舜裔十姓源流的探索與考證
陳澤鉅
查看中國的譜牒記載,我國自遠(yuǎn)古時(shí)期有記載姓氏中,有同姓而不同宗者,有同宗不同姓者,時(shí)有所見。
現(xiàn)在,我們只探討與“舜”有關(guān)的淵源及舜裔的源流。
舜帝,在我國漫長的歷史長河中,是一位比較有影響的帝王,他的生平及政績在歷代人民的口中廣為傳頌,他已經(jīng)成為中國文化道德的代表,成為盛世形象的代表,現(xiàn)代偉人毛澤東也曾在詩文贊寫：“六億神州盡舜堯”。舜的后裔也以此為榮,因此對舜的研究以及舜裔源流的研究對我這些的子孫有很大的認(rèn)識和幫助。
舜帝是中華民族上古時(shí)期五帝之一,由于年代久遠(yuǎn),古籍關(guān)于舜帝的記載支離破碎,史料更是饋乏,屬于斷層歷史,現(xiàn)在整理的只是一鱗半爪而已。
舜帝又名虞舜、姚舜、重華公、協(xié)帝,公元前21世紀(jì)生于姚墟,《竹書紀(jì)年》：“帝舜有虞氏,母握登,見大虹意感而生舜于姚墟”。姚墟到底在什么地方呢？歷史上對此很多說法�！段旱洹氛f在山東鄄城西。《中華都城要覽》說是河南濮陽�！讹L(fēng)土記》認(rèn)為浙江余姚,……因此在中國歷史上就出現(xiàn)姚墟的幾種說法：浙江余姚說、湖北隨州說、山西永濟(jì)說、山東鄄城說、濟(jì)南說、濮州說、濮陽說、范縣說……等等差異。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國處于部落時(shí)代,有兩大部落,即東夷族和炎黃族,舜為東夷族人,《風(fēng)土記》：“舜東夷人也,生姚墟”。舜入贅炎黃族,做了堯的女婿,后來做了兩大部落的領(lǐng)袖,因此歷史上稱舜為炎黃子孫,按其世系是黃帝第九代孫。世系排列：黃帝─昌意─顓頊─窮蟬─敬康─句芒─矯牛─鼓叟─舜。
舜帝以孝德聞名天下,堯帝要把帝位傳給舜時(shí)對舜進(jìn)行了各方面的考察和長達(dá)十幾年的考驗(yàn)。《尚書堯典》：“堯在位七十年,求巽位,四岳薦舜”。《五帝德》：“二十以孝聞,三十堯聞其賢,征之草茅之中,與之語禮樂而不逆,道廣大而不窮”�！痘茨献印罚�“堯妻以二女以觀其內(nèi),任之百官以觀其外”。最后確定舜確實(shí)是一位理想的接班人,三十歲堯啟用了他,五十歲代理天子政事,五十八歲堯去世,六十一歲接替堯登上帝位,在位五十年,前三十三年親自執(zhí)政,后十七年由禹代攝天子事,因?yàn)橛碇嗡泄?把禪位讓給禹,成為我國有史以來第一位禪賢讓的帝王,舜享年110歲,在晚年南方三苗發(fā)動叛亂,他前往南巡征討時(shí),病逝于湖南零陵九嶷山。
舜帝重華公一脈衍派的子孫無數(shù),據(jù)考證舜裔同系同族,同源異流、同本非同姓,已經(jīng)有四十八姓。這些姓氏的來源和取向,有的以“國”為姓,以“郡”為姓,以“邑”為姓,以“地名”為姓,以“山”為姓或“部落”為姓,以“官爵”為姓,以“職業(yè)”為姓,以“封號”為姓,以“器皿”為姓,以“獸名”為姓,有的“避難而改姓”,有的“封賜”,有的“避諱”,有的“謚號”�，F(xiàn)將舜裔四十八姓列下。
姚, 幕, 媯, 有虞, 舜, 司徒, 濮, 儀, 蒲, 直, 柄, 陳, 胡, 滿, 敬,爰, 袁, 轅, 援, 招氏, 偃師, 顓孫, 胡非, 孫, 占, 田, 穰氏, 東郭氏,胡母氏, 靖氏, 陸氏, 嘗氏, 法氏, 第八氏, 第二氏, 第五氏, 車氏, 王, 舀, 茍, 圭, 迷, 負(fù), 夏, 研, 梧, 登, 比, 癸比。
我們閩南地區(qū)以及東南亞地區(qū),都習(xí)慣用舜裔十姓同宗同根而互相稱為宗親,而中國的姓氏,現(xiàn)在已收集3663個(gè)姓,其中單字姓373個(gè),雙字姓2498個(gè),三字姓127個(gè),還有四字姓和五字姓等,這有待后人再去研究。現(xiàn)在談?wù)勊匆岬氖赵戳?以供讀者參考,如有不妥不對之處,敬請大家批評指正,謝謝!
陳姓的源流
陳姓在國內(nèi)有七仟萬人,占全國人口6.8%,在百家姓排名第５位,在福建閩南一帶,陳姓排名第一位,陳姓家族構(gòu)成了漢族和中華民族的主體�！逗比請�(bào).何光岳說》：“陳姓是中華民族最古老的姓氏之一,傳說起源于黃帝時(shí)期的陳豐氏部族,而虞舜就是陳姓親祖……”
陳姓的源流如何呢？在中華五仟年史的進(jìn)程中,陳姓在長存和發(fā)展中多變,也極為復(fù)雜,可概曰為三類：一：是“血緣陳姓”它包含原有陳姓和原有陳姓而后改為他姓又再復(fù)原陳姓。二：是“親緣陳姓”,它是指出自陳姓的其他姓。三：是“姓緣陳姓”它包含其他姓改姓陳(但無血緣關(guān)系)或少數(shù)民族和土著民族的陳姓。但三種類型的陳姓,都構(gòu)成中華民族陳姓的主體和實(shí)際組成部份。
大約五仟年前,北京燕山一帶的東夷族部落,隨黃帝族東遷中原,由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活,據(jù)《路史.國名記》：陳姓來源于黃帝的姻親─陳豐氏,僑極娶陳豐氏生帝嚳,嚳復(fù)娶陳氏女生帝堯,黃帝的孫媳婦和曾孫媳婦都是陳家的人,他們籍此結(jié)成血緣同盟,形成炎黃氏族的部落,隨炎黃族東遷中原在宛丘一帶落戶,陳豐氏是第一個(gè)以“陳”為姓的氏族,為陳姓家族留下了一個(gè)總徽記“陳”字。
禹建立王朝,封舜子商均于虞城,后又遷封于商,成為商朝的祖先,商滅夏禹,商湯封虞后裔虞遂的另一支于陳,立廟祀奉舜帝,這個(gè)陳即宛丘,古陳豐氏部落留居的地方。
武王滅商,封虞思公的后裔閼父為陶正官,封其子滿于陳(宛丘)并把女兒姬嫁給滿,取代虞遂之后──陳國,繼續(xù)奉祀舜帝,仍然以陳為姓。
