guó)歷史上揮之不去的史事，這就是在烏江流域古代族稱為濮族部落集團(tuán)，與西南地區(qū)的庸、蜀、羌、髳、微、盧 彭共八族部落集團(tuán)，于公元前1046年參加了周武王討伐商紂王的牧野之戰(zhàn)。隨著牧野之戰(zhàn)的勝利，商朝統(tǒng)治的結(jié)束，西周政權(quán)的創(chuàng)建。西周政權(quán)承認(rèn)了南方諸部落地方政權(quán)的權(quán)利。因此，生活在牂牁江（今烏江）流域的古代濮族人所創(chuàng)建的牂牁國(guó)便順理成章的成為了西周王朝的附屬國(guó)，亦稱分封方侯國(guó)。當(dāng)古代烏江流域上的濮族人為主體集團(tuán)所創(chuàng)建的牂牁國(guó)以及它四周的方侯國(guó)家在歷經(jīng)數(shù)百年之后，到了春秋時(shí)期（公元前770——前475），這些諸侯方國(guó)逐漸形成以稱：巴國(guó)（今川東南重慶一幅）、辰國(guó)（今湖南西北之地）、雕題國(guó)（今云南東南部）、黑齒國(guó)（今云南西北、四川西南部）、越國(guó)（今廣西越南之交）、以及與牂牁國(guó)近東的荊夷國(guó)（今湖北荊州地區(qū)）、遠(yuǎn)東不庾國(guó)（今江西大庾山地區(qū)）等方國(guó)的稱號(hào)。這些國(guó)家與拱衛(wèi)著牂牁江（烏江）流域地域上的牂牁國(guó)，它們都于公元前651年前往河南葵丘（今蘭考），參加了春秋第一霸主齊桓公特詔華夏大地上各國(guó)在的大結(jié)盟。鑒于此史，《管子·小匡》篇云：“桓公曰：余乘車之會(huì)九，兵車之會(huì)三，九合諸侯，一匡天下，南至吳、越、巴、牂牁、辰、不庾、雕題、黑齒之國(guó)，莫違寡人之命。”公元前651年，齊桓公詔華夏各國(guó)大朝會(huì)，史稱：“齊為葵丘之會(huì)”【《中國(guó)歷史大事年表》載】。從這次華夏神州各國(guó)的大朝覲、大聚會(huì)，牂牁國(guó)國(guó)王能赴此盛會(huì)，這說(shuō)明距今二千六百六十年以前，烏江流域包括貴州古代地域上確實(shí)有一個(gè)由濮族集團(tuán)，創(chuàng)建較之完善國(guó)家機(jī)構(gòu)的牂牁國(guó)屹立于華夏神州的西南地區(qū)。可鑒，烏江流域（包括貴州）人類社會(huì)發(fā)展文明史可追溯到三千年前，公元前1046年由牂牁江烏江人參加消滅商紂的“牧野之戰(zhàn)”后，以濮族人為主體創(chuàng)建的牂牁國(guó)，開(kāi)啟了烏江流域（古稱牂牁江）人類歷史的新紀(jì)元。
二：牂牁國(guó)的國(guó)家疆域和后來(lái)演變?yōu)橐估蓢?guó)的國(guó)家疆域，其中心就是今天的烏江流域版圖。
有關(guān)西周之初創(chuàng)建于牂牁江（今烏江）流域的牂牁國(guó)是如何滅亡的？夜郎國(guó)又是怎樣在牂牁江流域興起的歷史史問(wèn)？由于歷史文獻(xiàn)的匱乏，甚至可以說(shuō)在難以用文史資料解讀夜郎國(guó)國(guó)家內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情況下，我們只能以僅有的文獻(xiàn)史料進(jìn)行情理的推斷，并結(jié)合夜郎國(guó)四周國(guó)家疆域分界進(jìn)行合理的解讀，這樣才能得出它們較之真實(shí)的國(guó)家原貌。這是近兩百年來(lái)貴州人包括烏江流域的學(xué)人們探討夜郎歷史的方式，今天仍然以其方式覓尋它的歷史面貌。
