魏晉南北朝時(shí)期，江漢、江淮地區(qū)的蠻族，表現(xiàn)得極為活躍。據(jù)《魏書·蠻傳》：“(蠻)在江淮之間，依托險(xiǎn)阻，部落滋蔓，布于數(shù)州。東連壽春，西通上洛，北接汝、潁，往往有焉。其(蠻)于魏氏之時(shí)，不甚為患，至?xí)x之末，稍以繁昌，漸為寇暴矣。自劉石亂后，諸蠻無所忌憚，故其族類，漸得北遷。陸渾以南，滿于山谷。”又據(jù)《南齊書·蠻傳》：“蠻，種類繁多，言語不一，咸依山谷，布荊、湘、雍、郢、司等五州界。”可知蠻族的分布十分廣泛，而且它自西晉末年以來，大規(guī)模北遷從而大量分布于“東連壽春、西通上洛”的南北政權(quán)交接地區(qū)即本文所謂“中間地帶”①。
公元439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，二十年后，又因劉宋泰始之亂而占淮北及豫州淮西之地。北魏為鞏固黃河以南地區(qū)而不斷拓展南疆，南北爭奪的中間地帶，南移至義陽淮水一線，這一線的中、西部正是蠻族聚居之地，北魏與蠻族的合作遂成為南北政權(quán)爭奪中間地帶的重要一章。眾所周知，南朝蠻人北附(北叛)在南北朝時(shí)期是一個(gè)十分突出的現(xiàn)象，僅據(jù)《魏書·蠻傳》統(tǒng)計(jì)，自延興二年(472年)至正光(520—525年)中，南朝境內(nèi)的蠻族就有十三次蠻民附魏，總數(shù)約有八十萬余人。②筆者擬就桓誕，田益宗兩個(gè)著名蠻族首領(lǐng)北附并與北魏政權(quán)的合作進(jìn)行個(gè)案分析。
一 桓誕（節(jié)選）
《魏書·蠻傳》云：“延興(471—475年)中③，大陽蠻酋桓誕擁沔水以北，滍、葉以南八萬余落，遣使北屬。高祖嘉之，拜誕征南將軍，東荊州刺史，襄陽王，聽自選郡縣。”據(jù)《魏書·韋珍傳》，桓誕歸附時(shí)，魏廷派韋珍為使，“與誕招慰蠻左。珍自懸瓠西入三百余里，至桐柏山，窮淮源，宣揚(yáng)恩澤，莫不降附。……凡所招降七萬余戶，置郡縣而還”。桐柏山地毗鄰東荊州治所沘陽(今河南泌陽)，看來，桓、韋深入桐柏山蠻區(qū)，置郡設(shè)縣，在于擴(kuò)大對(duì)蠻區(qū)的控制與統(tǒng)治。
《南齊書·陳顯達(dá)傳》載，永明五年(487年)，“荒人桓天生自稱桓玄宗族，與雍、司二州界蠻、虜相扇動(dòng)，據(jù)南陽故城”。南陽盆地為戰(zhàn)略要區(qū)，關(guān)系南北戰(zhàn)局�；刚Q借助雍、司二州蠻的力量，得以占據(jù)南陽故城，大大震撼了南朝。蕭齊面對(duì)如此嚴(yán)峻形勢，“遣丹陽尹蕭景先出平陽，護(hù)軍將軍陳顯達(dá)出宛、葉”⑤。陳顯達(dá)出宛、葉，抗擊桓誕。蕭景先出平陽，則是為了防止北魏軍故伎重演，趁機(jī)進(jìn)犯義陽。據(jù)《南齊書·蕭景先傳》，蕭景先到義陽后，“屯軍城北，百姓乃安”。通過努力，蕭齊最終挫敗了桓誕的攻勢，穩(wěn)定了南朝疆界�；刚Q此次南下開始之所以能得到成功，除了他利用了桓玄宗族與蠻族首領(lǐng)的雙重身份影響雍、司蠻民外，還在于他的進(jìn)攻點(diǎn)就選在了他北附前的活動(dòng)區(qū)域，從而避免了曾在義陽一帶無蠻響應(yīng)的遭遇。①
