華夏本土民間創(chuàng)新哲學(xué)，歷時十年創(chuàng)建
歡喜學(xué)（通俗本）
——謹(jǐn)將本作獻(xiàn)給我苦難的母親侯桂珍
帥士象 著
筆名帥士象，真名田世榮，四川綿陽市安州區(qū)人。退休歷史編輯。寫小說、詩歌、長篇童話、喜劇編劇；哲學(xué)、國學(xué)研學(xué)者。數(shù)十年來雖創(chuàng)作數(shù)百萬字，發(fā)表百余萬字，空觀之下，猶如未著1字。
微信：18780368887（幽默作家）。信箱：1013156262@qq.com。
2016年——2025年
【編者注：田世榮《歡喜學(xué)》（通俗本），是抖音空間39集《歡喜學(xué)》(每集28分鐘左右)的文字修改版，“是我們田氏人家送給世界的智慧禮物”。作者田世榮宗親授權(quán)華夏田氏網(wǎng)、田氏網(wǎng)微信公眾號全文首發(fā)連載。版權(quán)屬田世榮所有，轉(zhuǎn)載請注明來自田氏網(wǎng)。】
導(dǎo) 論
提要：《歡喜學(xué)》是我歷時三十余年積累創(chuàng)建的創(chuàng)新民間哲學(xué)，由我獨創(chuàng)的帥氏幽默學(xué)為主官，佛學(xué)、易經(jīng)、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、DNA學(xué)為次官，共約17官（依《黃帝內(nèi)經(jīng)》12官說）的各門智慧精華合力創(chuàng)建。大道至簡，我總結(jié)為“六四三系統(tǒng)”：六字：“苦兇空舍逆喜”哲學(xué)體系，全書圍這六字展開敘述；四字：帥氏幽默學(xué)的核心——幽默態(tài)度；三字：喜布施——先擁有創(chuàng)造歡喜的方法論，能歡喜自己，再分享別人，讓世界多一些歡喜，少一些悲哀恐懼。
二
如果有位大神在夢中對我說，小子，你想創(chuàng)建《歡喜學(xué)》，要由你的帥氏幽默學(xué)、佛學(xué)（主要是原始佛學(xué)、大乘、唯識、禪宗）、易經(jīng)（主要是《河圖》《洛書》《周易》《十翼》）、《黃帝內(nèi)經(jīng)》（《素問》《靈樞》）、現(xiàn)代DNA學(xué)等十幾門智慧合力創(chuàng)建，那么，我打死也不干。這是何等逼人頭痛的事？佛學(xué)、易經(jīng)、《黃帝內(nèi)經(jīng)》，哪門智慧是好惹的？我可不想學(xué)那么多東西。骨子里我與大家一樣，貪財好色，好逸惡勞，好吃懶做。說結(jié)果，近十多年的努力，我先從佛學(xué)上撕開了一個小口子后，有一半精力都沉浸在這些偉大智慧的學(xué)習(xí)上。最后其樂無窮，無比震撼，并覺得必須要分享給世界，傳播給當(dāng)下與未來的強烈愿望。
2024年，我在抖音中直播并發(fā)布了39集《歡喜學(xué)》視頻，每集平均28分鐘左右。其中佛學(xué)講了22集，帥氏幽默學(xué)講了14集，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講了4集，《周易》講了2集（后補充也有4集的量），DNA學(xué)講了1集。
從上述統(tǒng)計中可以看出什么？我對汪洋大海般的佛學(xué)淵慧的絕對癡迷與喜愛�！稓g喜學(xué)》涉獵的知識之廣，的確讓我自己都吃驚。難怪我他媽寫了十幾長篇小說與童話，都沒有成功，這不是我此生的任務(wù)。作家百分之九十九都處在功利境界，這不是我此生的菜。今天，當(dāng)我站在哲學(xué)的境界看世界，我覺得文學(xué)僅讓我站在30層樓上觀察世界，而哲學(xué)卻讓我站在300層樓以上看世界。對于拉幫結(jié)派相互利益與販賣書號的文學(xué)界與出版界，我內(nèi)心過去是十分厭惡與鄙視的。而今我有了偉大的空觀指導(dǎo)，億兆字在宇宙史上的真相是實無1字，一個人出幾百部平庸的書無意義。我內(nèi)心中正平和，對此平靜一笑。