關(guān)于夜郎國(guó)的地理國(guó)界，司馬遷在《史記》卷一百十六《西南夷列傳》第五十六史云：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大。”
“夜郎最大”的大夜郎國(guó)，究竟有多大？《后漢書·南夷西南夷傳》文史明示：“西南夷者，在蜀徼外，有夜郎。東接交趾（實(shí)為南接今廣西越南之交），西有滇國(guó)（今云南），北有邛都國(guó)（今川西南），”以及“巴、黔中以西，皆夜郎國(guó)地也。”【《貴州通志·前事志》卷一24頁(yè)轉(zhuǎn)載】
以夜郎國(guó)四面之交的國(guó)家，與牂牁國(guó)四周的國(guó)家作一個(gè)比較，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以牂牁江（今烏江）流域形成的夜郎國(guó)國(guó)域，與西周時(shí)代、春秋時(shí)期以牂牁江（今烏江）流域形成的牂牁國(guó)疆域似乎沒(méi)有太大的差異。這個(gè)歷史現(xiàn)象，使我們產(chǎn)生一種揣度，從牂牁國(guó)過(guò)渡到夜郎國(guó)時(shí)，說(shuō)明夜郎國(guó)不是外來(lái)侵略者。如果是，以夜郎國(guó)作為外侵者自身國(guó)家版圖，連同被侵占的牂牁國(guó)國(guó)境，就會(huì)形成戰(zhàn)國(guó)時(shí)期拱出來(lái)的超級(jí)夜郎國(guó)，這個(gè)新型的國(guó)家版圖，應(yīng)該是夜郎國(guó)疆域和牂牁國(guó)疆域合二為一的總和。然而《后漢書》給我們明示戰(zhàn)國(guó)時(shí)的夜郎國(guó)國(guó)境，與西周、春秋時(shí)期牂牁國(guó)東面辰國(guó)（湘楚西北）、南面越國(guó)（廣西越南之交）、西面雕題國(guó)（云南東南）、黑齒國(guó)（云南西北、川西南）、北面巴國(guó)（川東南重慶一幅）四方諸侯國(guó)托起的牂牁國(guó)國(guó)境，與夜郎國(guó)版圖是完全覆蓋在同一個(gè)國(guó)度疆域上的前后兩個(gè)不同名稱的國(guó)家。
三：牂牁國(guó)國(guó)名突然消失及夜郎國(guó)國(guó)名突然出現(xiàn)的文獻(xiàn)背景。
當(dāng)我們從文獻(xiàn)資料中獲得歷經(jīng)西周王朝、春秋時(shí)代有著幾百年歷史的牂牁國(guó)國(guó)名，為什么在秦國(guó)于公元前280年攻打楚國(guó)巫、黔中地時(shí)，其牂牁國(guó)國(guó)名就突然消失了？為什么又于次年（公元前279）突然又出現(xiàn)了一個(gè)新的夜郎國(guó)國(guó)名呢？這就說(shuō)明，春秋時(shí)期完結(jié)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起之際，以夜郎國(guó)取代牂牁國(guó)的國(guó)家大事變，是發(fā)生在牂牁江（烏江）流域牂牁國(guó)國(guó)家本土上的一次國(guó)家大事件。但到目前為止，沒(méi)有任何史料反映這次事變的經(jīng)過(guò)。我們只能以春秋時(shí)期過(guò)渡到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)際大變革潮流的外因關(guān)系，推想到歷經(jīng)大幾百年?duì)櫊槆?guó)的國(guó)家機(jī)器，在不能適應(yīng)因“國(guó)際”風(fēng)云而掀起的一場(chǎng)戰(zhàn)國(guó)新潮到來(lái)時(shí)，在牂牁國(guó)內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生的新一代新生勢(shì)力，取代了衰舊的牂牁國(guó)國(guó)政。