田天
“懇請改流”
如果你愿意，請打開《清史稿》，或者《湖廣通志》、《施南府志》等官修方志，要不索性去一趟北京，在中國第一歷史檔案館查查雍正的《朱批諭旨》以及《湖廣總督邁柱奏》之類，然后稍稍加點想象，你就看見了270多年前那個早晨（雍正十二年（1734年）五月初八日），在“武漢三鎮(zhèn)”之一的武昌城，在湖廣總督衙門前忽然出現(xiàn)的奇異一幕——
那天還沒到衙門開門的時辰，他們就來了，一群五顏六色、奇裝異服的人，陸陸續(xù)續(xù)匯聚在督署前空曠的場坪上。
這些人有男有女，服飾卻男女不分，一律頭纏刺花布帕，身著大衣大袖、青藍(lán)底色的鑲邊上衣，下裝則是八幅羅裙或褲襠特大而褲腿特短的褲子；開口說話，也是見多識廣的省城居民聽不懂的，什么“畢茲卡”，什么“什用”、“嘎墨”、“舍把”之類；有人肩膀上還背著一只上敞下細(xì)的竹篾花背簍，背簍里用西蘭卡普小被窩偎著一個吃奶的伢子……
不過最讓人吃驚的，是在這“肅靜”高懸、戒備森嚴(yán)的官衙禁地，這些人竟然照樣談笑風(fēng)生、嬉笑喧嘩、百無禁忌，似乎一點不懂得官貴民賤禮義廉恥的那套規(guī)矩……
也許是因為久候無望、寂寞無聊，或者就是故意使個土法子驚動一下高墻深院里的達(dá)官貴人吧，有幾個人忽然男女搭配，不管不顧地喊起了山歌——
“花咚咚的姐，姐兒花咚咚，回娘家，背個花背簍……”
歌聲一起，驚天動地。才唱第一句，幾個衙役便聞聲而出，揮刀舞劍一陣喝呼，那歌聲卻無半點稍歇之意；唱第二句，驚慌慌跑來幾個當(dāng)值官員，可是一看眼前陣勢，覺得還是等他們一曲唱罷問清緣由才好處置，畢竟那歌者笑盈盈的表情也不存什么惡意；唱到第三句時，它已穿過督署高墻，落進(jìn)署衙后院，把鑲藍(lán)旗出身的湖廣總督邁柱驚醒了，先是吃了一驚，接著就從那聞所未聞的山野味道中聽出一點眉目。在他統(tǒng)領(lǐng)的湖廣行省廣大版圖上，他知道，這奇妙聲音，只可能屬于三峽流域武陵山區(qū)！
也就是說，是鄂西施南一帶來人了！而這對于正在主持湖南湖北地區(qū)“改土歸流”的湖廣總督來說，無論來者何人，都是一個送上門的驚喜！
于是邁柱迅速穿上官服，傳令接見千里跋涉遠(yuǎn)道而來的鄂西土民，問候行程，撫慰有加。當(dāng)他得知同時來省上“懇請改流”的，竟有忠峒、唐崖、龍?zhí)�、卯洞等大�?5個土司時，不禁心頭狂喜。
領(lǐng)頭的，便是忠峒安撫司司主田光祖。
此前邁柱沒見過這個人。但在雍正八年（公元1730年），他接到過田光祖對鄂西最大土司容美宣慰司田旻如“侵凌暴虐”、“謀為不軌”的密報。并且，田光祖還在狀書中明言坦承，他和田旻如兩個田姓土司之間，還有一層世代通婚的姻親關(guān)系。
同姓同宗，已是血脈相連，姻親之間，更是親上加親，而田光祖竟能大義為重，狀告容美，為改土歸流提供“典型”，怎不叫人喜出望外？
邁柱接此密報，迅疾上奏雍正皇上，并把田旻如此類“僭越狂暴”之事大大渲染一番，目的只有一個，那就是請求將容美的“土地人民入我版圖”，盡早改土歸流。
其實，在邁柱轉(zhuǎn)奏田光祖的控告之前，雍正對容美的改土歸流還是持謹(jǐn)慎態(tài)度的，曾一再要求緩行，但這份狀紙終于讓他龍顏大怒了，朱批“不容稍緩矣”，下定了要對容美土司加速改流的決心。
現(xiàn)在已是雍正十二年，此一時彼一時也！曾經(jīng)抗拒改土歸流的容美土司已被徹底摧毀；而在原容美所屬疆域，新置鶴峰州和長樂（后改名五峰）縣，并“升夷陵州為宜昌府領(lǐng)之”——你想想，連號稱“地域極廣，兵力極強”的容美土司都消失了，你們還能咋地？
于是便有了田光祖率眾赴省、“懇請改流”的壯觀一幕。這些舉措，即使是田光祖和諸土司是懾于朝廷天威迫不得已而為之，事實上卻也大大推動了湖廣地區(qū)改土歸流的歷史進(jìn)程，堪稱非凡壯舉！