虞滿公去世,追謚陳胡公,子孫即以國為姓。公元前673年陳胡公的十世孫陳完為避禍奔齊,以陳為姓,仕齊采邑于田,改姓為田氏,數(shù)代之后的田氏后裔田太和竟當(dāng)了齊國國王,歷史上稱為“田氏代齊”,到了齊王建的時(shí)期,齊國被秦始皇所滅,次子桓改姓王,三子軫逃楚國,后來做了楚國的丞相,封潁川侯,遷入潁川,復(fù)改姓陳,故稱潁川為陳姓的發(fā)祥地,陳軫的十世孫陳寔,漢桓帝任太丘長,德高望重,名傾天下,成為朝野學(xué)習(xí)的楷模,故后世陳姓又多尊奉陳寔為潁川衍派的始祖,以后的陳霸先,公元557年稱梁王,建都南京,號武帝,也是陳寔公的后裔,陳旺于唐昭宗大順七年(公元890年)詔賜立義門,至宋嘉佑八年,分析義門陳,也是陳寔公后裔。
閩南陳姓,據(jù)史料分析,應(yīng)有四種傳入方式。一：西晉中原永嘉之亂,陳潤“仕晉官散騎常侍”率林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡八姓渡江入閩,自此陳姓開始在閩繁衍；二：陳寔公之裔孫陳政父子奉敕入閩平叛,率河南光州固始58姓軍校入閩,平定叛亂,其中陳元光平定和開發(fā)漳州,稱為開漳圣王,其后裔遍布漳泉一帶；三：陳寔公之裔孫陳邕,唐中宗登進(jìn)士,官太子太傅,遭宰相李林甫排擠被謫入閩,其子孫在漳泉繁衍；四：唐未五代開閩王王潮、王審知入閩時(shí),又有大批陳氏隨軍入閩,此外宋元鼎革以及明清交替(如宋靖康之亂),也有中原陳氏成批或零星入閩,福建的陳姓的族派和支系也就一天比一天壯大了。
播遷海外的陳姓,已經(jīng)無法計(jì)算到底有多少人,但可以肯定地認(rèn)為,地球每一個(gè)有人居住的角落,都有中國人的后裔,但到底其中有多少陳姓卻無從查考。泉州一帶的族譜記載,隨鄭成功開發(fā)臺灣的陳姓始祖叫陳永華。李朝開發(fā)越南的叫陳煛，明清時(shí)期開發(fā)馬來西亞叫陳臣留據(jù)晉江市安海陳氏族譜記載,陳章燦,生萬歷癸巳,商于呂宋,陳士勛,生崇貞癸未,商于咬喇吧(阿拉伯),陳胤潁,商于暹羅。據(jù)南安市東頭村陳氏族譜記載,十四世承體居臺,十六世賢杓往臺,子孫昌燱,祖先神主在臺�，F(xiàn)在旅居海外的華僑華人的陳姓宗親會、公會、家族會等等社團(tuán)比比皆是。
陳氏歷史上功名人物枚不勝舉,人才輩出,四海增光。陳寔公為潁川始祖,陳霸先代梁而有天下,陳完公以田代齊,陳平漢朝三代丞相,三國斬呂布的陳登,三國志的撰寫人陳壽,一代奇才陳亮,元末與朱元璋平分秋色的陳友諒,中國第一個(gè)農(nóng)民揭竿起義的陳勝、陳余。敢與蔡京、童貫相抗衡的宋主戰(zhàn)派陳東,近代軍事家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳毅、陳云,儒學(xué)家陳立夫等。
姚姓的源流
姚姓是一個(gè)歷史悠久的姓氏,約形成于公元前22世紀(jì),如今在以人口多少排列次序的中國姓氏中居第64位。據(jù)《新唐書.宰相世系》：“姚姓,虞舜生于姚墟,因以為姓。陳胡公裔孫敬仲仕齊為田氏,其后居魯,至田豐,王莽封為代睦侯,以奉舜后,子恢避莽亂,過江居吳郡(即媯水),改姓為媯。五世孫敷,復(fù)改姓姚,居吳興武康”。據(jù)《姓氏尋源》：“虞有二姓,因姚墟之生而姓姚,因媯水之居而姓媯,故姚恢復(fù)改姓為媯,而媯皓卻改姓姚,則姚媯二姓可通也”。舜帝當(dāng)天子之前,帝堯把兩個(gè)女兒嫁給他,讓他們居住在媯汭,這就是媯汭的名稱來歷。故歷史上媯、姚二姓同為宗,曾經(jīng)互用。
姚姓的播遷及入閩史
姚姓氏族的播遷,唐以前的遷徙記載,惟有漳州府志所載,唐代陳政、陳元光父子率部入漳泉時(shí),其部屬中亦有姚氏將佐,后來在福建安家落戶,至宋代姚氏不僅分布于福建的仙游、蒲城、福安、寧化等地,而且還分出廣東梅州、海陽、潮州、大埔等支派,同時(shí)姚姓在今安徽合肥、上海嘉定、山東曹縣、河北盧龍、內(nèi)蒙古包頭、遼寧朝陽等地也都有聚居點(diǎn),從明末清初,鄭成功部將中,亦多姚姓將領(lǐng),如姚國泰、姚玉、姚朝玉、姚富等隨鄭成功開發(fā)臺灣,進(jìn)而又遷徙居于海外。
姚姓氏族在歷史上光輝人物
姚姓氏族,因是虞舜后裔,故歷史上顯赫名人眾多,但記載不多,只能根據(jù)有限的史料中摘錄如下：
春秋時(shí),鄭國大夫姚句耳、姚般。十六國時(shí)《晉書》：南安赤亭羌人姚弋仲,自稱“其先有虞氏之苗裔,禹封少子(季厘)于西戎,世為羌酋”。姚思廉,唐萬年人, 當(dāng)過隋唐兩朝官,是唐代史學(xué)家,于貞觀十年撰成梁書五十卷,陳書三十卷。姚崇,歷任武則天、睿宗、玄宗三朝宰相,是一位政績卓著的賢相,后封為梁國公,與宋景同心輔政,遂成開元之始。其孫姚合,唐元和進(jìn)士,官任陜虢觀察使,累官至秘書少監(jiān),善詩文,為唐詩人。元代有翰林學(xué)士姚樞,曾隨忽必烈征戰(zhàn),刊印小學(xué)四書及諸經(jīng)傳注。宋代名將姚興,以武功累遷湖南兵馬副都監(jiān),金兵渡淮,以四百騎,抵抗金兵八十萬,自辰至午,奮戰(zhàn)不息,援兵不至,父子俱死,金人相告曰：如有姚興十倍,吾屬敢前乎？詔贈容州觀察使,謚忠毅。元朝民間抗倭英雄姚長子,清代大學(xué)家姚鼐、姚瑩系為叔侄,,姚瑩官至湖南按察使,工詩文,也留心經(jīng)世之學(xué)。姚燮,清浙江鎮(zhèn)海人,道光舉人,長于詩、詞條曲及駢文,部分作品反映雅片戰(zhàn)爭史實(shí),也善繪畫,人物、花卉皆工,尤精黑梅。姚之富,清湖北人,農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,率白蓮教入川,與當(dāng)?shù)仄鹆x軍會合,為襄陽黃號領(lǐng)袖。此外文學(xué)家姚燧�！队罉反蟮洹纷薰僖V孝。畫家姚綬等。近代史上,經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家、中國紡織部部長、中共中央政治局常委姚依林也是中國歷史杰出人物。
虞姓的歷史源流
舜帝生于姚墟,以姚為姓,居于媯水,以媯為姓,姚媯同一姓互通。至公元前四仟二百年前的山西陸縣虞城這個(gè)地方,當(dāng)時(shí)舜把帝位禪讓給禹,夏禹就把舜的兒子商均封于此地,號為虞國�！妒酚洝罚�“禹封舜之子商均于虞,以奉其先,服其服,禮樂如之”。而商均的子孫則以國為氏而姓了虞。“有虞氏”實(shí)際是舜接任帝位后的朝代名,如黃帝的朝名叫有熊氏,堯帝的朝號叫陶唐氏,虞思公則為虞姓始祖。