它毋須用暴力形勢(shì)來(lái)推翻原有的政權(quán)，而是牂牁國(guó)的一批老臣，在不能運(yùn)轉(zhuǎn)國(guó)家機(jī)器適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的國(guó)際大潮流、大氣候、大變化的歷史大背景時(shí)，這批老朽的官僚，主動(dòng)嬗位給一批具有運(yùn)轉(zhuǎn)國(guó)家機(jī)器能力的新生勢(shì)力。在我看來(lái)，這是一次發(fā)生在烏江流域人類發(fā)展史上最文明的集體嬗位。一批具有領(lǐng)導(dǎo)才華的新生力量，替代了老一代已經(jīng)微弱的權(quán)力。所以，夜郎國(guó)與牂牁國(guó)交替承接，是一次和平演變。演變的結(jié)果是：西周之初（公元前1046年），牧野之戰(zhàn)后由濮族先民們創(chuàng)建在烏江流域古代的牂牁國(guó)，在歷經(jīng)西周（公元前1046年——前771年）、春秋時(shí)期（公元前770——前475）逐漸走向衰微的過(guò)程中，牂牁國(guó)就自然地被淘汰了。而歷史發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前403——前221），一批能夠應(yīng)付國(guó)際風(fēng)云變幻的新一代濮族勢(shì)力，以夜郎國(guó)之名取代了牂牁國(guó)的名稱，實(shí)屬自然而然之事。
今天我們?cè)诳甲C文獻(xiàn)資料的同時(shí)，獲得牂牁國(guó)消失和夜郎國(guó)興起的另一種歷史文獻(xiàn)信息。經(jīng)考，在秦國(guó)奪取楚巫、黔中地之前，“周赦王四年（公元前311）秦惠王請(qǐng)以武關(guān)外地易楚黔中，不果”。“周赦王十六年（公元前299）秦質(zhì)楚懷王，要楚割巫，黔中，懷王不許”。從上述文獻(xiàn)的字里行間中透露出秦國(guó)想要吞掉楚國(guó)巫、黔中地的數(shù)十年中，位于秦楚兩國(guó)之間的牂牁國(guó)的地理位置就顯得更加重要了。當(dāng)秦國(guó)以軍事手段消滅韓、巴蜀等國(guó)的強(qiáng)大威懾下，使得牂牁國(guó)終于順應(yīng)歷史潮流歸屬了秦國(guó)。這種歸屬的標(biāo)志也許就是在濮族集團(tuán)將西周王朝賜封的牂牁國(guó)國(guó)名改為夜郎國(guó)國(guó)名，以一種新的國(guó)名名稱歸屬于秦國(guó)。這有可能就是在秦楚兩國(guó)數(shù)十年征戰(zhàn)中，牂牁國(guó)演變?yōu)橐估蓢?guó)之名的歷史大背景。這就是在兩千余里的烏江流域古稱牂牁江于公元前十一世紀(jì)至公元前五世紀(jì)中，以濮族人為主體始創(chuàng)的牂牁國(guó)在歷經(jīng)西周、春秋之后，過(guò)度到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其牂牁國(guó)國(guó)名演變?yōu)橐估蓢?guó)國(guó)名的歷史大背景。
四：夜郎國(guó)徒遭橫禍