事不宜遲，邁柱迅即奏報雍正，雍正覽奏大喜，于六月三日御筆朱批：“朕俯念輿情，準(zhǔn)其一一改設(shè)。其改官定制，移營安訊，并一切善后事宜，著總督邁柱詳籌妥酌，定議具奏。”
次年，總督邁柱宣布了朝廷對忠峒等十五土司“懇請改流”的“褒獎”：包括田光祖在內(nèi)，一律調(diào)離本土，遷往省城武昌附近安置；根據(jù)原有品銜頂戴授予“千總”、“把總”、“云騎尉”等職銜，準(zhǔn)予世襲，但不理民事；同時在經(jīng)濟(jì)上給予田產(chǎn)或款項，以資贍養(yǎng)。
比如田光祖，就被遷往與武昌相鄰的孝感縣（一說“江夏”）安置，授予“千總”職銜，并給予坐房25間、田地3頃15畝。這在當(dāng)時已是最優(yōu)厚的待遇了。
至雍正十三年止，鄂西地區(qū)所有大小土司全部實現(xiàn)改土歸流。除了原容美疆域由宜昌府管轄之外，清廷又在鄂西新設(shè)宣恩、來鳳、咸豐、利川共4縣，加上原設(shè)恩施及“向無土司”的建始兩縣，并特設(shè)施南府領(lǐng)之。
至此，大小土司已從鄂西大地上煙消云散，“土司”二字也銷聲匿跡，變成一個冷僻的歷史名詞。
田氏尋根
鄂西地區(qū)土司完成“改土歸流”整整250年之后，1984年10月，在武漢市郊黃陂縣蔡店鄉(xiāng)有個叫田家灣的小地方，忽然出了一件新鮮事：
村民田同安請來一些鄰里鄉(xiāng)親幫他家拆除一座百年老屋，打算在此地基上修蓋新居。由于一些廢舊的磚瓦木料可以部分利用，因此無論揭掉屋挖，還是推倒磚墻，都要小心翼翼地采用手工作業(yè)，自然也期盼著有所發(fā)現(xiàn)——哪里哪里不是挖出了什么什么被專家鑒定為價值連城的寶貝嗎？說不定，咱們老祖宗目光遠(yuǎn)大，也給子孫留下什么金銀財寶哪！
奇跡就發(fā)生在拆除一道夾墻時。隨著幾聲驚呼，有人從厚厚的塵埃里刨出一疊“皮紙”老書，紙頁發(fā)黃發(fā)軟，而且多有殘缺；大家爭先恐后湊上前去，你瞧一眼我念幾句，驚奇地發(fā)現(xiàn)書上講的是田家灣田姓的歷史淵源和祖宗名諱，又請教村中德高望重的老者，這才確認(rèn)它便是早已失傳的、修譜時間為清光緒十六年（1867年）的《田氏家譜》！
于是，忠峒安撫司末代土司田光祖的名字，在沉睡多年之后，又在一個鮮為人知的小村灣里驀然醒來。此刻，在這個溝壑縱橫、三面環(huán)山的3縣（黃陂、孝感、大悟）交界之地，在80多戶、480多個直系后裔的虔敬目光下，田光祖又以“田家灣田氏一世祖”的名義重見天日。
田家灣只是隸屬于黃陂縣蔡店鄉(xiāng)張河村的一個自然村灣。家家戶戶都姓田，都是田光祖一個人的子孫。除了外來的媳婦，你找不到一個異姓人。難道家有千金不招上門女婿嗎？是的，這里祖祖輩輩的嚴(yán)格規(guī)矩就是不招上門女婿，因為要提防女婿登堂入室之后把兒女的姓氏給改了。因此，若你家有女，便只能從田家灣嫁出去了，而且還不能張揚，只能天黑之后悄悄出門——這也是田家灣區(qū)別于鄰近村灣的一個不近情理的老規(guī)矩。
其實細(xì)想，這些習(xí)俗也并非就是簡單的男尊女卑歧視婦女，而是當(dāng)年土司為保證一家一姓傳宗接代，因而特別在乎血統(tǒng)純正的一個文化遺存。
田光祖落籍田家灣200多年，這里從一戶人變?yōu)閿?shù)百人，從一個家族變成一個村落，卻沒有出現(xiàn)一個異姓住戶。僅此一端，即可看出人類姓氏的巨大能量，一脈相承，繼往開來，它承載著人類血統(tǒng)世代傳承的重要使命；同時，它也成為田家灣田姓民族身份的最佳證據(jù)！
