華夏本土民間創(chuàng)新哲學(xué)，歷時(shí)十年創(chuàng)建
歡喜學(xué)
（通俗本）
——謹(jǐn)將本作獻(xiàn)給我苦難的母親侯桂珍
帥士象 著
筆名帥士象，真名田世榮，四川綿陽市安州區(qū)人。退休歷史編輯。寫小說、詩歌、長篇童話、喜劇編�。徽軐W(xué)、國學(xué)研學(xué)者。數(shù)十年來雖創(chuàng)作數(shù)百萬字，發(fā)表百余萬字，空觀之下，猶如未著1字。 微信：18780368887（幽默作家）。信箱：1013156262@qq.com。
2016年——2025年
【編者注：田世榮《歡喜學(xué)》（通俗本），是抖音空間39集《歡喜學(xué)》(每集28分鐘左右)的文字修改版，“是我們田氏人家送給世界的智慧禮物”。作者田世榮宗親授權(quán)華夏田氏網(wǎng)、田氏網(wǎng)微信公眾號(hào)全文首發(fā)連載。版權(quán)屬田世榮所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自田氏網(wǎng)。】
12、僥幸
僥幸是人間苦難形成最多的原因之一。不是所有的惡會(huì)遭受報(bào)應(yīng)，有些惡一時(shí)半會(huì)沒有報(bào)應(yīng)，要二三十年后才有報(bào)應(yīng)，這是人間大量僥幸存在的原因之一。僥幸可能成就暫時(shí)的成功，達(dá)到急功近利的想法。但僥幸最終會(huì)讓我墮入苦難。
（1）牌桌上的僥幸。人所以難以戒除賭博，僥幸心是很大的原因。不過信息時(shí)代，機(jī)器暗中作祟，僥幸已經(jīng)無用。因?yàn)槟氵\(yùn)氣再好，技術(shù)再好，你打不贏黑暗的科學(xué)。比如麻將，機(jī)器遙控的麻將，讓他上手就是好牌，經(jīng)常胡大牌。你四個(gè)小時(shí)都在為叫牌苦戰(zhàn)，人家的勝率是90%，你的勝率是5%，打麻將還有什么樂趣？
（2）官場上的僥幸。如果一個(gè)會(huì)場坐了三百余或者二千余科級(jí)、處級(jí)、廳級(jí)官員，某人當(dāng)場落網(wǎng)，大家私下說的保證不是他罪有應(yīng)得，而是他運(yùn)氣不好。這就是僥幸心。正因?yàn)閮e幸心，讓許多人貪墨不斷，但最終上搬起石頭砸了自己的腳。走邪道，哪有什么僥幸？最終都是不幸！
（3）情色上的僥幸。偷人家的美人，特別是和尚還要偷人家的美人，哪有僥幸爽翻的？最終都要付出代價(jià)，被勒索一大筆錢財(cái)，還會(huì)身敗名裂。這還是好的。好多人因此失蹤，那可能是腳上綁了幾百斤水泥墩，半夜兩頭無人，從橋上丟下去，永遠(yuǎn)沉在了黑暗冷冰的江河水底。
（4）其他上的各種僥幸，如炒股、盜竊、欺騙等，最終都是付出巨大悲慘代價(jià)。特別是炒股，那些根本不懂股票的出租車司機(jī)、鄉(xiāng)村種植養(yǎng)殖失敗的大戶等，以為靠運(yùn)氣與內(nèi)幕消息會(huì)在股票上大賺一把。這種僥幸心之下，會(huì)被主要崇尚割韭菜的股市再害一次，再大虧一把。許多人被巨大債務(wù)逼迫得從幾十層高樓飛身而下，就是在無數(shù)僥幸心的驅(qū)使下走到絕望的這一步。
（5）僥幸是邪道，大部分結(jié)局是災(zāi)難。一個(gè)人沖向延伸至地獄的黑暗邪道，怎么可能在終局擁抱坐落在巔峰上黃金大殿中的陽光？智慧的人，永遠(yuǎn)不能有僥幸心。人間只有必然，不要追求偶然。
（6）一個(gè)人身上具備這“三心”此生注定債臺(tái)高筑或有牢獄之災(zāi)，擁有億兆之苦：貪婪心、妄想心、僥幸心。
13、嚴(yán)重失度
（1）砒霜適度，可以治病。砒霜在中藥中的用量極少，一般僅用一錢，卻可以攻克與排泄身體內(nèi)的各種毒素，此謂以毒攻毒。但用多了，前面早有武大郎。
（2）美酒失度，即成毒藥。再好的美酒，每次只飲二兩，活絡(luò)氣血，有益一生。但每次喝一斤，一斤半甚至三斤五斤，身體的傷殘士兵來抵抗這生猛的外族狼兵，可能三四十歲的他，因?yàn)榫凭倪^度，會(huì)在七八十歲的臉中展示他早已經(jīng)沒有了的四五顆門牙。