夜郎國(guó)金蟬脫殼于牂牁國(guó)，不論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的夜郎國(guó)，還是春秋時(shí)期和西周朝代的牂牁國(guó)，主宰著夜郎國(guó)和牂牁國(guó)的族民都是古代的濮族集團(tuán)。而這個(gè)生活在牂牁江（即烏江）流域的濮族部落由于參加公元前1046年周武王滅商紂政權(quán)的“牧野之戰(zhàn)”，所以戰(zhàn)后獲得了分封為牂牁國(guó)的諸侯方國(guó)的權(quán)力，所以說(shuō)，位于烏江流域古代產(chǎn)生的牂牁國(guó)，依附著西周王朝賦予的方國(guó)特權(quán)，維持著它的“國(guó)際”地位。由于生活在牂牁江流域（今烏江）的濮族部落，不僅賴以牂牁江連接長(zhǎng)江（古稱大江）的地理優(yōu)勢(shì)，步入華夏政治軍事的大活動(dòng)，且靠著牂牁江流域的天然礦產(chǎn)資源——丹砂、水銀、雄黃、雌黃、石蠟、茶葉等豐厚的物資資源，成為牂牁國(guó)和后來(lái)夜郎國(guó)的國(guó)家產(chǎn)業(yè)，流入長(zhǎng)江，廣施中原，所以歷經(jīng)西周、春秋時(shí)期的牂牁國(guó)再演變?yōu)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期的夜郎國(guó)時(shí)，應(yīng)該說(shuō)此時(shí)夜郎國(guó)的地位已經(jīng)融入了華夏諸國(guó)之中。
從《史記》卷一百十六《西南夷列傳》第五十六史云：“夜郎者，臨牂牁江，江廣百余步，足以行船”的得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)，這使夜郎國(guó)的國(guó)家視野，放眼大江（即長(zhǎng)江）連接中原的要塞之地。由于夜郎國(guó)的地理位置與西部的秦國(guó)，較之以洞庭湖為中心的楚國(guó)要靠近得多，這就造成夜郎國(guó)成為秦國(guó)的附屬國(guó)。從今天的秦始皇陵發(fā)現(xiàn)大量的水銀這種物質(zhì)看來(lái)，夜郎國(guó)的丹砂、水銀等國(guó)家產(chǎn)業(yè)朝貢秦朝的肯定不少。據(jù)史料記載，還是濮人部落的時(shí)候，濮族首領(lǐng)就曾以濮人治煉的丹砂、水銀朝貢過(guò)商湯王朝。當(dāng)西周王朝建立后，作為西周王朝分封的牂牁國(guó)，其國(guó)家產(chǎn)業(yè)的丹砂、水銀又貢向西周政權(quán)。
由于夜郎國(guó)成為秦朝的附庸國(guó)后，在秦軍奪取楚國(guó)的黔中地時(shí)，夜郎國(guó)卻招來(lái)橫禍。據(jù)《貴州通志.前事志》卷一13、15、17頁(yè)史云：“周赦王四年（公元前311），秦惠王請(qǐng)以武關(guān)外地易楚黔中地，不果。”“周赦王十六年（公元前299），秦質(zhì)楚懷王，要楚割巫、黔中，懷王不許。”割地不成，終起戰(zhàn)爭(zhēng)，“周赦王三十五年（公元前280），秦司馬錯(cuò)伐楚，拔黔中”，“涪陵、巴之南鄙、從枳縣入，秦將司馬錯(cuò)由之取楚黔中地”。從這句歷史文句中，可以看到公元前280年秦國(guó)在奪取楚國(guó)黔中地的戰(zhàn)略路線，只是從牂牁江（烏江）入長(zhǎng)江涪陵枳縣境地入侵楚國(guó)奪取楚黔中地的。
照理，秦楚之戰(zhàn)，與夜郎無(wú)關(guān)。而歷史的史實(shí)是，當(dāng)“周赦王三十五年（公元前280）秦司馬錯(cuò)伐楚、拔黔中”的第二年，“楚頃襄王二十年（公元前279）遣將莊蹻溯沅水出且蘭以伐夜郎，夜郎國(guó)降”（《華陽(yáng)國(guó)志》載），向夜郎發(fā)起了全面的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。好端的夜郎國(guó)，由于秦楚大國(guó)之爭(zhēng)，卻招來(lái)橫禍。不僅當(dāng)時(shí)的夜郎國(guó)人受苦，就是二千二百八十年后的今天，夜郎國(guó)人的后裔連“夜郎者.臨牂牁江”的夜郎國(guó)的國(guó)都在哪里？牂牁江是哪一條江都是個(gè)謎�？设b，能在中國(guó)歷史大事件上都有所史記的牂牁國(guó)、夜郎國(guó)，以及牂牁江他們究竟在哪里？這個(gè)歷史之謎，對(duì)烏江人來(lái)講，完全蒙在鼓里，實(shí)在顯得有些尷尬和遺憾。