田家灣發(fā)現(xiàn)《田氏家譜》之后，當(dāng)時40歲的村支書田名軍覺得此事非同小可，因為這不僅可以弄清身世來歷，而且可能確認(rèn)民族成分，給貧窮落后的田家灣帶來一線生機(jī)！于是他和村民田懷安一起，帶著整個灣子全體族人的重托，帶著區(qū)鄉(xiāng)政府的介紹信以及有關(guān)材料，當(dāng)然包括那冊無比珍貴的《田氏家譜》，走上了漫長的尋根問祖之旅！
那是1985年初。當(dāng)時，田家灣只有一條土路通往村外，他們先走到鎮(zhèn)上，再坐拖拉機(jī)“蹦”到黃陂縣城，再坐汽車到武漢，然后買了一張長途汽車票去宣恩，在穿過江漢平原進(jìn)入宜昌，再跨過長江之后，就全是懸崖峭壁山路彎彎了，顛顛簸簸好像骨頭都散了架；在宣恩縣城拜會了縣民族事務(wù)局的同志，受到熱情接待，盡管一方說“漢腔”，一方講“土調(diào)”，可是雙手一握，彼此都像見到久別的親人一般。宣恩的干部們不但幫田名軍他們查閱多種歷史檔案，還陪著一道下鄉(xiāng)走訪沙道溝、上洞坪一帶，那里也是家家戶戶都姓田，因為那是忠峒安撫司的司治所在地，田家灣的先祖田光祖，就是從那個現(xiàn)名沙道區(qū)上峒鄉(xiāng)水田壩村的地方出發(fā)，帶領(lǐng)14位土司王赴省“懇請改流”，然后才定居田家灣的……
一周之后，田名軍和田懷安風(fēng)塵仆仆回到田家灣。在村里召集的村民大會上，田名軍告訴那些眼巴巴盼望他們尋根歸來的族人：
“根據(jù)我們提供的材料，以及在當(dāng)?shù)刈咴L座談的情況，宣恩縣民族事務(wù)局已經(jīng)初步認(rèn)定，田家灣田氏正是忠峒十七世土司田光祖的嫡傳后裔。也就是說，我們身上流著的是土司王的血脈，比如我，我就是第九代后人；所有田家灣出生的田家人，包括已經(jīng)出嫁的田姓姑娘們，都是正正經(jīng)經(jīng)的土家族！”
村民們沒有鼓掌的習(xí)慣，倒是有幾個年輕人興奮不已，當(dāng)即點燃了幾掛鞭炮。鞭炮一響，整個灣子頓時像過年一般。那天許多人喝醉了，還紛紛趕到村后山上的樹林里，在一個并無墓碑的墳冢前燒香磕頭。因為據(jù)說，那便是主持開創(chuàng)田家灣基業(yè)的王氏夫人的墓地。
幾天之后，田名軍便以田家灣全體村民的名義，向武漢市民族宗教事務(wù)局提出了“請求恢復(fù)土家族民族成分的申請報告”。武漢市民宗局迅速組織專家學(xué)者調(diào)研考察、評估論證，一致認(rèn)定田家灣田氏確系土家族。1985年8月31日，武漢市政府發(fā)文，批準(zhǔn)田家灣田氏正式恢復(fù)其土家族民族成分。
當(dāng)初田光祖因為改土歸流有功，先是被朝廷安置在武昌附近的孝感縣米山坡一帶，他在那里居住了20多年。
米山坡土地開闊，交通便利，但水源奇缺，林木稀少，不大適宜子孫后代繁衍生息。于是他上奏朝廷請求遷居新址。
此時雍正已被乾隆繼承大位，乾隆帝允奏，御批“可自行選址定居”。所謂“自行選址”，自然也就是周邊數(shù)里范圍。經(jīng)過一番考察比較之后，田光祖看中了現(xiàn)今的張河村田家灣這一帶。選定居地之后，田光祖又上奏謝恩，乾隆甚喜，下旨撥銀數(shù)萬兩，賞賜修建“世襲府”一座，并親題“國恩永蔽”4字御匾，令田家世世代代高懸于正堂之上。
可惜，還沒等到朝廷賞賜的世襲王府落成竣工，田光祖卻猝然去世，生前只給新居留下一個“田家灣”的命名，死后便和大夫人容美田氏一起葬在米山坡。其墓地至今還被當(dāng)?shù)厝朔Q為“苗子墳”。
真正遷往田家灣“世襲府”定居的，是二夫人覃氏和三夫人王氏率領(lǐng)的田氏子女，以及二三十個來自鄂西的家仆。
