千古名臣田蕙
文/田生樹(shù)
清廉之德，心懷慈悲，能安民正風(fēng)；清廉之花，高潔無(wú)染，當(dāng)綻放于人間。其人常侍帝王之側(cè)，以道德為首，仁義為基，諫言獻(xiàn)策，除奸革弊；雖處要職，心如明鏡，行如白玉，不貪不占，言行一致。他就是被明神宗皇帝稱(chēng)為“清勤績(jī)著”的田蕙。
田蕙，字應(yīng)芳，號(hào)繹齋，明代山西承宣布政使司大同府應(yīng)州人（現(xiàn)在山西省朔州市應(yīng)縣人），甲戌進(jìn)士，時(shí)任資政大夫、通政司通政使(正二品官員)，相當(dāng)于現(xiàn)在中共中央辦公廳主任兼信訪局長(zhǎng)。他在仕途中六次被提升，表明工作有顯著成效。在大同府應(yīng)州學(xué)正任上，革故鼎新、純凈學(xué)風(fēng)。在蒲城縣令任上，殫精竭慮、勤政為民，明令官吏由奢入儉，祛除官場(chǎng)痹癥；處理土地糾紛，均衡田賦稅，這也是首輔張居實(shí)行“一條鞭法”的雛形；主持修繕城墻、城池，改造街道；鼓勵(lì)百姓開(kāi)墾荒田，解決耕田不足問(wèn)題；處理陳年積案，懲處欺男霸女，橫行鄉(xiāng)里的西安府同知外孫施豹；緝拿圖財(cái)害命的華州知州邢振羽小舅子吳超榮，按律定罪。推進(jìn)了—系列有利于民生的政策，改善了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)現(xiàn)狀。迄今400載，作者在蒲城博物館尋訪時(shí)，問(wèn)館內(nèi)負(fù)責(zé)人知道不知道田蕙這個(gè)人，他沒(méi)加思索地說(shuō)：“知道，他是我們縣明代的縣令，是個(gè)好官�。 痹趹�(hù)部四川司主事任上，不忘初心，堅(jiān)守底線，拒絕鑄幣爐頭重金賄賂，確保銀幣質(zhì)量；奉御去江蘇滸墅關(guān)巡查稅收，整頓鈔關(guān)秩序，提升百姓農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)，懲治貪官奸商，使關(guān)稅扭虧為盈，效果明顯。在通政使司主管任上，彈劾貴州播州驃騎將軍(正二品)楊應(yīng)龍謀逆；諫言嚴(yán)懲擅用關(guān)防牌票、私造兵器、聚眾殺人、妄談星象、妖言惑眾的劉伯溫后人誠(chéng)意伯(正一品)劉世延；嚴(yán)查都察院右副都御使(正三品)王慎榮侄子(河南洛陽(yáng)知府王東亭)，仗勢(shì)搜刮民財(cái)，苦害黎民案件。主張抗倭(日本)援朝，穩(wěn)定周邊關(guān)系。力除奏章弊阻，不給諸幫派勢(shì)力留有任何余地。
萬(wàn)歷二十六年(1598年)，朝中監(jiān)察御史趙士登與吏部給事中趙完壁，密謀陷害田蕙，暗中詢(xún)問(wèn)與田蕙有分歧的官員，想從他收人禮金和公務(wù)疏漏方面入手，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，等待時(shí)機(jī)彈劾，可怎么也找不到證據(jù)。大失所望，垂頭喪氣地說(shuō)：“田蕙，謹(jǐn)小慎微，咱們還得從長(zhǎng)計(jì)議�！�
萬(wàn)歷二十七年五月(1599年)，田蕙辭官，回應(yīng)州后，仍憂國(guó)憂民，給神宗帝上二十一字諫言。夫人陳氏說(shuō)：“你已經(jīng)離職了，還操那些心干啥？”田蕙說(shuō)：“我得對(duì)得起天地良心�！敝�，他情系桑梓，辦濟(jì)民堂大藥房，解民之恙。
明萬(wàn)歷三十八年(1610年)，田蕙壽終正寢，享年76歲。明神宗帝御賜墓葬，撰文表彰其功績(jī)。2004年，山西省人民政府確定田蕙墓為省級(jí)文物保護(hù)單位。
田蕙作為明朝杰出的官員，不僅以卓越的政績(jī)聞名于世，更以清廉形象成為廉吏楷模，他的一生是為官之道的最好詮釋?zhuān)裼婪殴饷ⅰｋm然那個(gè)時(shí)代已遠(yuǎn)去，但他作為一代能臣廉吏，仍然有名人文化價(jià)值、廉政教育價(jià)值、墓園歷史文化價(jià)值。
一、名人文化價(jià)值。名人文化是每個(gè)城市的文化符號(hào)，對(duì)提升城市知名度，打造城市產(chǎn)業(yè)品牌具有重要作用。
深挖田蕙歷史文化，建設(shè)田蕙文化園，如田蕙故居，可向民眾展示其生活狀況、勤奮學(xué)習(xí)、秉持德孝、勤政為民、剛正廉明、直言敢諫、懲治惡霸、持家有道等方面。通過(guò)宣傳和弘揚(yáng)，有效地將傳統(tǒng)的倫理道德和人文典故融入到人們生活及工作中，自覺(jué)接受文化熏陶。再之，可發(fā)展名人經(jīng)濟(jì)品牌產(chǎn)業(yè)，如名人故里、釀酒坊、糧食加工、農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售、采摘園、民俗客棧等經(jīng)濟(jì)鏈。將這些品牌價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收益，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。