（3）過度是我們生命苦楚的根源：熬夜讀書的過度、失眠的過度、飲酒的過度、吸煙的過度、帝王們酒色的過度、欺負(fù)人的過度、占便宜的過度等。嚴(yán)重的失度，是生命中永遠(yuǎn)的后悔，與苦難的根源。古代的皇帝最不缺少的是美女與美酒。有的皇帝說自己功夫強(qiáng)大無比，一晚上可以臨幸十幾個(gè)女人，二三十個(gè)女人。好吧，古代幾百皇帝的平均壽命只有33歲。山上的老光棍最缺的就是女人，辦法想盡還是沒有女人，所以他們活到九十多歲了還挑著糞水種玉米健步如飛。很多人年輕輕的得上絕癥無治，過早離開人世，都是因?yàn)閯诶�、娛樂與縱欲的過度。
14、恐懼
（1）恐懼貧窮。出生于上世紀(jì)五六十年代甚至七十年代的人，都有過餓肚子的經(jīng)歷，窮得無衣穿。所以很多人恐懼貧窮，貪婪無度，節(jié)儉過分，形成人生大苦。
（2）恐懼惡的橫行。如果我們個(gè)人恐懼于惡、邪的橫行，不敢反抗，沉默對(duì)待甚至狼狽為奸，則我們只有在怨聲載道中陷入無盡的苦海。
（3）恐懼禍?zhǔn)�，禍�(zhǔn)缕珌怼?/span>
（4）恐懼死亡。怕死亡，是人人都有的恐懼。要不懼死亡，在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的理想，生而為人的意義。想做什么利他利己的事，立即去做。即使是失敗也是高興，因?yàn)槲覈L試了，沒有遺憾與后悔。
（5）所以佛家三大智慧，有無畏布施。用智慧滅絕自己內(nèi)心與身邊一切惡的存在，滅惡更需要勇氣，所以要無畏。要知道，所有惡，它外表裝得再強(qiáng)大，它因?yàn)橹雷约旱男皭海运膬?nèi)心更恐懼，更脆弱。
15、自閉
（1）自己封閉自己，不與他人交流，更憂郁更恐懼更痛苦，在低谷中更低沉。即使圣賢、英雄、身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍都可能自己封閉自己，更何況大量的普通人。許多父母在外指點(diǎn)江山，風(fēng)光無限，家中的孩子卻自閉得一塌糊涂，形成大苦。
（2）打開自己，與世界交融。打開自己，很多問題可能馬上就會(huì)得到解決。我記得有個(gè)心理學(xué)方法，人只要走出去，走幾十米（八十米），就可能產(chǎn)生改變自己的思想；走幾百米走幾十里，走幾十次走幾年，可能就徹底改變了自己。為何要走出去？思維有0維思維、一維思維、二維思維、三維思維、四維思維。五維思維是精神思維，六維思維是天地思維（哲學(xué)層面），七維思維讓人逆轉(zhuǎn)事物的負(fù)面到正面，已經(jīng)是無敵思維。人只有走出去，走出自己的心靈，從沼澤步入平原、步步入花海、步入山峰與巔峰，才能不斷打開自己，遠(yuǎn)離憂郁，不要把自己局限在蝸居，讓消沉更消沉，讓抑郁更抑郁——是不是三行好詩？
16、壞情欲與不忠貞
（1）分離的確有難抑之苦。食、色人之本性，生理需要；愛了，爽了，好睡，好吃，精力旺盛，才感覺人生目標(biāo)的有趣，奮斗的可愛。很難想像，沒有性愛快樂的人，會(huì)是一個(gè)積極向上，健康快樂的人。人的巨大困境是，喜歡漂亮的女人與英俊的男人，那會(huì)讓他們覺得更加快樂。而離別讓人不能同床，吃不進(jìn)睡不著，必然痛苦。出軌、喜新厭舊，讓分別的一方上癮快樂，激情浪漫，難以阻止。所以人性才有忠貞之難、之艱苦，很難拒絕他人在生理與附帶財(cái)物的誘惑。一人旦不忠貞，八方的苦都一件一件地慢慢涌來，像獵人的網(wǎng)捕捉到了野獸，讓你痛苦不堪。
（2）堅(jiān)守與捍衛(wèi)愛情，艱難也非常光榮。一個(gè)村里的女人，或者城里的女人，她拒絕了所有的誘惑與難熬，一年兩年男人回來了，她才快樂光榮，可以享受一切撒嬌。不是，她心懷鬼胎，不快樂。如果東窗事發(fā)，禍?zhǔn)伦匀痪蛠砹�。我們小城里某個(gè)半夜發(fā)生了一件事，一個(gè)女人有幾年時(shí)間，用光了打工男人的錢，還堅(jiān)持要離婚，與相好幾年的男人走（肯定也是無法忍受夫妻離別之苦，難熬生理上的需要與心理上的寂寞）。打工者就在城里的大街上殺了她，剖開她的肚子，割出一段腸子來，看她的腸子到底有多黑。這就是典型的不堅(jiān)守忠貞、背叛的例子。