虞姓人數(shù)較少,未列入當(dāng)代中國百家姓排名榜,虞姓的播遷歷史記載的資料較少,在南北朝時(shí)的浙江余杭,存在著聲譽(yù)卓著的虞姓望族,而后中國南方各地虞姓人家,有很多都是由余杭再播遷過去的,依據(jù)這一點(diǎn),虞姓的遷徙主要是向南方發(fā)展。
虞姓雖然人數(shù)比例較少,但名人眾多,戰(zhàn)國時(shí)期虞卿,著有，《虞氏春秋》,揣摩政謀,是中國最早的史書之一,春秋時(shí)期虞丘子,擔(dān)任楚國令尹,豐功偉績,被楚莊王親口贊譽(yù)為：“子輔寡人,寡人得以長于中國,令行于絕域,遂霸諸侯”。后來自己年紀(jì)大了,就把賢能之士孫叔敖舉薦給楚莊王,并留下千古明言：“久固祿位者,貪也。不進(jìn)賢達(dá)者,誣也。不讓以位者,不廉也。不能三者,不忠也。為人臣不忠君王,又何以為臣”。虞丘能在二三千年前就能提出這樣主張,確實(shí)今人敬服,真是每一個(gè)虞姓的光榮。自虞卿虞丘子之后,虞姓能人更是光芒四射。漢代虞初,據(jù)說是中國小說家的始祖,對于傳統(tǒng)文學(xué)的貢獻(xiàn)極為重大。虞俊,則是西漢末年的莽時(shí)代的一代名臣,為后世的忠君愛國之士塑立了不朽的典范。東漢安帝永初年間的虞翔,出任武都太守的時(shí)候,羌人進(jìn)犯河南陳留,虞翔卻以增灶之計(jì),大破來犯羌族,揚(yáng)名不朽。三國時(shí)期的虞翻,是一位才氣極高的著名學(xué)者,精于易經(jīng),在東吳的朝庭上高官厚祿。唐代的虞世南,歷官隋唐,更是一位了不起的學(xué)者,他的德行、忠直、博學(xué)、文詞和書翰,曾被唐太宗譽(yù)稱為五絕,與虞遂良皆以書法著名,史稱“虞褚”。虞姬,戰(zhàn)國齊威王姬,名娟之,《列女辯通》：“威王即位九年不治,虞姬勸王罷退佞臣,進(jìn)用賢明有道之人,威王從之姬言,齊國大治。虞允文,南宋仁壽人,任左丞相兼樞密使等職,在采石督戰(zhàn)抗金,史有采石之捷。其余的虞氏具有功名和突出表現(xiàn)的歷代名臣尚多,可說是人才輩出。
虞氏在我們閩南一帶較少,若自己宗祠有記載其淵源歷史及知名人物,敬請不吝賜送史料。
胡姓源流與探索
胡姓在當(dāng)代中國百大姓排名中居第13位,據(jù)《廣韻》：“胡姓望出安定、新蔡二郡,漢代胡建,因居安定而得名,兩晉尚書左仆射胡奮及其后人居河南新蔡而得新蔡郡望之名”。據(jù)胡文公碑銘所記：“其先祖出自媯姓”。說明胡姓之源出于虞氏,系胡公滿之后裔。據(jù)《姓撰》的考證：“帝舜的三十二代孫虞閼父的兒子?jì)倽M,受周武王封為陳侯,并把女兒姬嫁給媯滿,讓他奉守舜帝的宗祀,媯滿死后,謚號陳胡公,也叫胡公滿,其子孫以謚為姓稱為胡姓,也即是胡姓的始祖。胡姓也與陳姓一樣,是上古圣君虞舜的后裔,實(shí)際上,在中國的民族發(fā)展史上,胡公滿也是一位極為重要人物,他為后代子孫曾經(jīng)繁衍成為中國的好幾個(gè)姓氏家族,包括前文所討論的胡姓和陳姓和具有光輝家世的田姓,乃至兩字的復(fù)姓(胡母氏)等等,因此,認(rèn)真地追本溯源,胡氏的兄弟姐妹可以說非常之多的。
胡姓的播遷和繁衍
胡姓自中原地區(qū)渡江南遷是在五胡入侵中原大亂的時(shí)期,據(jù)載：“胡公滿之后,古代世居于陳,西晉之末,五胡亂華,乃與林、黃、鄭、詹邱、何、陳等八族入閩,居晉安郡、至唐有胡竦者,登進(jìn)士第,官中議大夫,是即閩中胡姓第一世祖。迨至宋末,避元入粵,舟析居于閩南各縣,今閩中胡民俱其后裔”。如上所述,胡氏是在西晉末年便已播遷到了福建。港、沃、臺及東南亞各地的胡姓宗親大部分都來自廣東福建的胡姓后裔再遷徙的。他們當(dāng)中有的事業(yè)是相當(dāng)顯赫的,為當(dāng)?shù)貎S居國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展發(fā)揮了極大的作用和立下了不朽的功勛。胡姓氏族的歷史人物眾多,史書有記載卻有限,現(xiàn)將綜合有關(guān)胡姓名人整理如下：
秦朝時(shí)有一位歷史著名的太史令胡母敬,稍后的西漢也有一位以精研《公羊.注史書》而著稱的博士胡母生。東漢也有一位名登史冊的胡班,此后以“胡母”兩字復(fù)姓的人就越來越少了�！稘h書.藝文志》：“胡母氏,復(fù)姓,本陳胡公之后,公子完奔齊,遂有齊國,齊宣王母弟別封母鄉(xiāng),遠(yuǎn)本胡公,近取母邑,故曰胡母氏也。胡非氏,復(fù)姓,周時(shí)陳胡公滿之后有公子非,其子孫因以胡非為氏也”。漢朝的胡安和胡烈,他們的事跡足以光耀后人,胡安是一位了不起的教育家,曾經(jīng)在白鹿山聚徒授經(jīng),司馬相如便是他的得意門生之一,他擔(dān)任襄陽太守的時(shí)候筑堤灌園,曾被老百姓歌頌為“譬春之陽,如冬之日”。胡建漢武帝時(shí)任守軍正丞,以執(zhí)法不阿而聞名。后裔胡貢任交趾都尉,他的六世孫胡廣遷荊州華容縣,安帝時(shí)舉孝廉,策試后被定為天下第一,經(jīng)歷安、順、沖、質(zhì)、桓、靈六帝,稱為六朝元老,曾擔(dān)任司空、司徒、太尉、太傅,封育陽縣安樂鄉(xiāng)侯,是東漢著名大臣,名氣響亮異常,根據(jù)史載,他練達(dá)事體而明解朝章,當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“萬事不理問伯始(胡廣字伯始),天下中庸有胡公”之說。他的后裔胡質(zhì)任魏州刺史,胡威任晉青州剌史。另一支胡尊仕魏,官至車騎將軍,胡尊子胡奮,為河南新蔡始祖,曹魏時(shí)隨司馬懿遠(yuǎn)征遼東,后任校尉,徐州刺史,他的獨(dú)女被選為晉武帝貴人,成為外戚。去世后追贈車騎將軍。