二、廉政教育價(jià)值。中國(guó)悠久的名人文化中蘊(yùn)含著豐富的廉政思想，積極借鑒優(yōu)秀的廉政文化，對(duì)于我們當(dāng)前清廉建設(shè)和教育黨員干部具有重要的意義。
田蕙作為勤政為民，廉潔敢為的官員，對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)教育樹(shù)立了正面典型�？稍O(shè)置廉政教育展廳，通過(guò)田蕙歷史文獻(xiàn)、字畫(huà)、書(shū)刊、宣傳視頻、宣傳材料等，讓廣大參觀者了解廉政工作的重要性，增強(qiáng)對(duì)廉潔文化的認(rèn)知。其次，充分利用廉潔文化廣場(chǎng)，營(yíng)造崇尚清廉，風(fēng)清氣正的良好氛圍。如設(shè)置廉政文化墻、清廉人物雕塑、廉潔標(biāo)識(shí)、電子屏(播放廉潔人物宣傳片)等，讓群眾在潛移默化中接受教育，提升社會(huì)的廉潔意識(shí)和自律能力。
三、田蕙墓園歷史文化價(jià)值。明代二品以上官員卒后，國(guó)家要舉行官方祭奠、修墓活動(dòng)，為有功的官員構(gòu)建歿后的榮耀，彰顯國(guó)家褒獎(jiǎng)文臣武將之意。此項(xiàng)舉措的落實(shí)，有賴(lài)于喪葬公文在各級(jí)政府間的傳遞與具體執(zhí)行。據(jù)明御賜碑銘記載，明萬(wàn)歷三十九年二月(1611年2月)，神宗皇帝下旨，遣山西布政使司左布政使(相當(dāng)于現(xiàn)在省長(zhǎng))郭顯忠諭祭安葬，修建田蕙墓園�？上母锲陂g將墓區(qū)建筑物破壞。
2021年，根據(jù)中共中央、山西省委、政府關(guān)于加強(qiáng)文物工作的指示精神，為有效保護(hù)文物和弘揚(yáng)廉吏精神，山西省文物局、朔州市文旅局、應(yīng)縣縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)高度重視，立項(xiàng)修繕。新修墓園按照國(guó)家文物保護(hù)法和原墓葬規(guī)制要求進(jìn)行，包括：儀門(mén)，墓區(qū)四面圍墻，神道，管理室，田蕙文化展室，左右御賜碑坊、禮器祭品坊，享堂(享殿)，磚雕砌墓冢，石牌坊，石像生等。修繕完成后，可以更好地展示明代田蕙墓園歷史風(fēng)貌，供廣大游人參觀學(xué)習(xí)。
四、社會(huì)影響。歷史凝聚著先賢智慧的結(jié)晶，他們的思想、行為和文化對(duì)社會(huì)的價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，田蕙的廉潔事跡相繼被山西新聞網(wǎng)、中共山西省紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)、頭條新聞網(wǎng)、搜狐新聞網(wǎng)、網(wǎng)易新聞網(wǎng)等多家媒體報(bào)道和山西省紀(jì)委監(jiān)委主辦的《支部建設(shè)》、中共山西省委黨刊社主辦的《映像》、山西省文化藝術(shù)聯(lián)合會(huì)主辦的《記者觀察》、山西日?qǐng)?bào)、山西晚報(bào)、山西政協(xié)報(bào)、太原日?qǐng)?bào)、大同日?qǐng)?bào)、朔州日?qǐng)?bào)等多家出版社、報(bào)社刊登。2023年12月，中國(guó)線裝書(shū)局出版社出版了《明朝田蕙》廉政叢書(shū)，并被國(guó)家圖書(shū)館、山西省圖書(shū)館、山西檔案館、陜西省圖書(shū)館、山西大同大學(xué)、華夏田完文化研究會(huì)等18家高等院校、圖書(shū)館永久收藏。其次，社會(huì)各界知名人士：張明星、豐子富、陳少卿、王化文、楊人毅、尚子文、趙顯榮、白君、李明、田樹(shù)萇、楊遠(yuǎn)雄、力高才、馬翔等4O人揮亳潑墨，為田蕙撰寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。
作者：田生樹(shù)，男，中共黨員，本科學(xué)歷，山西應(yīng)縣人，現(xiàn)供職于大同市發(fā)展和改革委員會(huì)，山西省應(yīng)縣《田氏族譜》主編、《明朝田蕙》廉政叢書(shū)主編。
2024年8月11日撰于研蕙齋
供稿：田生樹(shù)
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