到了田家灣，數(shù)十號人生活在一個屋檐下，就算是免交田賦、不愁衣食的“世襲府”吧，但由于再無“爵爺”當(dāng)家主事，照樣矛盾叢生。大夫人田氏無后，而覃氏王氏誰也不服誰，最終還是二夫人覃氏胸懷大度、一再忍讓，帶著兩個兒子離家出走了。也沒走遠(yuǎn)，就在十幾里外的道姑庵（今大富庵）一帶搭房建屋、另覓生路，開荒種糧、筑塘養(yǎng)魚，由兩個兒子而數(shù)個孫子，由數(shù)個孫子而無數(shù)孫子，子子孫孫沒有窮盡，田氏香火綿延不滅，逐漸擴(kuò)展為田光祖的另一支后裔。武漢市人大代表、現(xiàn)蔡店鄉(xiāng)黨委副書記田玉梅即出于此地。
三夫人王氏精明，同時也勤勞能干、善于運籌，在覃氏母子走了之后，她并未守著一點祖?zhèn)饔嗍a而坐吃山空，而是帶領(lǐng)5個兒子及親族眾人勵精圖治、守成興業(yè)，不但開田墾地，種植稻麥、棉花、花生，還燒窯、燒炭、銷售木材，把曾經(jīng)荒無人跡的田家灣建成了自給自足的家園……
現(xiàn)在，“世襲府”早就不存在了，村里老人說，是抗戰(zhàn)時期被日本人一把火給燒掉了，燒得只剩下一道大門。大門解放后還在，“文革”時又被當(dāng)作“封資修”毀壞了。許多人都見過那塊“國恩永蔽”的匾牌……
現(xiàn)在，在王府遺址地基上，早已蓋起了民居村宅。只有一塊原大門前的“上馬石”，和殘留的幾根雕花梁柱，還能依稀窺見當(dāng)年王府富貴榮華的氣派……
至于那些源自宣恩老家的語言、服飾，那些民風(fēng)、鄉(xiāng)俗，那些婚喪嫁娶的方式、生老病死的習(xí)慣，自然大半忘卻了、遺失了，或者說已被當(dāng)?shù)貜姶蟮臐h文化融合同化了……
兩個半世紀(jì)之后，這些講一口武漢話、黃陂話的田家人，還算土家族嗎？
田家灣田氏屬于土家田氏，自然也是土家族，而且還是武漢市唯一的土家族聚居村。
大武漢唯一的土家村
如今的田家灣，武漢市唯一的土家村，這也是全市少數(shù)民族聚居人群最集中、密度最高的社區(qū)。
汽車還在山嶺溝壑之間盤旋而行，就見一座高大的牌樓拔地而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)在一片田野中間。穿過牌樓，便是建筑密集、帶幾分神秘的田家灣了。它的背后，則是郁郁蔥蔥、纖塵不染的綠樹青山。
牌樓矗立在田家灣村頭，走近才能看清“土家族風(fēng)情園”幾個大字。這是市民宗委以及當(dāng)?shù)卣鲑Y修建的一個極具民族特色、特別醒目的村寨標(biāo)志，同時也是20多年來武漢市和湖北省以及黃陂區(qū)、蔡店鄉(xiāng)各級黨委政府，切實貫徹落實黨和國家的民族政策，幫助扶持田家灣的歷史見證！
在1985年之前，田家灣不通公路，只有唯一一條泥巴小路曲曲折折蜿蜿蜒蜒與外界連接，晴天一身灰、雨天泥漿子漫過腳背。而幾乎就在市政府決定正式恢復(fù)田家灣村民民族成分的同時，武漢市民族工作部門就已開始謀劃撥款修路的事情了。轉(zhuǎn)眼之間，一條平坦開闊的鄉(xiāng)村水泥公路就破土而出，把祖輩十幾代人都沒坐過、甚至沒見過的汽車，一直開到百年老屋的大門口！
有了公路，接著又引來自來水。過去田家灣吃水主要依靠灣東頭一口滲水坑，如遇天旱吃水就很困難，而雨季又是一坑渾水，不衛(wèi)生。因此，政府決定從山上引來清泉水，投巨資建了一座小型水庫。一年四季水源不絕，既能滿足全村飲用，還能灌溉部分田地，豐水季節(jié)更是一池碧水，滿眼清波。