桓誕于太和十八年，被征召入朝，賞遇隆厚，不久去世。其子桓暉承襲東荊州刺史之職——北魏尊重蠻人首領(lǐng)世襲職位的慣例。與此同時(shí)，北魏于東荊州轄域內(nèi)的魯陽鎮(zhèn)設(shè)荊州，分割了東荊州的實(shí)力，對(duì)東荊州蠻的控制相應(yīng)地也有加強(qiáng)。景明初，桓暉死，贈(zèng)冠軍將軍，蠻族刺史在荊州的統(tǒng)治結(jié)束，但桓氏家族的地位似乎并未進(jìn)一步下降。
時(shí)南朝梁國積極向北發(fā)動(dòng)攻勢，北魏對(duì)與梁相呼應(yīng)的荊州、東荊州蠻大加撻伐。①大陽蠻首領(lǐng)桓氏未參與當(dāng)時(shí)的反魏斗爭。究其原因，大致有二，一是北魏策略地維持了與桓氏的傳統(tǒng)合作關(guān)系；二是桓氏為了保持自身的地位，活動(dòng)中心依然在中間地帶�！段簳�·蠻傳》云：“永平(508—512年)初，東荊州表□□太守桓叔興前后招慰大陽蠻歸附者一萬七百戶，請(qǐng)置郡十六、縣五十。”延昌元年(512年)魏拜桓叔興(桓暉弟)南荊州刺史，居安昌，隸于東荊州，延昌三年，梁雍州刺史蕭淵藻遣蔡令孫等至南荊州之西南，沿襄沔上下，破掠諸蠻。“蠻首(蕭)衍龍?bào)J將軍楚(樊)石廉叛衍來請(qǐng)?jiān)�，叔興與石廉督集蠻、夏二萬余人擊走之，斬令孫等三將。藻又遣其新陽太守邵道林于沔水之南，石城東北立清水戍，為抄掠之基。叔興遣諸蠻擊破之。”②襄沔一帶蠻人當(dāng)是兩屬，他們依違于南北之間，桓叔興在蠻人“頻請(qǐng)統(tǒng)率并為聲勢”之時(shí)，靈活處置，“給一統(tǒng)并威儀，為之節(jié)度，蠻人遂安”③。北魏通過桓叔興加強(qiáng)了對(duì)襄沔蠻人的影響，穩(wěn)定了中間地帶的局勢。
桓叔興統(tǒng)帥諸蠻獨(dú)立擊退梁軍的屢屢進(jìn)攻，足以證明其實(shí)力、作用。延昌四年，桓氏提出不隸于東荊州，得到北魏政府的同意。說明北魏不得不正視現(xiàn)實(shí)，提高桓氏的政治地位�；甘迮d的地位盡管與其父桓誕不可同日而語，但依然擁有一定的獨(dú)立權(quán)力，因而繼續(xù)努力為北魏效勞，“蕭衍每有寇抄，叔興必摧破之”④。當(dāng)然，桓叔興并不滿足于這種“獨(dú)立”，北魏正光二年(521年)，六鎮(zhèn)大起義爆發(fā)前夕，桓叔興乘機(jī)南叛附梁，“驅(qū)掠城民”，造成“南荊荒毀”的境況。⑤
二 田益宗
光城蠻首領(lǐng)田益宗北附及北附后的經(jīng)歷與桓誕大致相似。據(jù)《魏書》田益宗傳、蠻傳，太和十七年(493年)四月，田益宗率部四千余戶附魏。十九年，魏拜田為員外散騎常侍，都督光城、弋陽、汝南、新蔡、宋安五郡諸軍事、任南司州刺史，所統(tǒng)守宰，任其銓置。后以田既渡淮水，不可仍為司州，立東豫州，以田為刺史。在田益宗“率戶歸國”時(shí)，孝文帝派杜纂前去“安慰初附，賑給田廩”⑥。由上所觀，北魏對(duì)田益宗封官授爵，給予實(shí)權(quán)。光城等五郡，在南朝分屬豫、司、郢三州，北魏予以田益宗一并統(tǒng)轄，迎合了蠻族首領(lǐng)建立自治區(qū)的愿望。