在我實踐幽默理論的二十多年中，我感覺帥氏幽默學(xué)只是支槍，缺少大量的子彈甚至沒有子彈，所以有槍也沒用�！爸泻弦弧敝皇菢蛄菏鞘�，真正要達(dá)到“致良知”的高度，必須要有慧、正、和、逆、仁、智、勇等這些大智慧的大力加持。正是佛學(xué)的四無量心，“慈悲喜舍”中的“喜”，是我撕開學(xué)習(xí)佛學(xué)的小口子——當(dāng)帥氏幽默學(xué)遇見了佛學(xué)，觸發(fā)了《歡喜學(xué)》的產(chǎn)生。從此，槍有了《歡喜學(xué)》中無限豐富的子彈，可以盡情地掃射邪道與邪念，滅絕貪婪與濃欲，讓世界最多地怒放荷花與各種頂級花香。
積三十余年積累，我歷時十年反復(fù)探索思考創(chuàng)建，《歡喜學(xué)》從帥氏幽默學(xué)與佛學(xué)開始，最后形成了由帥氏幽默學(xué)、佛學(xué)、易經(jīng)、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、現(xiàn)代DNA學(xué)為主的，橫跨17官（另有儒學(xué)、新儒學(xué)、法家、墨家、兵家、楊朱、陰陽、陽明心學(xué)、《挺經(jīng)》、文學(xué)——小說詩歌散文、影視、音樂、對弈等）的一種創(chuàng)新民間哲學(xué)。
首先是佛學(xué)。沒有佛學(xué)便沒有《歡喜學(xué)》。
我過去接過觸佛學(xué)，當(dāng)然學(xué)不進(jìn)去。我佛學(xué)的啟蒙老師是儒商陳志強先生，他請我吃海鮮時隨意問我，既然你是一個作家詩人，可讀過《壇經(jīng)》？我當(dāng)然讀過，很膚淺的那種。然后他繼續(xù)發(fā)問下去，我啞口無言無法招架。后來我才知道，他已經(jīng)研習(xí)過二十多年佛學(xué)，家中收藏有數(shù)萬元的佛學(xué)經(jīng)典。我當(dāng)即拜他為師，表示要系統(tǒng)學(xué)習(xí)佛學(xué)。出人意外的是，第二天早晨，我剛上班，他已經(jīng)開車二十多公里在我樓下，送了我一套有十三部佛學(xué)經(jīng)典的集子。
以此為開端，然后我讀了十多年佛學(xué)著作。具體有哪些常讀的佛學(xué)經(jīng)典呢？下圖比較全面。
我讀佛經(jīng)的時候，內(nèi)心帶著追尋世尊初心的疑問去讀。但眾多佛經(jīng)，給的多是零碎不系統(tǒng)的智慧。所以幾年時間內(nèi)，我在讀、聽了圣嚴(yán)法師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈及一大幫哲學(xué)教授與法師們的著作與視頻后，終于厘清了佛學(xué)的龐大理論系統(tǒng)，醍醐灌頂，得見日月。
我知道，佛學(xué)從來都是世界級的哲學(xué)而非宗教。
佛學(xué)是華夏的靈魂之一。
佛學(xué)早在一兩千年前，便已經(jīng)浸潤于華夏各個村莊，成為億萬百姓家規(guī)、村規(guī)、民俗中最重要的部分。簡單的善與惡，便約束住了無數(shù)狂野的鄉(xiāng)村靈魂。
華夏現(xiàn)在、將來，將永遠(yuǎn)受澤于佛學(xué)。
佛學(xué)的偉大智慧，早在兩千多年前就已經(jīng)產(chǎn)生。我們因不學(xué)習(xí)與了解而對佛學(xué)有偏見與排斥，實在是我們的無知與很低級的愚蠢，更是生而為人一世的巨大損失。
世界上最聰明的人群之德國哲學(xué)家群，他們絕大部分人吸收了佛學(xué)的偉大智慧，讓他們變得更智慧。
在我看來，所有寺廟中的那些美妙塑像，他們都是一個個偉大的哲學(xué)家、智慧導(dǎo)師、頂級道德楷模。
關(guān)于佛學(xué)有些什么偉大的智慧，我進(jìn)行了一個以數(shù)字化為序的梳理，所學(xué)有限，不一定齊全。但大家看一下，就知道佛學(xué)有多么豐富與深刻了。