（3）禪定（靜坐）、不凈觀（世尊所說最美的美人）、哲學(xué)層面（居安思危：性命、錢財(cái)）的克制情欲。
高僧禪定肯定是可以克制情欲的。一個(gè)人身體與心理狀態(tài)非常好，反而不稀罕情欲。只有身體不好的人，亞健康甚至是病中的人，反而洶涌淫欲，西南地區(qū)有句俗話叫“病人想XX”——這是身體與心理不斷崩潰衰弱的表現(xiàn)。
那么世俗的人可不可以禪定克制淫欲呢？完全可以。一個(gè)人內(nèi)心邪淫洶涌，他完全可以一個(gè)人坐在深山中的溪邊、樹林、石峰上去凝思。現(xiàn)在到處都是民宿、農(nóng)家樂，方便得很。他做什么？打第八識(shí)，即先打八識(shí)中的最后一識(shí)阿賴耶識(shí)，找出讓自己煩惱痛苦的主要方面，焦點(diǎn)：情色、負(fù)債、跑路、仇恨等等。特別是情色，你背叛自己的妻子、丈夫，與他人快活，到底值不值得？也許她另外還有男人，漂亮的女人可不上一個(gè)或者三五個(gè)男人。她肯定就是貪你的錢財(cái)，因?yàn)槟阌职峙�，你的啤酒肚不可能具有無敵的魅力，八塊腹肌才是，而八塊腹肌對(duì)丑陋貪吃的你永遠(yuǎn)是絕望。要是你一無所有，她會(huì)跟你嗎？要是你的父母生病了，她會(huì)像原配妻子一樣照顧你父母嗎？這就是境界般若，會(huì)讓你得到超越的大智慧（大哲學(xué)）。你用這種世俗的方法一禪定，可能沖天的情欲與渴望，早就消失 得一干二凈。別說愛死她，可能只想用繩子絞死她。
如果用釋迦牟尼的不凈觀對(duì)待情欲，所有的美人，都是極丑的事物，根本不可能對(duì)她們產(chǎn)生沖動(dòng)。這就是那個(gè)世尊對(duì)眾弟子說的故事。有一天，他對(duì)弟子們說，你們馬上將要看到，有一位叫奄婆羅女的數(shù)百個(gè)城邦中最美的美女來拜訪我。你們千萬不要被她的美色迷惑，丑態(tài)百出，要用不凈觀觀來拒絕她的誘惑。如何拒絕？你們應(yīng)該作如是想，她再美，“當(dāng)觀此身，有諸不凈：肝膽腸胃心肺脾腎，屎尿膿血，充滿其中；八萬戶蟲，居在其內(nèi)，發(fā)毛爪齒，薄皮覆肉，九孔常流，無一可樂。雖復(fù)飾以雕彩，熏以名香，譬如寶瓶中藏臭穢；又其死時(shí)，膖脹腐爛，節(jié)節(jié)支解；身中有蟲，而還食之，又為虎狼鵄梟雕鷲之所吞噬”。如此一想，再美的美女，你也沒興趣了。我現(xiàn)在為何面對(duì)任何美女，都是滿眼蓮花而非滿眼玫瑰與床第，就是世尊所說的她活著與死后絕對(duì)存在的各種不干凈。
但是，世俗之人，一定有真愛。所謂真愛，就是五年十年也殺不死的愛情。如果有這種純潔的情欲，我送你一首詩歌，讓你遠(yuǎn)離情欲之苦——
最美愛情的結(jié)局
帥士象
那么多讓人疼痛的美
妄想執(zhí)著的美
顛倒無救的美
像數(shù)十把刀子捅進(jìn)我們的身心
從此攪殺折磨
苦海漫無邊際
所以強(qiáng)大的人
從開始就要想法殺死
那些突然出現(xiàn)與非分的愛情
用一切殘酷無情的手段
將其玉碎
你會(huì)發(fā)現(xiàn)
許多當(dāng)時(shí)瘋狂至極的愛情
所謂你一生最重要的愛情
經(jīng)不住你幾次殺戮
就會(huì)香消玉殞
當(dāng)你屠殺十年或者一生
都?xì)⒉凰赖膼矍?/span>
那是真愛
雄獅占領(lǐng)一個(gè)獅群
不是愛情只是繁殖
生命中有一片唯美的花簇怒放
遠(yuǎn)比割除煮食或者污辱更加重要
要吃下一條鯉魚是獸的欲望
放掉鯉魚讓其躍入清波
才是神的境界
是的，我想說的是
得不到的愛情升華的最高境界
其精髓只能是
將愛化為欣賞呵護(hù)的詩意
（4）勞累、過度運(yùn)動(dòng)也可以克制情欲。這個(gè)道理簡單，太累了，倒頭一睡，天亮了，該去干活了，啥情欲也沒了。
（5）公益可以克制情欲。無限的公益事業(yè)，可以提升我們的境界，產(chǎn)生愛，克制欲望，堅(jiān)守忠貞，從齷齪的小我超越到圣潔的大我�？匆娛澜缟夏敲炊嗳跣〉娜诵枰约旱膸椭�，你面對(duì)自己不忠貞的愛情邪惡欲望極端利己，你恨不得自己掐死渺小垃圾的自己。
供稿：田世榮
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