北魏景明初，南朝齊梁交替之際，蕭衍向魏發(fā)起攻出，遣將攻三關(guān)等地，為田益宗所敗。趁此時(shí)機(jī)，田益宗上表魏廷，請(qǐng)求南伐：“竊惟蕭衍亂常，群臣交爭，江外州鎮(zhèn)，中分為兩。……無暇外維州鎮(zhèn)，綱紀(jì)庶方。藩城棋立，孤存而已。不乘機(jī)電掃，廓彼蠻疆，恐后之經(jīng)略，未易于此。且壽春雖平，三面仍梗，鎮(zhèn)守之宜，實(shí)須豫設(shè)。義陽差近淮源，利涉津要，朝廷行師，必由此道。若江南一平，有事淮外，須乘夏水汎長，列舟長淮。師赴壽春，須從義陽之北，便是居我喉要，在慮彌深。義陽之滅，今實(shí)時(shí)矣。”②田益宗認(rèn)為魏廷應(yīng)趁南朝內(nèi)亂，攻擊義陽，搶占中間地帶要地�！赌淆R書·州郡下》云：“(義陽)有三關(guān)之隘，北接陳、汝，控帶許、洛。”義陽(今河南信陽)在軍事地理上是南北必爭之地。齊魏爭奪時(shí)，以義陽為中心的南朝司州，西可威脅南陽盆地，北可壓迫魏豫州、東豫州，東可凌逼光城郡，田益宗所督之地，均受義陽牽制。“義陽差近淮源，利涉津要”，北魏如取義陽，既可開辟南進(jìn)通道，又可控制淮水中上游，鞏固對(duì)壽陽的占領(lǐng)，確保河南地區(qū)的安全。田益宗則既可減輕來自南朝的嚴(yán)重威脅，又可藉此將勢力擴(kuò)展到東起壽春，西至淮水上游的蠻族分布區(qū)。因此當(dāng)北魏進(jìn)攻南朝義陽地區(qū)時(shí)，田益宗予以積極配合，景明四年(503年)十一月，“鎮(zhèn)南將軍元英大敗蕭衍將吳子陽于白沙(今河南光山縣西南)，擒斬千數(shù)”③。田益宗遣其子魯生“領(lǐng)步騎八千，斷賊糧運(yùn)，并焚其鈞城(不詳，當(dāng)在義陽附近)積聚。(蕭)衍戍主趙文舉率部拒戰(zhàn)，魯生破之”④。后田魯生又與奇道顯敗梁軍于蒙籠(今麻城市東南)。由于北魏與田氏的通力合作，正始元年(504年)八月，魏終占義陽。田益宗也“廓彼蠻疆”，勢力范圍擴(kuò)展到北接淮汝，南連長江，西至義陽，宋安，東至舉水、白露河的上游，今鄂、豫、皖三省交界處一帶。⑤
魏永平元年(508年)，義陽三關(guān)鎮(zhèn)將反叛，豫州民白早生據(jù)懸瓠反，引梁將齊茍仁等人城，魏郢(治義陽)、豫(治懸瓠)諸城大部附梁，惟郢州刺史婁悅憑義陽孤守。時(shí)田益宗屯兵東豫州，居懸瓠之西，亦呈孤立之勢，卻地扼白早生與蕭梁的聯(lián)絡(luò)通道。因此，事變伊始，宣武即詔撫田益宗，“懸瓠要藩，密邇崧、潁，南疆之重，所寄不輕。……知將軍志翦犲狼，以清邊境，節(jié)義慷慨，良在可嘉，非蹇蹇之至，何以能爾?深戢誠款，方相委托”⑥。梁武帝亦以車騎大將軍、開府、儀同三司、五千戶郡公的優(yōu)厚條件招誘田益宗，沒有效果。梁僅以高官厚爵相誘而無更多的實(shí)利予田，且梁軍若推進(jìn)到懸瓠一線，田所據(jù)地區(qū)便處于梁的控制之下，這將危害田的利益。田益宗本傳云：“當(dāng)時(shí)安危，在益宗去就，而益宗守節(jié)不移，郢、豫克平，益宗之力也。”魏失諸城，然蠻地在田益宗控制之下，有力地保證了魏軍平叛。田氏之所以“守節(jié)不移”，實(shí)與其自身利益息息相關(guān)。此事件說明田益宗與北魏合作在中間地帶爭奪中的相互作用。