老支書田名軍的兒子名叫田永豐，生于1969年，現(xiàn)在是張河村的會計。他和張河村村支書在帶我們參觀時，特意指著山上那根銀白色的自來水管道，自豪地說：“知道嗎？我們可是全鄉(xiāng)第一個吃上自來水的自然村！”看見有市民委的孫立副處長在場，而且正好就是曾經(jīng)下派田家灣蹲過點的，他又說：“你第一次來田家灣還是小姑娘啊，現(xiàn)在都當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了……人要天天吃水，所以我們天天想起你們市民委！”
武漢市現(xiàn)有少數(shù)民族戶籍人口5．4萬，包括49個少數(shù)民族成分。加上流動人口中的少數(shù)民族，大約有近10萬各民族同胞生活在武漢。但清一色的土家族聚族而居，則田家灣獨此一家。
從上世紀(jì)80年代以來，田家灣就是武漢市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民宗委、市工商聯(lián)等有關(guān)部門的幫扶對象。市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民宗委還多次派出駐村工作隊，一駐數(shù)月，走村串戶謀劃新生活，深入到田間地頭幫助生產(chǎn)。當(dāng)?shù)貐^(qū)鄉(xiāng)黨委政府更是責(zé)無旁貸，盡心盡力，還在2002年增設(shè)了黃陂區(qū)民族宗教事務(wù)局，其民族工作的對象，主要就是幾百號人的田家灣。
田家灣一直很窮，因為地理偏僻，種地為生，地又不多，人均才5分地，怎么種也種不出金子銀子……自從1985年恢復(fù)民族成分之后就不一樣了，一切都改變了，如果說過去是“孤兒”，現(xiàn)在則是各級黨委政府的“特保兒”，早已成為附近鄉(xiāng)村羨慕向往的地方……
田家灣共有耕地面積240畝，山地面積2200畝。既然是農(nóng)業(yè)種植為生，那就需要調(diào)整改善種植結(jié)構(gòu)，種糧之外，能不能種點賺錢的？經(jīng)過反復(fù)考察研究，民族工作部門決定幫助農(nóng)戶引進(jìn)蘆筍種植，很快就發(fā)展到100多戶。事實證明，經(jīng)濟(jì)作物確有經(jīng)濟(jì)價值，一年就增收20余萬元，各家農(nóng)戶收入均有增長。這里不是有著山場面積大的優(yōu)勢么，為什么要讓它閑置呢，何不大面積種植優(yōu)質(zhì)板栗樹？這個從來不生板栗的地方，現(xiàn)在已有500余畝優(yōu)質(zhì)板栗落戶扎根，待到收獲時節(jié)，漫山遍野碩果累累，你把它拉到武漢街頭邊炒邊賣吧，定是“土家板栗、三鎮(zhèn)飄香”！
2004年，武漢市在全市農(nóng)村實施“家園建設(shè)行動計劃”。文件發(fā)下來，市民宗委首先就想到田家灣以及蔡甸區(qū)的龍湖回族村。于是由分管民族工作的陽國安副主任（現(xiàn)巡視員）牽頭，立即出馬爭取各方支持，在激烈的上榜競爭中，終將兩個少數(shù)民族聚居村納入到第一批計劃。
對于“家園建設(shè)”村，市區(qū)兩級政府都給予大量投資，田家灣先后獲得政府資金50余萬元。不但用于改善基礎(chǔ)設(shè)施，提升群眾的居住環(huán)境比如修整道路、改造豬圈、安裝了垃圾桶，還破天荒興建了一座古樸別致的公廁；同時也將部分資金用于調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，多方摸索致富門路，幫農(nóng)戶增產(chǎn)增收。
在各級政府多年幫扶下，如今的田家灣早已今非昔比。一幢幢兩層的磚石樓房縱橫交錯，村容村貌煥然一新，家家都有彩電，電話手機(jī)都不稀奇，還通了有線電視和寬帶網(wǎng)絡(luò)。田家灣盡管還算不上富裕，但不夸張地說，在武漢郊區(qū)農(nóng)村，它也初具“社會主義新農(nóng)村”的基本輪廓了。