三國時(shí)期的東吳,有胡綜、胡沖父子,大名鼎鼎,胡綜官拜偏將軍,寫得一手好文章,據(jù)說吳大帝朝庭上的一切文梏策令乃至鄰國書符,都由他一手包辦,他的兒子胡沖,以文翰官至中書令,使得胡氏聲名,響徹江左,。晉朝時(shí)父子俱以清慎著聞的胡質(zhì)、胡盛。以及南北朝時(shí)貴為北魏的皇親國戚,以好學(xué)、雅尚、清儉而備受贊仰的胡國珍等等都是為胡姓家族創(chuàng)造榮譽(yù)的好子弟。在元朝有文學(xué)家胡三省,天臺人,歷史文獻(xiàn)《資治通鑒》的音注者。在宋朝有胡宏,崇安人,詩人。胡寅,崇安人；胡銓,廬陵人,時(shí)金人南侵,二人主張興師抗金,并上疏乞斬秦檜。王倫,屬宋代民族英雄。胡緩,海陵人宋代音律家。滿清末年,胡姓忠義滿門,胡瑛在湖北奔走革命,并于武昌革命成功后出任外交部長,后期的胡漢民在國民政府擔(dān)任過重要職務(wù)。新加坡企業(yè)家、實(shí)業(yè)家,福建永定籍的胡文虎先生,譽(yù)稱為“萬金油大王”。其女胡仙為報(bào)業(yè)界巨子,是一位聞名的慈善家和企業(yè)家。中華人民共和國前主席胡耀邦為中國的革命和建設(shè)立下汗馬功勞,他不但是胡姓家族的光榮,更是中華民族的共同光榮。
田姓家族的源流
田姓在當(dāng)代中國百家姓排名榜中列第58位【編者注：2011年全國人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，田姓在全國排名36位】。據(jù)我國《姓譜》記載：“望出北平郡”。又據(jù)《姓撰》：“出自媯姓,陳公子完避難奔齊,齊桓公使為工正,(工正為官名)食采于田,八世孫常擅齊政,以國為氏,稱田氏”。又據(jù)《史正義》：“敬仲(陳公子完)既奔齊,不欲稱本國號,故改陳字為田氏,蓋田與陳聲相近,故田與陳可互稱。漢之高陵櫟陽多田姓,自齊遷者田氏,后改為車氏,車千秋是也。田姓改王者,許昌之田師。王建賜姓名王宗侃也”。田姓的出處還可以跟上古圣君虞舜的淵源關(guān)系,追溯得一清二楚�，F(xiàn)平敘如下：周武王建立周朝后,為追思虞舜的功德,封虞舜之子商均于虞城,第三十二代閼父為陶正官,并以女兒姬下嫁之,居宛丘為陳侯,奉祀虞舜,即為陳胡公滿,春秋時(shí)代的媯滿第十代孫陳公子完,字敬仲,為了避難而奔齊,齊桓王封陳完公為工正,采食于田,到了第七代孫則將陳姓改田姓,由此可知,田姓的始祖應(yīng)該是虞舜的第五十四孫,真是根脈分明。
田姓的播遷和繁衍
田姓的播遷和繁衍,范圍廣闊,其名人代表在歷史上是很出色的,貢獻(xiàn)巨大,因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期的齊國,后來完全被田姓所取代,史稱“以田代齊”,官員播遷于全國各地,所以本文就田姓的播遷和名人一起介紹。
《五代史》記載,秦始皇滅齊后,田姓勢力仍然強(qiáng)大,西漢建立后,統(tǒng)治者害怕田姓謀反,就把田姓各族,分批分期遷徙到關(guān)中陽陵,置于天子眼底下,以剪除地方豪強(qiáng),后來田姓各族又陸續(xù)遷徙到北平,故郡望稱北平。
隨著田姓的遷徙及田姓各地為官,田姓播居到廣大地區(qū),宋代以前,田姓主要在中國的北部和中部�！豆沤裥帐蠒q證》：田姓的郡望有平?jīng)觥⒕┱�、雁門、太原、天水、信都、河南、福昌、淄州、潁川、汝陰、并州、易州、汾州、兗州假丘等地。據(jù)現(xiàn)有資料記載,河南田姓的開基祖是宋朝的田瑜,田瑜為壽安人,字資中,官至龍圖閣直學(xué)士,右諫大夫�！端问贰酚袀�,他有五個(gè)兒子：田齊卿、田真卿、田漢卿、田彥卿、田輔卿,在宋代以后,又形成很多支系。潁川、汝陰的開基祖為虢州團(tuán)練使田令方。
發(fā)源于齊國的田姓得確一開始便出人頭地,根據(jù)歷史記載,自從陳完公奔齊之后,他的世代子孫,都是齊國顯貴的卿大夫,傳到田和的時(shí)候,便被周安王封為諸侯,到了田午,干脆把原來屬于羌姓的齊國改為田姓的齊國,在往后漫長的戰(zhàn)國時(shí)期,齊國的主人已經(jīng)是虞舜之后的田氏,不再是羌太公的后人了。唐.代宗時(shí)傳至田承嗣,封雁門郡王,其子孫便以雁門為郡號。田姓傳入福建廣東的始祖是未蛐希圣,原居浙江杭州,四傳至田衍,遷居福建長�。惶镏ビ⑦w廣東與普寧；再于宋末遷入廣東海陽(潮安)后又遷往大埔,成為大埔開基祖,傳至田文長,兄弟五人俱移廣東程鄉(xiāng)梅縣,文長次子法聰,三子法盛移居廣東惠來。
田姓人口眾多,因而名人隨之也多,田姓在與秦末的大混戰(zhàn)中,有八人稱王,煊赫一時(shí),,二十四史中,果斷單獨(dú)列傳名人127個(gè)；《古今圖書集成.氏族典》收有先秦至明朝的田姓名人272個(gè)；《中國人名大辭典》收錄了先秦至清朝的田姓名人184個(gè)；田姓成為齊國的主人后,表現(xiàn)得更出色了,以火牛車陣復(fù)國的田單,《史記.田單傳》：“燕攻齊,下七十余城,僅莒、即墨二城未下,即墨守將戰(zhàn)死,城中推田單為將軍,單用反間計(jì),使燕撤換其名將樂毅,用火牛突陣大破燕軍,收復(fù)七十余城,以功封安平君。還有以事跡壯烈感人的田橫,更是名垂史冊,千秋共仰的田姓好子弟,田橫也是齊國公侯,是齊王田榮的弟弟,田榮死后,田橫帶領(lǐng)其眾,擊項(xiàng)羽,收復(fù)失地,并且迎立田榮之子田廣為齊王,自任相國,后來田廣被漢將軍韓信所擄,他就自立為齊王,并于劉邦取得天下之后,率領(lǐng)五百人亡入海島。孟嘗君田文,門下食客三千,相信國人都非常熟悉,他在戰(zhàn)國末年齊國的公侯中,論起輩份是齊威王的孫子,他父親田嬰,曾經(jīng)相齊十余年,也是先秦聲譽(yù)顯赫的歷史人物。孟嘗君本人則一生多姿多彩�！妒酚洝飞蠈τ谒麄兊氖论E有很多精采的記述文字,不過后來他繼承其父嬰,食采于薛,所以他近代有很多沒有以田為姓,而姓薛�！端问�.田錫傳》：田錫安,宋嘉州洪雅人,字表圣,太平興國三年進(jìn)士第二人。歷事宋太宗、真宗二帝,以方正敢直言著名,臨死將平時(shí)封疏焚燒,曰：“吾立朝以來,章疏五十二,皆諫臣任職之常言,茍獲從,幸也,豈可藏副示后,謗時(shí)賣耶？”所著有咸平章五十卷。近代史上,田漢為中國文藝、音樂、戲曲界的鼻祖,他與聶耳合作,譜寫義勇軍進(jìn)行曲,后來中國憲法正式確定為中華人民共和國國歌。