田益宗為東豫州刺史達(dá)二十年，實(shí)際上是在中間地帶上，維持了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的蠻族自治區(qū)，但是他與魏的矛盾也源于這種“相對(duì)獨(dú)立”。《魏書·田益宗傳》載，田益宗兄田興祖于太和末亦附于北魏，任郢州刺史。魏正始元年奪得義陽設(shè)郢州后，興祖改治江州(麻城)。興祖死后，益宗請(qǐng)以其長子隨興代治，魏廷不許，而把江州并入東豫州，由益宗本人統(tǒng)領(lǐng)。撤銷江州而歸于東豫州，此舉表面上并沒有什么大的不同，魏廷實(shí)含有深意：若讓隨興治江州，田家將有兩個(gè)州刺史，且江州偏于南朝境，難以控制。北魏隨后把田隨興調(diào)至腹地任東平太守，顯然也是為了控制。北魏的控制意圖即使在與田益宗充分合作時(shí)期也是如此。田益宗“擬守三關(guān)”，魏設(shè)軍司監(jiān)察①；義陽之役時(shí)，魏廷派征虜將軍宇文福行豫州事，“與東豫州刺史田益宗共相影援，綏遏蠻楚”②；當(dāng)白早生反叛時(shí)，魏主向田所下詔書宣揚(yáng)魏軍兵力強(qiáng)大，也當(dāng)有警示田益宗之意。
《魏書·田益宗傳》云：“益宗年稍衰老，聚斂無厭，兵民患其侵?jǐn)_。諸子及孫競規(guī)賄貨，部內(nèi)苦之，咸言欲叛。”傳中反映出魏廷對(duì)田益宗的不滿與擔(dān)憂。魏宣武帝以田魯生在淮南橫暴，“擾亂細(xì)民，又橫殺梅伏生”為由③，征田魯生入朝，這顯然是北魏試圖把田益宗所部納入正規(guī)統(tǒng)治的重要步驟。在遭到田益宗的抵制后，北魏派三關(guān)別將李世哲襲劫田益宗。魯生、魯賢、超秀兄弟奔于關(guān)南，“招引賊兵，襲逐諸戍，光城已南皆為賊所保。世哲討擊破之，復(fù)置郡戍，而以益宗還”④。李世哲襲擊田益宗，看似偶然事件，實(shí)是北魏政權(quán)同蠻族首領(lǐng)矛盾尖銳化的必然結(jié)果。《魏書·肅宗紀(jì)》載，延昌四年，“蕭衍定州刺史田超秀率眾三千請(qǐng)降”。則田超秀南附后不久又謀降魏。《魏書·蠻傳》：“(蕭)衍定州刺史田超秀亦遣使求附，請(qǐng)?jiān)畾v年，朝廷恐輕致邊役，未之許。會(huì)超秀死，其部曲相率內(nèi)附，徙之六鎮(zhèn)、秦隴，所在反叛。”田超秀謀復(fù)附魏時(shí)，魏竟“未之許”，其理由是“恐輕致邊役”，這可能只是一個(gè)藉口，其深層原因恐怕還是對(duì)田超秀及所部無法施以有效控制，否則怎么會(huì)待田超秀死后，即把投附過來的田超秀部曲“徙之六鎮(zhèn)、秦隴”呢?