這就該說到村里那所外觀漂亮、設(shè)施齊備的土家族小學(xué)了。
過去田家灣沒有學(xué)校，所以文盲率較高，上個鄉(xiāng)辦中學(xué)就算高學(xué)歷了。為盡快改變這種局面，市民委先是聯(lián)系教育部門，在村里開辦了一個小學(xué)低年級的復(fù)合班教學(xué)點。接著由市區(qū)政府出資，新建了一所土家族小學(xué)。孩子們擁有了自己的明亮教室，適齡兒童再也不必翻山越嶺去上學(xué)。
這所土家小學(xué)因為身份特別，從一開辦就得到各級黨委政府和社會各界的特別關(guān)愛。市委、市人大、市政府、市政協(xié)、市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民宗委、市教育局等單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，都曾親臨過土家小學(xué)，現(xiàn)場辦公，學(xué)校師生也常常參加市區(qū)社會活動。當(dāng)?shù)厝苏f，田家灣土家小學(xué)從誕生之日起，就是“吃百家飯長大的”。除了教學(xué)樓由政府投資興建之外，其它各種教學(xué)設(shè)備，還有部分基礎(chǔ)設(shè)施，大多來自于社會各界的熱心捐贈。
2009年，市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長賈耀斌親自聯(lián)系運作，由武漢海外聯(lián)誼會捐資30萬元，用于土家小學(xué)的校舍維修改造工程；在多功能活動室建成后，學(xué)校卻無力購置相應(yīng)的電教設(shè)備，黃陂區(qū)地稅局聞訊后，立即組織捐贈60臺電腦及配套設(shè)備，總價值約30萬元……
沐浴著大武漢的陽光雨露，田家灣的土家孩子們喜逢盛世，正在茁壯成長�，F(xiàn)在張河村適齡兒童入學(xué)率保持100%；在土家小學(xué)的畢業(yè)生中，還出了6個大學(xué)生。
可是，再多的愛心資助，再多的經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)的幫扶，也決非長久之計。田家灣不可能長期停留在“等、靠、要”的消極狀態(tài)之中。要讓田家灣真正擺脫貧困、走向小康，要讓一個民族在祖宗的“領(lǐng)地”上真正崛起、挺起腰桿，過上文明富裕的生活，還是要靠田家灣自身的資源、自身的優(yōu)勢……
這里有山有水，生態(tài)植被良好，風(fēng)景秀麗，而且地處黃陂木蘭生態(tài)旅游區(qū)的中間地帶，周邊都是紅紅火火的旅游景點，田家灣一帶卻待字閨中。
這里道路暢通，交通便利，距漢口城區(qū)也不過85公里，也就一個半小時車程。
這里基礎(chǔ)設(shè)施已有一定基礎(chǔ)，尤其是獨特的村街民居已經(jīng)值得一看。
這幾年黃陂區(qū)大打旅游牌，全區(qū)上下形成了旅游開發(fā)的熱潮，多個景點應(yīng)運而生：武漢人現(xiàn)在的周末節(jié)假十之八九去黃陂！
當(dāng)然最獨特的，也是最重要的，就是兩百多年來積淀在田家灣的土家文化資源。這是天然具備的、別處無法攀比的、在全市獨一無二的巨大優(yōu)勢。
于是，武漢市民宗委和黃陂區(qū)共同提出了打造“田家灣土家風(fēng)情園”、扶持開發(fā)田家灣土家文化旅游資源的項目設(shè)想。因為只有這樣，才能真正保護(hù)和弘揚土家文化，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)；也只有這樣，才能讓一個古老的少數(shù)民族真正享受權(quán)利、獲得尊嚴(yán)，在新的歷史環(huán)境下煥發(fā)生機(jī)、再展宏圖！