有近十年時間，我一直走在邪道而非正道上，處于極低層次的功利境界中，內(nèi)心充滿貪婪與僥幸，無一例外地墮入更深的困境（最終是貧病交加）。是佛學(xué)智慧，讓我崇拜慈悲喜舍，在四正勤中突然醒悟，走上八正道，遠(yuǎn)離邪道，棄惡從善，利他喜他，無相布施，讓自己雙眼開滿蓮花，最終從內(nèi)心到外表拯救了自己，讓自己的內(nèi)心最終充滿喜悅。
因此我感覺佛學(xué)對人類的巨大幫助，除了億萬智慧的教誨啟迪外，至少可以讓人類獲得六大逆轉(zhuǎn)方法論，從而徹底救贖性先惡、熾焰貪婪所造成的各種罪惡，拯救自己愚蠢罪惡的靈肉，讓自己在煩惱痛苦走投無路焦頭爛額心若死灰“死灰吹不起”（《寒食貼》）中獲得解脫。
一、正道逆轉(zhuǎn)邪道。世尊在菩提樹下悟得兩大學(xué)說，一是自受用的緣起說，一是他受用的四諦說�？嗉瘻绲浪闹B，也叫四苦諦、四圣諦。在道諦中，有三十覺支，也就是自我解脫煩惱苦難的三十七種方法論：四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道。邪道可以被八正道逆轉(zhuǎn)。在原始佛學(xué)時期，八正道是世尊廣泛提倡的方法論。哪八正道？正見、正思惟、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定。一個人走二、三正道已經(jīng)不得了，若是走七、八正道，完美圣人矣。
二、善逆轉(zhuǎn)惡。世尊在四正勤中說，令已生之惡永滅，未生之惡不生；令未生之善立生，已生之善更增長。所以那些已經(jīng)作惡多端的人，回頭是岸，不失為自己的好救贖。如果一個人總是利己，那么未生之善立生，作善之人更增長。這是人間多好的宇宙級智慧生命方法論啊。
三、將舍逆轉(zhuǎn)為不得。在四無量心之慈悲喜舍與六度之布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若中，都強調(diào)舍。世俗之人講舍是為了得，舍得舍得，舍而得，是商場官場等的庸俗思維，根本不是佛家智慧，佛家是絕對杜絕的；佛家智慧，崇尚將舍逆轉(zhuǎn)為不得（《金剛經(jīng)》中有不住相布施，即無相布施——無舍，無得，無此事，即給予不求任何回報），這是宇宙間最偉大的智慧與美德。再過50億年，這也是絕對偉大的智慧與美德。
四、喜逆轉(zhuǎn)悲�！八臒o量心”之“慈悲喜舍”中，喜逆轉(zhuǎn)悲。世人平時悲在心中占八九十。喜要在心中占九十九，其他只占一，喜逆轉(zhuǎn)悲。
五、三法印逆轉(zhuǎn)二執(zhí)。二執(zhí)者，我執(zhí)、法執(zhí)也。強烈的我是一切，一切物是我的，我的看法永遠(yuǎn)是對的，是煩惱痛苦的根源。所以世尊用三法印教誨大家逆轉(zhuǎn)。諸形無常，諸法無我，涅槃寂靜，是謂三法印。諸形無常，諸法無我，無物無我，形成強大的空觀�？沼^如何形成？比如，太陽系只是宇宙中巨大銀河系中的一個小點，地球在太陽系中的質(zhì)量僅為0.00029%。則你一個人，質(zhì)量簡直連塵埃都不是。如此強大的空觀之下，你還有什么放不下的，超越不了的？世人為我的錢我的房我的人我的車我的名等忙碌憂愁一輩子，實際上強大的空觀之下，你有明月清風(fēng)飄逸歡喜即可。
六、四圣法逆轉(zhuǎn)三心毒。在六道輪回圖中，三心毒“貪嗔癡”，是一切惡業(yè)的根源。世俗的說法都是“戒定慧”逆轉(zhuǎn)“貪嗔癡”，你為何說戒定慧解脫逆轉(zhuǎn)貪嗔癡？拜托，我在原始佛經(jīng)《阿含經(jīng)》中讀到的，那里面說的是四圣法。因為，“戒定慧”最終是為了“解脫”啊，哪里有開始卻沒有結(jié)果的？
我認(rèn)識到佛學(xué)中這偉大的六門逆轉(zhuǎn)，佛學(xué)加幽默，我是不是會更加有趣有智慧地救贖困境中的自己一些？
真正能救贖得了自己的方法論，才能救贖別人。你解脫了自己，才能分享給別人。
供稿：田世榮
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