田益宗被李世哲挾持到洛陽后，沒有遭到貶黜，仍然品位“崇重”，但田“猶以為恨”。史書說是因?yàn)樘镆孀?ldquo;長生邊地，不樂內(nèi)榮”⑤，實(shí)際上是田益宗脫離了自己的盤踞地，受制于魏，心有所不甘。當(dāng)初田益宗之所以投魏，在南朝不是沒有地位，而是不愿“受制于蕭賾”①。北魏明帝初，已七十余歲的田益宗，仍以招撫兩子為名，求為東豫州刺史。魏廷準(zhǔn)許他與其子聯(lián)系，卻以種種理由將他羈留京師。值得注意的是，田益宗被解除實(shí)權(quán)之后，仍得生享爵祿，死盡哀榮，此中緣由，當(dāng)在田益宗子侄擁兵中間地帶，田氏在豫州蠻民中，仍有相當(dāng)?shù)挠绊�。豫州蠻的人心向背，對(duì)南北政權(quán)的中間地帶，仍是一個(gè)不可忽視的因素。北魏希望通過優(yōu)容田益宗，使其子侄及蠻民仍為己所用，至少不對(duì)其邊境構(gòu)成太大的威脅。
研究者一般認(rèn)為，北魏是少數(shù)民族政權(quán)，蠻族也是少數(shù)民族，且社會(huì)發(fā)展階段上兩者相近，在對(duì)付南朝政權(quán)上又有共同的利益，這是他們進(jìn)行合作的重要原因。筆者通過以上對(duì)桓誕和田益宗的個(gè)案分析，認(rèn)為事實(shí)并非完全如此。北魏與蠻族首領(lǐng)的合作，不完全是為了共同利益而更是為了滿足各自利益，他們合作的實(shí)質(zhì)是相互利用。眾所周知，蠻族的地域組織及其聯(lián)合以部落組織為基礎(chǔ)，部落組織之間不可避免地具有分散性，其首領(lǐng)各自稱王稱侯，有一定實(shí)力且有野心的蠻族首領(lǐng)為了追求更大的利益，總是不擇手段地?cái)U(kuò)大自己的勢力與影響。在南北爭奪與蠻族相關(guān)的中間地帶之際，羈縻或流離于南朝政治系統(tǒng)的蠻族首領(lǐng)選擇投奔北朝，確實(shí)是一個(gè)可提高威望的辦法。北魏方面，通過招引沿邊蠻民尤其是籠絡(luò)著名的蠻首，在南下與南朝爭奪中間地帶的過程中得到了不少益處，得以在一定時(shí)期一定范圍內(nèi)占有優(yōu)勢。正因?yàn)楸蔽号c蠻族的聯(lián)合不完全是建立在共同利益的基礎(chǔ)上，因此雙方的矛盾、斗爭也就不可避免。
同時(shí)，我們注意到，以北魏孝文帝遷都洛陽為界，北魏政權(quán)對(duì)中間地帶蠻族的政策前后有明顯的差別。前期，北魏急于南下奪取與穩(wěn)定漢水中游、淮水流域，對(duì)蠻人采取“敵人的敵人是朋友”的策略，給北附的蠻人以比較優(yōu)厚的待遇，以為其戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。②北魏對(duì)蠻族的政權(quán)基本上是出于打擊南朝的軍事目的。后期，北魏即對(duì)附從的蠻人從合作轉(zhuǎn)為限制為主，甚至不惜以鐵血手段削弱蠻族的力量，以使蠻族納入政府的正規(guī)統(tǒng)治。北附蠻人最終往往被北魏所瓦解：或成為北魏統(tǒng)治的臣民，或被消滅，或再反叛南歸。從這現(xiàn)象上看，北魏政權(quán)利用蠻族的功利主義政策與南朝政權(quán)異工同曲，③只不過是實(shí)行的時(shí)間有先后而已。