于是，一個名叫陳良剛的企業(yè)家來到田家灣，在2006年底注冊成立湖北錦里溝旅游開發(fā)有限公司，決定大手筆投資開發(fā)田家灣旅游項目。
風(fēng)情萬種“錦里溝”
2010年9月，我坐上市民宗委麻杰主任的車，和他一道趕往黃陂區(qū)蔡店鄉(xiāng)“錦里溝”風(fēng)景區(qū)。
哪里冒出個“錦里溝”呢，為什么不叫“田家灣土家族民族風(fēng)情園”？麻杰主任介紹說，今天開園的是錦里溝土家風(fēng)情谷旅游區(qū)，它涵蓋張河、道士沖兩個行政村，共有31個自然灣，而田家灣只是其中一部分。誠然，它是最具民族特色、最有開發(fā)價值的精華部分。
至于“錦里溝”這個名字，其實是當(dāng)?shù)匾粋�老地名的諧音。“緊里頭”就是最里頭，這里不是黃陂區(qū)的邊緣嗎？這條溝走到盡頭，你就進(jìn)入孝感市的版圖了。
錦里溝旅游開發(fā)有限公司董事長陳良剛“致富不忘鄉(xiāng)親、回鄉(xiāng)再創(chuàng)業(yè)”，發(fā)誓要把家鄉(xiāng)的土家文化旅游資源開發(fā)出來，同時也帶動鄉(xiāng)親們致富、過上好日子。
承接錦里溝旅游區(qū)項目之后，陳良剛率領(lǐng)他的團(tuán)隊制定了景區(qū)開發(fā)總體規(guī)劃，并迅速啟動了一期工程建設(shè)。整個項目計劃總投資7．8億元，其中一期工程計劃投資3．23億元。
一期工程于2008年8月動工興建，2010年9月26日即已開園迎賓。建設(shè)工期只花了兩年多一點時間，可謂神速。投資固然巨大，但是回報也頗豐厚。在景區(qū)開園以來半年多時間里，就接待游客5萬余人次，旅游收入500余萬元。
二期工程將新建從清涼寨到錦里溝的漂流水道，并通過張家大灣水庫調(diào)節(jié)水源，開發(fā)道士沖河3．75公里漂流，一直漂到田家灣；還將新建旅游索道及野外拓展項目；此外，王府星級酒店及中心會所都將建成開業(yè)，能保障千人以上的會務(wù)、就餐及住宿服務(wù)。
現(xiàn)在我們游覽的，是一期工程建成的三大園區(qū)，即環(huán)湖風(fēng)情區(qū)、峽谷風(fēng)情區(qū)和民俗文化風(fēng)情區(qū)。
在導(dǎo)游帶領(lǐng)下，我們首先來到“民俗文化風(fēng)情區(qū)”。實際上也可稱為“土家歷史文化展示區(qū)”，甚至就叫“改土歸流歷史回顧展”也未嘗不可。因為這里主要是通過文字、圖片以及情景歌舞，講述了雍正年間鄂西改土歸流的故事。
有一座依山而建的仿古“忠孝王府”拔地而起。舉目仰視，巍峨宏偉；拾級登臨，大氣雄渾。
所謂“忠孝王”，即是忠孝安撫司末代土司田璋。忠孝安撫司原轄地在今利川境內(nèi)，和田光祖的忠峒安撫司一樣，都是隸屬于施南宣撫司（覃姓）的“二級”土司；并且，田璋也是隨同田光祖赴省“懇請改流”的土司之一。
看過“忠孝王府”的土家民俗歌舞表演之后，又游覽了環(huán)湖風(fēng)情區(qū)與峽谷風(fēng)情區(qū)。到了夜晚，要是晚餐沒有喝醉的話，你可以去景區(qū)廣場，圍著巨大的篝火，觀賞一場“原生態(tài)”的土家歌舞表演。有五句子山歌，有“撒耶爾嗬”，有擺手舞，有自彈自唱的、格外優(yōu)雅的長陽南曲……要是去過鄂西土家地區(qū)，你就知道，這是對土家文化的“移植”，也許就是把當(dāng)?shù)刈钣刑厣母栉韫?jié)目，原封原樣搬到了錦里溝！
我問唱南曲的藝人來自哪里，他頓時興奮不已，“怎么在這里見到您了？田縣長啊，我也是長陽資丘的啊！”
