序 官田VS蠻田
湖南湖北貴州重慶交界之處的武陵田氏，由來已久。戰(zhàn)國時，武陵為楚之江南地，齊國田忌為鄒忌所忌而奔楚，被封于此。中原大姓進入苗族（盤瓠）地區(qū)生活，田姓不是獨一。今天的苗族中，尚有保持中原古禮的蔡家苗，宋家苗（楚滅蔡國宋國后安置其遺民于江南地）從戰(zhàn)國田忌到西漢田強，三百多年，歷史上沒有記錄，因為這段時間中，位于楚國以南的地區(qū)歷史記載都少之又少。而此間田姓逐漸融入當地盤瓠蠻中，并成為其族的首領。
自漢以來，田氏即為武陵蠻中大姓。王莽時，有五溪首領田強，強有子十人，勇猛超人。田強曾以其三子將五萬人下屯沅東，各筑一城，烽火相應。東漢安帝時有武陵澧中蠻田山，劉宋時有武陵蠻王田僮，蕭齊時有武陵酉溪蠻田思甄、酉溪蠻王田頭擬。《周書》記載：“蠻者，槃瓠之后，族類蕃衍，散處江、淮之間，汝、豫之郡。憑險作梗，世為寇亂。逮魏人失馭，其暴滋甚。有冉氏、向氏、田氏者，陬落尤盛，余則大者萬家，小者千戶，更相崇樹，僭稱王侯，屯據三峽，斷遏水路，荊、蜀行人至有假道者�！�
然觀今武陵各支田氏土司譜牒，皆稱唐宋以來自陜西而遷蜀再分散各地，并自稱為“官田”，而去唐宋之前的“蠻田”相區(qū)別。同在武陵地區(qū)的“官田”,"蠻田"究竟是什么關系？尋找打開問題的鑰匙，必須將家譜和史書融會貫通，而其中的隋黔州刺史田宗顯，唐黔州刺史田惟康，唐溪州刺史田英，宋珍州田景遷尤為值得關注。
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第一章 從田宗顯說起
1.田宗顯與田思鶴
宗顯祖極可能是田思鶴的孫輩。推理如下：宗顯祖出生于562年，田思鶴于564年以奉州（今重慶彭水）歸順北周，按照古代的政策，一般中央政府會要求歸順的頭領送質子到京城。此時兩歲的宗顯跟隨父親到京城長安做質子，居住在藍田。574年，改奉州名為黔州（田思鶴一族被朝廷稱為黔陽蠻，黔州因此而來）。581年，顯宗因其祖父田思鶴和父親前后去世，被大臣蘇威以才學薦舉，繼承黔州刺史的位置。若宗顯非思鶴子孫，朝廷不可能派年僅19歲的田宗顯去做黔州刺史，因為黔州本就是黔陽蠻的羈縻地（持續(xù)到到田佑恭獻土前），羈縻地均為首領世襲。
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2.黔陽蠻的前生后世
因三國東吳設置的黔陽郡（今湖南龍山）而名。從魏晉到隋唐，由于中央政府的分裂和南北的對抗，處于中國中部的盤瓠蠻南北逢源，開始四處擴散。而其首領，又以田姓居絕大多數。北至河南（北魏東豫州刺史田益宗），東至江西（劉宋西陽威生侯田治生），西至陜西（北周巴州刺史田杜青）都有來自湖南的田姓豪族。而進入烏江和三峽一帶的黔陽蠻，只是其中的一支而已。
從有關的歷史記載看，自漢以來，田氏即為武陵蠻中大姓。王莽時，有五溪首領田強，強有子十人，勇猛超人。田強曾以其三子將五萬人下屯沅東，各筑一城，烽火相應。東漢安帝時有武陵澧中蠻田山，劉宋時有武陵蠻王田僮，蕭齊時有武陵酉溪蠻田思甄、酉溪蠻王田頭擬。《周書》記載：“蠻者，槃瓠之后，族類蕃衍，散處江、淮之間，汝、豫之郡。憑險作梗，世為寇亂。逮魏人失馭，其暴滋甚。有冉氏、向氏、田氏者，陬落尤盛，余則大者萬家，小者千戶，更相崇樹，僭稱王侯，屯據三峽，斷遏水路，荊、蜀行人至有假道者�！�
南朝蕭齊時，今烏江下游的武隆、彭水一帶田姓蠻族活動頻繁�！赌淆R書·祥瑞志》記載，“建元元年（公元479年）十月，涪陵蜒民田健所住巖間，常留云氣，有聲響澈若龍吟，求之積歲，莫有見者。去四月二十七日，巖數里夜忽有雙光，至明往，獲古鐘一枚，又有一器名錞于，蜒人以為神物奉機祠之”�！赌淆R書·蠻傳》載：永明初，向宗頭與黔陽蠻田豆渠五千人為寇，巴東太守王圖南遣府司馬劉憎壽開道攻其寨，向宗頭連夜燒寨撤退。烏江下游史有“黔水”之稱，黔陽即今酉陽、彭水、黔江一帶，此處所謂黔陽蠻，即今渝東南彭水、酉陽、秀山一帶的少數民族�！吨軙だ钸w哲傳》云：“黔陽蠻田烏度、田都唐等每抄掠江中，為百姓患，遷哲隨機出討，殺獲甚多，由是諸蠻畏威”。李遷哲其時鎮(zhèn)守白帝城（今重慶奉節(jié)），由此可見，黔陽蠻的活動范圍還包括長江三峽地區(qū)。北周保定四年（564年），“涪陵蠻”田思鶴以地內附，因置奉州，建德三年（574年）改為黔州，隋大業(yè)三年（607年）又改為黔安郡，黔州范圍包括今彭水、黔江、酉陽、秀山一帶。這是田氏首次歸順中央王朝，因此，同治《增修酉陽直隸州總志》說：“彭水之入周隋，實自田思鶴歸化而始，其前后如田豆渠、田烏度、田都蠻（唐）、田祖周、田羅駒等，并皆梁駕之才，《北史》所謂愛開間首領以冉氏、田氏、向氏世為之長是也。今此三姓唐以后半萃于思黔施酉等州，而佑恭者實黔陽田氏之裔”，這一分析是符合歷史真實的。
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3.盤瓠與田宗顯的傳說
樊綽《蠻書·卷七》：“槃瓠皮骨，今存黔中田、雷等家，四時祀之�！� 盤瓠是始祖神，居中間最尊神位。據傳，高辛氏王宮一老婦人從耳朵中挑出“一蟲”，“置之于瓠中，復以盤”，“俄頃化為犬，固名盤瓠”。 ⑵高辛之犬盤瓠，討滅犬戎，高辛以少女妻之，封盤瓠氏。 ⑶“盤瓠得女，負而走入南山，止石室中。……經三年，生六男六女。盤瓠死后，因自相夫妻�！浜笞搪�，號曰蠻夷。”⑷由蟲化犬，由犬化人（狗頭人身）的盤瓠，被“雜處五溪之內”的“武陵、長沙、廬江郡夷”尊為始祖，每每“揉雜魚肉，叩槽為號，以祭盤瓠”。
過去，田氏家族有幾條規(guī)矩：第一，不許罵狗日的；第二，每年收谷子吃薪，要把米飯?zhí)Ыo狗先吃；第三，田家人打發(fā)姑娘當送親客，到男家不許吃飯，只許喝酒，其原因就是田家祖祖輩輩世代相傳，田氏先祖田宣慰（田宗顯）會變狗，谷子就是他帶來的。 相傳在很久以前，有個少數民族頭領，名叫金頭和尚，武藝高強，皇上拿他無法，百般苦惱。一日，皇帝對滿朝文武大臣說：各位大臣，金頭和尚不服朝庭王法，誰敢前去捉拿？有三位武官冉宣慰、楊宣慰、田宣慰齊聲應道：啟稟主上，我敢前往�；噬系溃汉�！爾等真敢前去捉拿，只要提頭來見，我愿以三個女兒相許，封為駙馬。 三個宣慰領了圣旨前來捉拿金頭和尚，結果三人都不是金頭和尚的對手。田宣慰思量，硬來不行，只得另想辦法。一日，他變了一只雪白的海爬狗突然爬在金頭和尚未面前，搖頭擺尾。他不僅長得逗人喜歡，而且在緊急關頭，為金頭和尚刺探軍情，得到了金頭和尚的信任，每次出外打仗，都把這只狗帶在身邊，白日夜晚形影不離。 他看到時機已到，乘金頭和尚正在解大便時，冷不防，沖上去就是一口，將金頭和尚的下陰咬到就不放，撕得金頭和尚在地上滾來滾去，直至死去。