五：清末學(xué)儒鄭珍、莫友芝在研究夜郎國(guó)史時(shí)步入第一個(gè)誤區(qū)。
史學(xué)界，雖然將公元前770年——前475年劃為春秋時(shí)期，但應(yīng)該說(shuō)公元前770年之前，在牂牁江（即烏江）流域上的牂牁國(guó)就早已建在了。經(jīng)考，牂牁江（即烏江）流域上的濮族部落，早在公元前1046年就參加過(guò)周武王討伐商紂的牧野之戰(zhàn)。所以當(dāng)周武王建立西周政權(quán)后，濮族部落所創(chuàng)建的牂牁政權(quán)自然得到西周王朝的承認(rèn)，這就是牂牁國(guó)建立的發(fā)端。牂牁國(guó)的建立應(yīng)該是西周時(shí)代分封制的一種體現(xiàn)。由于這種以地方諸侯國(guó)的分封，才使各方侯國(guó)與西周政權(quán)并存了幾百年。
當(dāng)牂牁國(guó)到春秋之末演變到夜郎國(guó)時(shí)，由于從牂牁國(guó)過(guò)渡到夜郎國(guó)是一種嬗讓形式，因此，從牂牁國(guó)演變到夜郎國(guó)的古代濮人們，由于長(zhǎng)期不打仗，夜郎兵是缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的兵，沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮錘煉的將，是不能對(duì)付“國(guó)際”戰(zhàn)爭(zhēng)的。所以當(dāng)夜郎將兵一旦遇到外來(lái)侵略時(shí)，便舉手投降了。請(qǐng)看《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》史曰：“周之季世，楚頃襄王二十年（公元前279年）遣將軍莊蹻溯沅水出且蘭（今福泉）以伐夜郎，植牂牁系船，于是且蘭既克，夜郎又降。”可見(jiàn)，夜郎國(guó)的將兵打仗是不行的，一打便投降了。關(guān)于二千多年前夜郎國(guó)的具體國(guó)都以及其他，給后世留下了更多的懸念。所以研究夜郎國(guó)成為貴州甚至包括烏江流域近幾代學(xué)人們的探謎夜郎國(guó)歷史之業(yè)。
時(shí)間推延到清朝末年道光年間，清貴州巡撫執(zhí)政下的上八府和下八府興起了一股研究二千多年前的夜郎熱。于是《銅仁府志》、《遵義府志》、《貴陽(yáng)府志》、《安順府志》、《大定府志》、《興義府志》、《思南府續(xù)志》等十余部府志相繼問(wèn)世。在這些府志中，幾乎都史錄下了二千多年前夜郎國(guó)相關(guān)的文史資料。這些資料成為后來(lái)的學(xué)人研究貴州、同時(shí)也研究烏江流域探討夜郎文化的歷史文獻(xiàn)，成為研究夜郎國(guó)國(guó)家領(lǐng)域、軍事動(dòng)向、政治外交、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等立據(jù)立論的文獻(xiàn)依據(jù)。有清一朝到清道光年間的貴州文人們，為探源牂牁江流域古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期夜郎國(guó)文化，春秋時(shí)期牂牁國(guó)文化開(kāi)啟了烏江流域的歷史先河。近二百年來(lái)，從清末經(jīng)民國(guó)迄今，貴州文人墨客代代相傳，都沒(méi)有離開(kāi)研究古稱牂牁江流域夜郎文化的大本營(yíng)。但我發(fā)現(xiàn)，自公元1841年以鄭珍、莫友芝，在探尋二千多年前古夜郎國(guó)時(shí)，一開(kāi)始就步入了歷史的誤區(qū)之中，其誤區(qū)形成的原因及其遠(yuǎn)因是怎樣產(chǎn)生的呢？