袁姓的歷史源流
袁姓在中國百家大姓排名錄中居第33位。袁姓在歷史上的源流在古代的書籍中均有記載�！睹t氏族言行類稿》：袁姓出自媯姓,舜后陳胡公的后裔,胡公生申,申生靖伯甫,甫七代孫莊爰,伯諸生濤,濤以王父的字為爰氏,代為上卿,爰或轅,其實(shí)同一個(gè)字�！短�.世系表》：出自媯,是舜帝的后代,胡公滿生申,申生靖伯庚,靖伯庚第九世孫名諸,字伯爰,其孫濤涂,以祖父之字為姓,成為爰姓,古時(shí)爰、轅、袁、援字同音相通,并互相混用,《東夷源流史》：袁、援、爰、轅四姓皆出于爰濤涂,但漢代已分出四姓,互不相混了。
《唐書.宰相世系表》：胡公滿裔孫諸,字伯爰,其孫濤涂,以王父字為氏。《通地氏族略》：“袁姓,媯氏,舜后”�！对瑯心曜V》：“袁通爰、轅、援、媛、瑗 ,一姓六字五族之異”。
《姓氏考略》：“望出陳郡、汝南、彭城”�！睹鞣骄澎`四明姓氏譜圖》：“袁蓋舜之后也,周封其裔孫胡公滿于陳,滿之十一世孫諸伯爰,子孫以為氏,望出陳郡、汝南、彭城”。
從以上的這些記載,對于袁氏之姓源流可以獲得這樣的結(jié)論：他們是上古圣君大舜的后裔,被周武王封為陳侯的媯滿公傳到了十三世孫濤涂的時(shí)候,以其祖父莊爰(諸伯爰)的字為姓,并且世代都是陳國的上卿。同時(shí)由于爰字和袁、援、媛、轅 等字古義是相通的,所以后來的子孫就分別以這六個(gè)字為姓,這就是《袁樞年譜》上所謂的一姓有六字五族之異,而媯滿公的十支后代繁衍到后來,算起來要以袁為姓者人數(shù)最多,成就也最輝煌。
袁姓的播遷和繁衍
媯滿公是中國陳姓的始祖,而袁姓義源媯滿公的第十三世孫,則認(rèn)真推溯起來,陳袁兩氏在千年前豈非是一家人？同時(shí)陳姓的最初發(fā)源地是周武王所封的宛丘,則袁姓人士的最早來處,當(dāng)然也就是這個(gè)地方了,不過袁姓繁衍到后來,卻成為了陳郡、汝南、彭城等地的望族,以后全國各地的袁姓人家大多數(shù)是從這三個(gè)地方分出去的,而其中又以河南、汝南的袁家最為神氣,從兩千年以前,便一直在中國歷史上扮演舉足輕重的重要角色,隋唐以后,袁姓人口迅速增多,分布更為廣泛,從南到北,幾乎無處不在,大約在明清時(shí)期,袁姓開始遷居世界各地,使自己的姓族有了更為也廣闊的發(fā)展空間。
袁姓在歷史上的重要名人和貢獻(xiàn)
袁姓在中國歷史上悠久,因而出色人物很多,沒法一一闡述,只摘自歷史上較有影響名人簡述之：
袁氏始祖濤涂公,春秋時(shí)為陳國大夫,食邑陽夏,袁氏得姓以后,在汝南、汝陽、陽夏、彭城等地形成望族,成為三大郡望。東漢時(shí),祖籍汝南汝陽的袁安為漢章帝的司徒,袁安子袁敝官至司空,袁敝從子袁湯官至司空。袁湯子袁逢及袁逢弟袁隗,分別官至司空、司徒,這便是袁姓最引為自豪的“四世五公”,其“權(quán)之重,勢之威,天下莫得而比”。一門的顯耀和權(quán)勢綿延不斷,一直被后世研究中國門閥政治的學(xué)者,當(dāng)作最典型的研究對象,從光前裕后的袁安開始直至漢末三國初期叱吒風(fēng)云的袁紹等等,都是中國人所熟悉的人物,這樣,袁這個(gè)姓氏在人們的心目中,也就變成了一個(gè)十分響亮的大姓。
揚(yáng)名于史冊的袁姓杰出人物是《史記》《漢書》有詳盡記載的袁盎,字絲,漢楚人,他在漢景帝七國之亂時(shí),曾因平七國之亂有功,被封為太常,顯貴異常。漢和帝時(shí),唯一能與當(dāng)時(shí)飛揚(yáng)跋扈的外戚竇氏相抗衡的名臣是袁安,《后漢書》：袁安字邵公,東漢汝南汝陽人,為人嚴(yán)謹(jǐn),州里敬重,洛陽縣令舉為孝廉,永平年間,拜楚郡太守,時(shí)因楚王英謀反事,株連數(shù)千人,死者甚眾,袁安到郡理獄,平反冤案,獲釋者四百余家。和帝時(shí),外戚竇氏竇憲兄弟擅政,袁安守正不阿,彈劾不避權(quán)勢,當(dāng)時(shí)的天子大臣,都恃賴于他,真可以說是國之棟梁。
《后漢書.三國志》：袁紹,字本初,東漢汝陽人,自袁安以后,四世三公,紹為袁逢庶子,靈帝時(shí),為佐軍校尉,靈帝死后,勸大將軍何進(jìn)誅宦官,太后不從,何進(jìn)乃密詔董卓率兵入京,卓未至而事泄,何進(jìn)為宦官所害,袁紹起兵入宮盡殺宦官。卓至,議廢立,紹不從,出奔冀州,獻(xiàn)帝初平元年,袁紹起兵討卓,各州推紹為盟主,及卓死,紹據(jù)河北,破公孫瓚,,并其眾,真可以說威風(fēng)八面,不可一世。袁術(shù),字公路,父逢,紹從弟,靈帝時(shí)為虎賁中郎將,獻(xiàn)帝初平四年據(jù)壽春,僭稱帝號,自稱“仲家”。江西的宜春地方,有一座袁山,其得名,也跟汝南袁家有一段淵源,原來袁安有一個(gè)兒子叫袁京,少年時(shí)無意仕途,隱居江西的一座山中,想來大概是由于當(dāng)時(shí)袁氏的聲譽(yù)正如日中天,大家就把這座山命名為袁山。當(dāng)時(shí)的豫章太守并曾為袁京立高士坊,由此可見袁氏的子弟想要隱居,不求聞達(dá)于世也是不太可能的,最后袁京還是出了山,曾經(jīng)官任侍中。袁京的兒子袁賀,也曾出人頭地,官拜彭城令,后來袁氏在江蘇彭城為望族,跟袁賀不無關(guān)系,袁賀的兒子袁閎,更以孝行與高節(jié)見稱于世,曾被贊譽(yù)為“隱不違親,貞不絕俗”,可謂至賢矣。此外歷史上袁姓人才枚不勝舉。晉陽夏人袁宏,史載有逸才,文章絕美,太元初年任東陽太守,撰集后漢記三十集。袁牧,清浙江錢塘人,乾隆四年進(jìn)士,以才運(yùn)精筆力,橫逸而聞名。袁山松,晉陽夏人善音樂,著有漢書百篇,人稱“三絕”。袁崇煥,明廣東東莞人,字元素,萬歷四十七年進(jìn)士,慷慨有膽略,好談兵,《明史》：天啟二年,擢兵部主事,后金兵攻寧遠(yuǎn),崇煥激勵士卒死守,卒解圍,擢右僉都御史,巡撫遼東,捍衛(wèi)京師,保疆衛(wèi)國,立下豐功偉績,是我國著名民族英雄。然為魏忠賢所厄,乞歸。崇貞立,流放魏忠賢于鳳陽道中死亡,復(fù)起用崇煥為兵部尚書,督師薊遼,厄守山海關(guān)。崇貞二年,金兵越長城,陷尊化而西,崇煥急引兵入護(hù)京師,遭誣其通敵,下獄含冤被殺,袁崇煥之死,導(dǎo)致明王朝的迅速瓦解和最后復(fù)亡。袁崇煥的愛國主義精神直薄云天,為后世所景仰。