究其本質(zhì)，北魏對(duì)蠻族政策的變化是隨著其封建化進(jìn)程而變化的。北魏遷都之前，統(tǒng)治者雖已開始推行封建化，但基本上還是采用鮮卑族傳統(tǒng)的統(tǒng)治方式，故對(duì)蠻族的政策比較單一。遷都之后，封建化日益加深，統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的日益豐富，統(tǒng)治者對(duì)蠻族的認(rèn)識(shí)、管理與利用也較前大為成熟。因此，其采取的政策漸趨于與南朝一致。當(dāng)然，南北對(duì)蠻族政策的接近，也是南北政權(quán)圍繞蠻族及其所處中間地帶長期爭奪的必然結(jié)果。
在此，我們順便再關(guān)注一下中間地帶蠻族的命運(yùn)。南北朝時(shí)期，生活于中間地帶上的諸蠻不可避免地成為南北統(tǒng)治者爭奪的對(duì)象，因此都不可避免地受到南北統(tǒng)治者的軍事征伐。但正因?yàn)樗麄兪悄媳睜帄Z的對(duì)象，而當(dāng)時(shí)南北對(duì)峙的總形勢又決定誰也無力穩(wěn)固地控制這一大片地區(qū)，過分的軍事征伐反而會(huì)把爭奪對(duì)象驅(qū)向?qū)Ψ�。因此，為了贏得中間地帶蠻人的支持，南北統(tǒng)治者都注意對(duì)蠻族拉攏與招撫——這是另一種形式的爭奪，結(jié)果“當(dāng)兩國相爭之時(shí)，彼此咸藉蠻以為用。平時(shí)則資其捍蔽，戰(zhàn)時(shí)則用為前驅(qū)，又或使其擾亂敵后，阻塞道路”①。蠻人在一定時(shí)期內(nèi)造成附北則北強(qiáng)，留南則南強(qiáng)的局面。蠻族首領(lǐng)利用南北政權(quán)的敵對(duì)，回旋于南北之間，擇善而從或者唯利(力)是從，中間地帶成了其大展身手的空間。蠻族在這種南來北往中既保存了自己的實(shí)力，又無形之中抬高了自己的身價(jià)。唐人杜佑有言：“自后魏與宋、齊、梁之時(shí)，淮、汝、江、漢間諸蠻渠帥互有所屬，皆授封爵焉”，“群蠻酋帥互為南北封爵”。②這種封授在很多時(shí)期其實(shí)只起羈縻作用，蠻族首領(lǐng)往往在形勢有所變化時(shí)，去就任意，并不以封爵為自己的羈絆，如田益宗子侄南授官后仍有去就心，顯示出一定的獨(dú)立性。
然而，由于中間地帶深受南北政治、軍事形勢的影響，作為最終必須以依附南朝或北朝政權(quán)才可能存在的蠻族，其主動(dòng)性不得不受這大氣候的制約。如蠻人在發(fā)生叛附，有意向叛附一方境內(nèi)遷徙、以圖得到保護(hù)時(shí)，往往仍被安置在中間地帶或其邊緣地區(qū)，因統(tǒng)治者要利用他們作為境上捍蔽，并利用他們爭取敵手境內(nèi)的同族。而當(dāng)蠻人希望留在中間地帶時(shí)，政府又往往強(qiáng)制遷徙他們，因?yàn)檎枰辛Φ乜刂浦虚g地帶。因而，蠻族與政府矛盾一直存在，并可能發(fā)展到尖銳的程度。
《中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》 2002年06期 陳金鳳 姜敏
【作者單位】： 江西師范大學(xué)歷史系 宜春學(xué)院招生工作處 |