請(qǐng)看：公元前104年到前91年成書的《史記.西南夷列傳》第五十六、以及《漢書》卷九十五《西南夷兩粵朝鮮傳》第六十五史云：“楚將莊蹻將兵循江上，略巴，黔中以西，以兵威定屬楚。欲歸報(bào)，會(huì)秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡，道塞不通，因還（退）。以其眾王滇，變服從其俗以長(zhǎng)之。”【《貴州通志》卷一18頁(yè)亦載】
此后，東晉穆帝時(shí)（公元345——361年），常璩所撰的《華陽(yáng)國(guó)志》是一部多以西南地區(qū)土著民族重要史料編撰成的史書。其志史云：“楚頃襄王二十年（公元前279年），使將軍莊蹻溯沅水出且蘭（今福泉）伐夜郎，且蘭既克，夜郎又降，秦奪楚黔中地，無(wú)路得返，遂留王滇池。”
公元1824年成書的《銅仁府志》10頁(yè)史述：“莊蹻略（占據(jù)）巴、黔中以西，皆夜郎國(guó)地也。當(dāng)時(shí)，銅仁在夜郎東南，相距不過(guò)百里，蹻之兵威未有不及者，其時(shí)，地之屬蹻可知矣。”
公元1841年成書的《遵義府志》55頁(yè)史云：“莊蹻略（占據(jù)）巴、黔中以西，皆夜郎國(guó)地也。當(dāng)時(shí)，遵義府地在夜郎國(guó)之東北，于且蘭（今福泉）只隔一延江（烏江又一古名），蹻之兵威未有不及者，其時(shí)，地之屬蹻可知矣。”
公元1841年成書的《安順府志》史曰：“楚頃襄王使將軍莊蹻從沅水伐夜郎，軍至且蘭（福泉），勝之，遂進(jìn)滅夜郎，西至滇。”
關(guān)于公元前279年，楚將莊蹻率兵攻伐夜郎國(guó)的歷史事件，我們可從公元前104年——前91年成書的《史記》、《漢書》，以及公元361年成書的《華陽(yáng)國(guó)志》，到公元1824年編成的《銅志》、以及公元1841年左右編成的《遵志》、《安志》等，均大同小異史述了莊蹻伐夜郎的記載。
從《史記》、《漢書》史云：“楚將莊蹻將兵循江上，略巴，黔中以西伐夜郎”之史，到《華陽(yáng)國(guó)志》史云：“莊蹻溯沅水伐夜郎，（最先攻�。┣姨m（福泉）既克，（而后）夜郎又降”的歷史文獻(xiàn)得出以下判斷：
翔考以《史、漢》兩書史云：“楚將莊蹻將兵循江上”之句的歷史文獻(xiàn)，說(shuō)明莊蹻之兵從洞庭湖溯沅水而上，到了辰水（今辰溪）入沅水之處，有一支蹻兵就沿依著辰水“循江上”，由沅水入辰水，再由辰水入錦水（今錦江），以“循江上”而占據(jù)錦州（今銅仁）后，去攻打夜郎國(guó)的國(guó)都。
審閱《華志》史云：“莊蹻溯沅水伐夜郎”之句歷史文獻(xiàn)，考明莊蹻之兵從洞庭溯沅水至辰水時(shí)，另有一支軍隊(duì)仍繼續(xù)溯沅水而上，直抵夜郎國(guó)貴州境內(nèi)清水江、重安江到達(dá)且蘭（今福泉），去攻伐夜郎國(guó)的國(guó)都。
由于莊蹻之兵分兩路攻伐夜郎，這才產(chǎn)生了《銅仁府志》、《遵義府志》兩志均同文聲稱：“蹻之兵威未有不及者，其時(shí)，地之屬蹻可知矣”的文獻(xiàn)史載。說(shuō)明莊蹻之兵相繼占據(jù)了銅仁、控制了遵義兩地。然而夜郎國(guó)的國(guó)都在哪里呢？這里沒(méi)有告訴我們答案，幸虧《銅志》和《遵志》對(duì)“夜郎”方位都有所界定，但卻各有其說(shuō)。