孫姓的歷史源流和衍派
孫姓在當(dāng)代中國百大姓排名榜中居第12位。孫姓來源于舜帝,出自齊國田完之后,史稱田完公字敬仲,四世孫無宇,即齊桓子,五世孫恒、書。其中書,字子占,任齊國大夫,因率眾討伐莒國有功,被齊景公賜姓孫氏,以樂安為食邑,此后他的子孫便以孫為姓。
孫姓的播遷
孫姓播遷,據(jù)《國父家世源流考》：孫姓家族南遷的始祖,是唐朝末年河南陳留地方的孫移,是于唐僖宗中和三年,由于黃巢之亂奉派為丞宣史,引兵在閩越之間,與黃巢周旋,他的屯兵地方是在江西省寧都縣,由于他在戰(zhàn)事之余,還把地方上治理得老百姓都能安居樂業(yè),所以后來地方上的父老請留,孫移一家人也就在虞化縣定居下來,成為了孫姓南遷的始祖。孫移的子孫,后來散居于江西南部,福建南部以及廣東北部,首先遷居到福建汀州府的是他的四世孫孫承事,明朝永將年間,有一位名叫孫又松的人,從福建遷居到廣東東江上游紫金縣的忠壩,據(jù)考證,孫又松就是孫中山的上代人入粵的始祖,孫中山先生是廣東省中山縣翠亨村人,他的先世是中原的世族,孫氏家族的南遷也是在歷史上著名“民族大遷移”的五胡亂華時(shí)期,到了明清之際,孫中山的十一世祖孫鼎標(biāo)追隨鐘丁先起義抗清,以勇敢善戰(zhàn)深受鐘氏的器重,曾經(jīng)在一日之內(nèi)連升三級,所以當(dāng)時(shí)的人就稱孫鼎標(biāo)所居住的公館為“連升館”。
孫姓在歷史上的英雄人物都是永垂青史的。田子占被齊景公賜孫姓后,僅傳兩代,便出了一位享譽(yù)中外的軍事家孫武,《史記》：孫武,也稱孫武子,春秋時(shí)齊人,以兵法求見吳王,用為將,西破強(qiáng)楚,北威齊晉,著錄孫子兵法八十二篇,今有十家注本,孫子兵法至今還是世界各國軍事界研究的書籍。從孫武再傳至孫臏也是一位大軍事家,《史記附孫武傳》云：戰(zhàn)國齊人,孫武后代,與龐涓同學(xué)兵法,后涓為魏將,嫉臏之才,召臏到魏,施以剜刑,后齊使者載臏歸齊,威王以為帥,臏為齊謀擊魏,涓智窮兵敗自殺,臏由是顯名。孫臏同孫武一樣撰著一部有廣泛影響的《孫臏兵法》,到了東漢末年,孫武的第22代孫孫權(quán)在江東建立了吳國,史稱孫吳,據(jù)《三國志》：孫權(quán)字仲謀,繼其兄孫策,據(jù)江東六郡,漢獻(xiàn)帝建安十三年,與劉備合力破曹于赤壁,從此西聯(lián)蜀漢,北抗曹魏,成三分局面,威震江東,叱吒風(fēng)云數(shù)十年,黃龍?jiān)攴Q帝,建都建業(yè),國號吳,謚大皇帝。此外,古代醫(yī)藥家孫思邈。文學(xué)家孫星衍,書法家孫過庭。映雪讀書的孫康。東漢初的農(nóng)民起義領(lǐng)袖孫登等等都是孫姓的名人。
孫姓在中國歷史上,一直就是一個(gè)了不起的姓氏,歷代偉人名人輩出,最為值得紀(jì)念為是一百年前光耀史冊的偉大人物─孫中山先生,孫中山先生被稱為中國民主革命的先行者,他提出“驅(qū)除韃虜,創(chuàng)立合眾政府”,為推翻清王朝的封建統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級共和國立下豐功偉績,他為了祖國的獨(dú)立和自由而奮斗終生,永遠(yuǎn)為中華民族的子孫所敬仰。歷代還有許多姓孫的偉人。滿清雍正年間所問世的一部《尚友錄》相當(dāng)于五仟年中華民族的歷代名人錄,上面所列的歷代孫姓名人就洋洋灑灑,占有極多的篇幅,可見孫姓的中國人,在中國歷史上是有著何其重要的地位。
陸姓的歷史源流
陸姓在當(dāng)代中國百大姓的排名榜中位居70位,《唐書.世系表》云：“舜后,出媯姓,田完裔孫,齊宣王少子通,字季達(dá),封于平原般縣陸鄉(xiāng),即陸終故地,因以為氏,望出平原、河內(nèi)、吳郡”。這支陸姓人是當(dāng)今天下陸姓的主要源流,他們跟陳、田二姓,根本就是一父所出,具有十分接近的血緣關(guān)系。
陸姓的播遷：
在先秦時(shí)期接連出現(xiàn)兩支陸氏,雖然分別發(fā)祥于現(xiàn)在的山東和河南境地,但其子孫的往南方播遷,卻是既速且廣的,其后的一、二千年, 陸姓便稱盛于吳,、越之地,在歷史上揚(yáng)名顯親的陸姓杰出人物,便絕大多數(shù)是江、浙一帶的人氏。據(jù)《古今姓氏書辨證》記載,陸姓始祖陸通公去世后,謚號元侯,子陸發(fā),仕齊上大夫,去世后謚恭侯,陸發(fā)二子陸萬陸臬,陸萬生陸烈,西漢時(shí)任吳令,豫章都尉,因在官有威惠,去世后被吳人迎喪入?yún)?葬于胥屏亭,子孫也來守喪,其后遂為吳縣人,有子陸盱,陸盱生陸鳴,陸鳴生陸建,陸建生陸親,陸親生陸眾,陸眾生陸賜,陸賜生陸閎,陸閎在東漢初年任潁川太守,尚書令,他便是“潁川陸氏”的開基祖。
《后漢書.陸續(xù)傳》：陸閎字子春.美恣貌,喜穿越布單衣,光武帝見后很喜歡他的單衣,從此令越布的產(chǎn)地會稽郡,進(jìn)貢這種布匹。陸閎有子三：昂、溫、桓。陸桓生陸續(xù),是潁川支的第三代。陸續(xù)東漢時(shí)任戶曹史時(shí),奉命為災(zāi)民發(fā)放救濟(jì)糧,一日接待600余人,個(gè)個(gè)記下姓名,態(tài)度十分認(rèn)真,甚受郡守稱道。陸續(xù)有子三：稠、逢、褒,陸稠任荊州刺史,子孫因以官為望,為陸姓“荊州支”,陸稠次子陸肅任丹徒令,子孫又分為“丹徒支”,陸逢后人,后來也進(jìn)一步分析為陸氏“樂友支”,“諫議支”,陸褒的后人分為“魚圻支”,“樂安支”,“太尉支”、“侍郎支”等,所以陸姓的發(fā)展,多數(shù)起源于潁川。
陸姓的歷史名流和英雄人物