這時，冉宣慰和楊宣慰便乘機上前一刀，就提了金頭和尚的頭。 次日，三個宣慰來向皇上請功，都爭先恐后的說金頭和尚是自己斬的。當皇帝問到田宣慰時，田宣慰便從頭至尾的把他斬金頭和尚的經過陳述了一遍。待田宣慰講到他會變狗的法術時，皇帝說：“你說你會變狗，那你就當場變給主上看吧！”田宣慰說：“變，可以。但變了以后皇上不能笑�！被实蹎枺骸盀槭裁矗俊碧镄空f：“皇上笑了，我就轉不到人身了�！被实壅f：“那好，我保證不笑。”突然間，田宣慰脫下外衣在地上一滾，只見一只雪白的狗，爬在皇帝有面前，搖頭擺尾地�；实鄹械秸嫦∑�，忍不住一口大笑起來，猛然想起不能笑，但也來不及了�；实壑缓媒o田宣慰封贈兩句：田宣慰你白天是人，晚上是狗。只見狗翻身拜道：“謝主龍恩”�；实郾惝攬龇馊齻�宣慰為駙馬。從此，田宣慰、冉宣慰、楊宣慰就成了三姨夫。
4.田忌封楚，盤瓠田姓的由來
盤瓠，處楚江南地。（楚江南地：后秦分黔中以南之沙鄉(xiāng)地以為長沙郡）
田忌，亡齊至楚，受封于楚江南地，從此，盤瓠中也開始有了田姓。 《戰(zhàn)國策·齊策·齊一》： 田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相齊。恐田忌欲以楚權復于齊，杜赫曰：“臣請為君留楚�！敝^楚王曰：“鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權復于齊也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齊也，鄒忌以齊厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若復于齊，必以齊事楚。此用二忌之道也�！背庵诮稀�
中原大姓進入苗族（盤瓠）地區(qū)生活，田姓不是獨一。今天的苗族中，尚有保持中原古禮的蔡家苗，宋家苗（楚滅蔡國宋國后安置其遺民于江南地）
從戰(zhàn)國田忌到西漢田疆，三百多年，歷史上沒有記錄，因為這段時間中，位于楚國以南的地區(qū)歷史記載都少之又少。而此間田姓逐漸融入當地盤瓠蠻中，并成為其族的首領。
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第二章 田惟康與橫跨湘黔的黔中道
隋朝開皇十九年（599）田宗顯奉詔置務川縣，田氏遷到烏江東岸。唐高祖李淵武德六年（618）田惟康歸附大唐，置思州，奉命帶兵出辰州路攻陷江陵，斬叛將肖銑于馬下，加授思州都督，封黔州、潭州節(jié)度使；其子田陽明同長孫無忌殺賊有功，授都督府大總管；其孫田道元平鎮(zhèn)遠黃土坡（今施秉）蠻僚有功，授義軍兵馬使、加思州節(jié)度使。由于田氏勢力的擴張，占據了整個湘黔之地。唐王朝因之設立黔中道.北江田氏淵源之珍州，溪州，南江田氏淵源之錦州，業(yè)州，晃州均始于唐朝田惟康的開拓之舉。
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第三章 彭氏鳩占鵲巢 ，溪州田氏的衰落
第四章 東遷的珍州，高州田氏在北江的崛起
第五章 最早的改土歸流，北宋南江田氏的覆滅與沅州的建立
第六章 承滿公的后裔 田庹本是一家 |