《銅志》說(shuō)：“銅仁在夜郎東南”，即“夜郎在銅仁西北”
《遵志》說(shuō)：“遵義在夜郎東北”，即“夜郎在遵義西南”。
由于銅仁、遵義是兩個(gè)地處不同方位的地方，所以以它們各自識(shí)別“夜郎郡治”的地點(diǎn)，當(dāng)然也在各不相同的位置上。但有一點(diǎn)可以承認(rèn)，《銅志》、《遵志》均共同史載：“其時(shí)地之屬蹻可知”，說(shuō)明莊蹻之兵已經(jīng)知管控制了銅、遵二地。以歷史文獻(xiàn)翔實(shí)，證明公元前279年莊蹻之兵所伐之“夜郎都城”，就應(yīng)該是座落在“且蘭（今福泉）——銅仁（今地）——遵義（今地）”三地之間三角地帶中的某一個(gè)地方。而這個(gè)“夜郎郡城”必須是與《史記》記載相關(guān)的：“夜郎者，臨牂牁江”某一地段上臨牂牁江江河之濱的一個(gè)都城（待考）？才應(yīng)是“夜郎都邑”的行政中心之所。以這樣的探尋方式，根據(jù)這樣的文史文獻(xiàn)對(duì)“夜郎都城”方位進(jìn)行有效的盤查排考，才能得出“夜郎都城”在何地的準(zhǔn)確判斷。所以，可以肯定地說(shuō)：距今二千二百八十年前，即公元前279年莊蹻討降的夜郎都城就在且蘭（今福泉）、銅仁（今地）、遵義（今地）三角地帶之間的某一個(gè)“臨牂牁江”的地方。
然而，到了公元1841年，由一位生于1806年的鄭珍，與另一位生于1811年的莫友芝，他倆于1841年合編的《遵義府志》中，卻將“公元前279年莊蹻溯沅水，且蘭既克，夜郎又降”的“夜郎郡治”，劃出在“福泉（且蘭）——銅仁——遵義”三角地域之外，即以《遵志》聲稱“遵義在夜郎東北”反向的西南方位去尋找“夜郎郡治”。這樣的結(jié)果，使鄭、莫二人得出：“夜郎郡治定在安順府境”之說(shuō)。鄭、莫將沒(méi)有江河的安順，說(shuō)成是夜郎郡治。這個(gè)說(shuō)法，完全偏離了《史記》史云：“夜郎者，臨牂牁江”的文史文獻(xiàn)。偏離了《華陽(yáng)國(guó)志》史云：“莊蹻溯沅水出且蘭（福泉）伐夜郎，且蘭既克，夜郎又降。秦奪楚黔中地，無(wú)路得返，遂留王滇池。”的原始戰(zhàn)略路線的歷史文獻(xiàn)。
請(qǐng)看：二千二百八十年前，莊蹻兵討伐夜郎取得勝利之初的戰(zhàn)事路線是：先克福泉（且蘭），后降夜郎（郡地待考），占據(jù)銅仁，控制遵義。當(dāng)莊蹻統(tǒng)率的軍隊(duì)將夜郎國(guó)的財(cái)富（丹砂、水銀、雄黃、雌黃）搜刮一空后，率部在返回本國(guó)楚黔中地的路途中，才發(fā)現(xiàn)楚國(guó)的黔中地已經(jīng)被秦軍占據(jù)了。為此，莊蹻之兵在不能返回楚國(guó)“無(wú)路得返”的無(wú)奈情況之下，只好由楚黔中之邊緣今湘西之地，往夜郎方向原路撤退，退到銅仁、復(fù)經(jīng)夜郎都邑（待考）、又出且蘭（福泉）、逃過(guò)安順（今地）、終抵滇池，“遂留王滇池”便永遠(yuǎn)當(dāng)上滇池王了。由史可鑒，鄭、莫二位先學(xué)，將莊蹻之兵撤退時(shí)第二次復(fù)進(jìn)且蘭（福泉）——第一次逃過(guò)安順——最終抵駐滇池，把退兵路上的一線三點(diǎn)中，第一次“逃過(guò)安順”的地方，便誤定“安順為夜郎”之說(shuō)。像這樣將莊蹻之兵在撤退尋找出路中，第一次“逃經(jīng)的安順”，便將“安順以夜郎”來(lái)判定，這就是鄭珍、莫友芝將安順誤定為夜郎的開(kāi)始，同時(shí)也是他們研究夜郎歷史文化步入誤區(qū)的開(kāi)端。 |