陸姓歷史悠久,人數(shù)眾多,名人輩出,很早便稱盛于江浙一帶,具體的例子不勝枚舉。中國茶神陸羽,《新唐書》：陸羽,唐復(fù)州竟陵人,字鴻浙,著茶經(jīng)三篇,后世民間祀為茶神。
三國名將陸遜,《三國志》：三國吳都人,字伯言,呂蒙薦其才,堪負(fù)重,孫權(quán)使其代蒙屯陸口,佐蒙敗關(guān)羽占荊州,黃武帝元年,蜀主劉備率兵攻吳,遜為大都督領(lǐng)兵抵抗,用火攻破劉四十余營,加拜輔國將軍,領(lǐng)荊州牧,黃武七年與魏將曹休戰(zhàn)于皖,大敗曹魏,官至丞相,其子陸抗,孫皓即位,加鎮(zhèn)軍大將軍,孫陸機(jī),以文才名重一時(shí),后事成都王司馬潁,官平原內(nèi)史。孫陸云,《晉書》載：曾任清河史,在歷史上也是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿恕?br style="font-family: 宋體, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.5" />
宋朝詩詞、散文家陸游,據(jù)《宋史》載：陸游宋越州山陰人,字務(wù)觀,號放翁,紹興中試禮部,因遭秦檜忌,被黜免。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身,仕樞密院編修,后任健康等地通判,光宗時(shí)以寶章閣待制致仕。陸游主張抗金屢受排擠,一生寫詩近萬首,題材廣闊,多清新之作,其政治詩抒愛國義憤,關(guān)心人民疾苦,風(fēng)格雄渾豪邁,為南宋一大詩家,詞與散文成就亦高,著有“劍南詩稿”“渭南文集”“南唐書”“老學(xué)奄筆記”“放翁詞”“八蜀記”等。
五胡亂華的南北朝分立時(shí)期,江南各地的陸姓很明顯地是越來越旺盛了,以住居江南的南朝而言,在劉未之時(shí),就有一位吳邵人陸探微,以一手精彩的畫藝而名傳千古,據(jù)說工于人物山水及草木之畫,有“色前孕后,古今獨(dú)立”之稱。
隋唐兩朝,江蘇吳縣陸德明,字元朗,任國子博士,博采漢魏六朝音切二百三十余家,兼取諸家訓(xùn)詁,考證各本異同,撰成經(jīng)典譯文三十卷,為漢魏六朝以來研究儒家經(jīng)典音計(jì)的總匯。
《明史》：陸深,書法家,嘉靖時(shí)官至詹事。
《漢書》：陸賈,漢初楚人,以客從劉邦建漢王朝,有辯才,曾兩度出使南越,招諭尉陀,授太中大夫。
《南齊書》：陸澄,南濟(jì)吳人,好學(xué)博聞,世稱碩學(xué),官至度支尚書,領(lǐng)國子博士。
《三國志》：陸續(xù),三國吳郡人,博學(xué)多識,星歷算數(shù)無不胲覽,官至郁林太守,作書“渾天圖”
《宋史》：陸秀夫,宋鹽城人,寶右四年進(jìn)士,官禮部侍郎,元軍攻破臨安后,與張世杰等在福州擁立端宗,繼續(xù)抗元,后任左丞相。陸修靜,南朝宋吳興人,收集整理道經(jīng),撰寫三洞經(jīng)書目錄,為最早的道藏書目。近代文化名人陸定一,中華人民共和國文化部部長,為新中國的建設(shè)立下汗馬功勞。
陸姓歷史悠久,陸姓為中華民族的發(fā)展,做出較大的貢獻(xiàn)。
車姓的歷史源流
車姓人數(shù)較少,未列入當(dāng)代中國百大姓排名榜。
《漢書本傳》：漢丞相田千秋,以年老得乘小車入宮殿中,時(shí)號車丞相,子孫因以為氏。
《廣韻》：車氏出魯國、南平、淮南、河南四郡望,本自舜后,陳敬仲奔齊為田氏,至漢丞相田千秋,以年老得乘小車出入省中,時(shí)人謂之車丞相,子孫因以為氏,漢末避地于魯。
車姓在兩千年前是由田分出來的,田氏是自虞舜之后的陳氏,則車、田、陳三氏是同出一源的兄弟姐妹。據(jù)《姓撰》：漢武帝時(shí),有丞相田千秋,出身于戰(zhàn)國時(shí)期,在齊國神氣非凡的田家。秦漢之際,他的祖先離開了山東老家遷徙到陜西咸陽的東方陵城繼續(xù)繁衍成長,到了漢武帝時(shí)官拜高寢郎,并于戾太子被江充所譖敗之際,挺的身而出為太子訟平冤屈,受到漢武帝的器嘗,拜他為大鴻臚,不久,又封他為民侯,及漢武帝駕崩,戾太子繼位,為昭帝,由于田千秋年事已高,步行朝見不便,漢昭帝乃特準(zhǔn)這位大恩人坐著小車出入宮殿,因而贏得了車丞相的響亮名號,也是空前的殊榮,因此,田千秋的子孫就以此改為車氏,使這份殊榮隨著家族的繁衍而千秋萬世流傳下來。田千秋為太子平反冤案的經(jīng)過是這樣的：漢武為君欲成仙,他十分迷信,他用一大批方士去求仙訪道,企圖尋求長生不老的秘訣,有些人就乘機(jī)利用漢武帝這種成仙的心理妖言惑眾,從中牟利,漢武帝晚年,有人陷害太子劉據(jù),說他用巫蠱咒罵武帝,武帝輕信,逼得劉據(jù)自殺。后來田千秋出面為太子平冤昭雪,武帝才感悟過來,因此封田千秋為大鴻臚,后來漢武帝在田千秋的勸諫下疏遠(yuǎn)了那些方士,田千秋升任丞相。漢昭帝即位后,念及田千秋緒高德勛,特意下令允許他坐小車出入宮廷,號稱“車丞相”,子孫以車姓為光榮。
車姓氏族的播遷和繁衍
車姓氏族發(fā)源于山東,發(fā)跡于陜西長陵,后來又往回走,而在老家山東以及湖南、淮南等地繁衍開來,成為當(dāng)?shù)赝?車姓的南遷為時(shí)甚早,中國的最南方的福建及廣東,也已經(jīng)有了姓車的人家。
車姓氏族的功名
除上述的車丞相田千秋顯貴漢朝以外,晉時(shí)的集螢借光讀書的車胤,古史知名,據(jù)《晉書》：車胤,晉南平人,字武子,幼時(shí)勤學(xué),家貧不常得油,夏月則囊螢照書,以博知名,桓溫在荊州時(shí),征為從事,稍遷別駕,征西長史,官至吏部尚書,并被封為臨湘侯,揚(yáng)名顯親。
晉穆帝永和年間,今城令車齊,其時(shí)城被石季龍的大將軍麻秋所破,麻將引兵逼他投降,他卻表示：“吾雖才非龐德而受任同之,身可殺志不可移”。伏劍自殺而死,麻秋也為其忠節(jié)所動,以厚禮葬之,千秋萬代,使更贏得崇敬。浙江黃巖的車姓,世代詩書傳家,到了明朝,他們的子弟多人都深研理學(xué),老于儒道而見稱,其名望之高,史有贊譽(yù)。
王姓的歷史源流和演變