還真是老鄉(xiāng)呢！不但同縣，而且同一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。十年前我曾在家鄉(xiāng)掛職擔(dān)任副縣長，分管文化，他那時就是舞臺的�？�。
后來又請教陳良剛，才知道，原來，為實現(xiàn)他提出的“以‘改土歸流’歷史文化為背景、以山水資源為依托、以民族風(fēng)情為主題”的開發(fā)理念，他從一開始就在做一件“文化移植”、“文化遷徙”的大事：
不是說田家灣土家族“漢化”嚴(yán)重嗎？那么我就從原產(chǎn)地一點點給你搬運過來！
首先是建筑。吊腳樓是土家族的標(biāo)志性建筑，可這里從來沒有，于是他從鄂西請來建筑師設(shè)計興建；田家灣恢復(fù)重建“世襲府”，首先考慮民族特色；田家灣的民居缺乏土家特色，便由市民宗委及區(qū)鄉(xiāng)政府主持，對70戶民居“穿衣戴帽”，增加一些民族元素和符號……
土家族的服飾特色鮮明，“西蘭卡普”更是有名在外。雖然誰也不能勉強哪個村子的居民改換民族服裝，但是，如果你在錦里溝公司就業(yè)，你是風(fēng)情園的員工，或者你在風(fēng)景區(qū)內(nèi)從事各種經(jīng)營活動，那么，陳良剛就會要求你穿戴民族服飾……
至于民族飲食的引進(jìn)和推廣，那就簡單多了。因為那些土家傳統(tǒng)菜肴，比如熏臘肉、熏豬蹄、合渣懶豆腐、烤土豆、油茶湯等等，本身就是食客們喜愛的名菜佳肴，游客來到土家風(fēng)情園，跨進(jìn)餐館就點這些東西，你沒有？人家掉頭就走；所以這里的餐館，都得學(xué)習(xí)制作土家美食。為了生意，你沒有還不行呢！
……
那天晚上，我們一行人住宿在錦里溝半山上一戶農(nóng)家。新建的兩層樓房，樓下吃飯、樓上住人，條件簡陋，但生意十分紅火。據(jù)陳良剛介紹，自從景區(qū)開園，錦里溝已有28戶農(nóng)民興辦了“農(nóng)家樂”，生意都不錯。
男主人彭世林本來在武漢市區(qū)從事廢舊物資回收，業(yè)務(wù)飽滿，每年有十來萬元的收入。但是他也毅然回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)了，因為這里的“農(nóng)家樂”實在是太火爆了！他老婆起早貪黑地做菜，忙得每天只睡四五個小時，可還是做不贏。他則負(fù)責(zé)端盤子上菜，端茶遞水招待客人，再就是不斷接聽游客的訂餐電話。
那天，我親眼所見，因為訂餐太多，他們承受不起了，夫妻一商量，只得將6桌客人慷慨“送”給了鄰居……
可是彭世林這個餐館沒有名字�；蛘哒f，它的名字就叫“木蘭錦里溝原生態(tài)農(nóng)家樂歡迎您”。
他想請我?guī)退鼈�名。我說好吧，順手就在一張紙上寫下“畢茲卡”三個字。
但他不明白。
我說，這是我們土家人的一個土家語自稱，翻譯過來的意思就是“我”、“我們”；或者“土人”、“蠻人”、“本地人”；或者“土家人”、“土家族”，或者干脆點講，“畢茲卡”。這個奇怪的發(fā)音，這3個音譯漢字，就是我們土家族人的民族身份證！
他懂了，爽朗一笑，“畢茲卡餐館，哈，不就是土家餐館嗎？”
我說，對，這事我免費服務(wù)，吃飯住宿也不要你打折。但你得滿足我一個小小要求，就是讓你舅舅親自題寫這3個字，好好做個招牌，堂堂皇皇掛起來。
最后，順便提一句，他舅舅名叫田名軍，就是前文提到的那個千里尋根的田家灣老支書，今年已經(jīng)66歲了。
我看過田名軍的字，他是武漢書法家協(xié)會會員。
轉(zhuǎn)自：http://www.mzb.com.cn/html/report/244956-1.htm
|