王姓出處的支流太多,來源復(fù)雜,除了一部分出自舜后媯滿,但尚有其他支流源自別派,但總體王姓在中國百家姓排名榜中列第２位,這里僅談舜裔媯滿之后的王姓。
《通志.氏族略》：“王姓,出于北海,陳留者則舜之后也,其先,齊諸田為秦所滅,齊人號為王家,此媯姓之王也”。媯姓之王盡管直接得姓于齊國之國之后,但追本溯源,其遠(yuǎn)祖是虞舜,媯滿曾長期在陳國發(fā)展。
陳完公奔齊,為齊大夫,采食于田,改姓田,至公元前404年,代齊而有天下,史稱田齊,立國184年。公元前221年秦滅齊,齊王建被遷到共城,他的三個(gè)兒子：升、桓、軫。升子名安,項(xiàng)羽反秦時(shí)被封為齊北王,后來項(xiàng)羽為劉邦所敗,他也失去王位,他的子孫為了紀(jì)念這一事件,從此改為王姓,兩漢之間建立新朝的皇帝王莽(稱元城王氏)以及魏、晉、隋、唐的北海王氏,陳留王氏等,相傳出自這支王姓中。
在中國的歷史上,王姓成為顯赫的家族,是開始于晉朝的王導(dǎo),他輔佐晉元帝渡江,建立了東晉,做了元帝、門帝、成帝、三代的丞相。《晉書》云：王導(dǎo),晉臨沂人,字茂弘,少有識量,才智過人,元帝時(shí)為瑯玡王,居建康,導(dǎo)知天下已亂,勸王招攬賢俊以結(jié)人心,政務(wù)清靜,戶口殷實(shí),朝野依賴,號為仲父,及帝即位,以導(dǎo)為丞相,歷元帝、明帝、成帝三朝,出將入相,官至太傅。這一家族,自然門第越來越高,名望也就越來越高了。
關(guān)于王氏姓源的說法和播遷,歷史上有許許多多的傳頌和記載,據(jù)《通志氏族略》記載：
京兆河間之王,出周文王第十五子畢公高,此姬姓之王。
出北海陳留者,舜之后,此媯姓之王。
出汲都郡者,王子比干之后,此子姓之王。
出河南者,本為可頻氏,虞姓之王。
出馮羽者,為鉗耳族,虞姓王。
出營州者,本高麗,虞姓之王。
出安東者,本阿史布,虞姓之王。
后來還有很多外族不約而同地改姓這個(gè)漢“王”姓,還有一些人被賜為“王”姓,據(jù)《漢書》記載：
燕王丹之玄孫嘉,曾被王莽賜姓王。
來自西域胡支氏王世昌也冒姓王。
這樣一來,姓王的想要從姓氏上追溯自己的血統(tǒng),幾乎是不可能的事了,既然王姓人眾勢大,則其子孫遍布在中國各地,當(dāng)屬自然的事,據(jù)《廣韻》記載著名的王姓家族,大致有二十處：
太原王 河?xùn)|王 (山西)
瑯琊王 北海王 東海王 東平王 山陽王 東萊王 (山東)
陳留王 新簦王 新野王 (河南)
交平王 京兆王 天水王 (甘肅)
中山王 章武王 (河北)
金城王 堂邑王 (江蘇)
海漢王 長沙王 (湖南)
唐代的王潮,是唐昭宗時(shí)期被派到福建當(dāng)觀察使的,入閩之后,勤政興學(xué),使得地方大為安康,許多中原人士紛紛向他投奔,并且在福建定居下來,分別成了許多姓氏在福建的開基始祖,到了王潮的子孫王鱗的時(shí)候,曾自行稱帝,國號為“閩”,成為當(dāng)時(shí)的十國之一,王姓在南方也成了一個(gè)顯赫一時(shí)的大姓。
王姓氏族歷史優(yōu)秀人物
王姓支派眾多,來源復(fù)雜,為中國最復(fù)雜姓氏之一,歷史又十分悠久,人才濟(jì)濟(jì),難以一一敘述,但就平時(shí)我們口頭上經(jīng)常談及的幾個(gè)代表人物簡述之。
漢：王允,漢靈帝時(shí)官拜豫州太守,獻(xiàn)帝即位,漢賊董卓攬朝政,驕恣不法,允任司徒,與紹嬋設(shè)謀交結(jié)卓部將呂布,刺殺董卓。留下佳傳。王充,精通百家學(xué)說,從事教學(xué)和著作,給后世留下珍貴“論衡”八十五篇,“養(yǎng)性書”十六篇。王祥,以孝著稱,坊刻二十四孝中有王祥臥冰取鯉奉母事的記載。
晉：王良,善相馬,荀子、王霸、楊倞均注明王良即春秋時(shí)期晉國的伯樂此人。伯樂即為后人泛指舉薦賢士能人的代表。王曦之,瑯琊臨沂人,官至右將軍,六朝以來為朝野所重,理學(xué)家、書法家,備精草、隸、正、行諸體,世稱“書圣”。
唐：王之煥,詩人,作“出塞”一詩留誦千古：“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仭山,羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不渡玉門關(guān)”。與王昌齡齊名,聯(lián)唱迭和,名動一時(shí)。王昌齡,開元進(jìn)士,任校書郎,詩人,他的詩以七絕最好,在同時(shí)的詩人中,可以和李白七絕爭勝只有王昌齡,其代表作是“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”為唐代七絕壓卷之作。王維,開元九年進(jìn)士擢第,十五歲開始創(chuàng)作,他擅長山水詩,他還擅長書畫,精通音樂,在當(dāng)時(shí)他的詩開拓了自己的藝術(shù)天地,形成一種流派。王勃,字子安,六歲能文辭,及長,詞藻奇麗,為初唐四杰之一,代表作“滕王閣序”而展露絕世才華。此外唐代詩人還有王灣、王建等。王仙芝,唐末農(nóng)民領(lǐng)袖之一。王道,唐宰相魏征的授業(yè)恩師。
宋：王旦,太平興國五年進(jìn)士,以著作佐郎與修文苑英華而聞名,累官至宰相。王十朋,號梅實(shí),紹興二十七年進(jìn)士第一(狀元),后以龍圖閣學(xué)士致仕,詩文渾厚質(zhì)直,懇側(cè)條暢,著有梅溪集五十卷等。王安石,宰相,仁宗嘉右上萬言書,主張變法,史稱“熙寧變法”。
元：王實(shí)甫,戲曲家,曾作“西廂記”被譽(yù)為元曲第一。
明：王九思,長于散曲與雜劇,著有“三美波集”,“碧山樂府”等。
清：王漠,乾隆四十三年進(jìn)士,官建昌教授,撰集漢魏叢書八十六種,江右考古錄,漢唐地理鈔三百八十八種。王鑒,江蘇太倉人,官廉州知府,砥勵書畫,時(shí)與王時(shí)敏、王軍、王原祁稱四王畫家。王錫闡,天文學(xué)家,通中西歷算之學(xué),能測日月食。
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