“田真哭荊”。田真兄弟三人共處于屋前庭院中,面前有一株紫荊樹,樹上豆莢累累。據(jù)《續(xù)齊諧記》載,說陜西臨潼有田真兄弟三人分家。財(cái)產(chǎn)均分后,剩屋前一株紫荊樹未分,他們約定次日將紫荊分斫為三,各得其一。但次日早晨樹已枯萎。田真曰:“樹本同株,聞將分斫,所以憔悴,是人不如木也。”說罷悲不自勝。兄弟相感,遂不再分,紫荊也就重新又繁茂。
“田真哭荊”的故事是教育人們要珍惜親情,兄弟要互愛團(tuán)結(jié),才能興家立業(yè)。該錢圓形,直徑52毫米,圓穿徑8.2毫米,厚2.2厘米,重28克,銅質(zhì)光邊飾。
河南志、鞏縣志對(duì)三田哭荊事、三田故宅、三田墓、歷代孝義地名屢屢有記。
林州宋金墓“二十四孝”圖與有關(guān)文獻(xiàn)記載:田真哭荊復(fù)萌 林州9座宋金墓有發(fā)現(xiàn)。圖中多飾田真中扶樹悲嘆,兩個(gè)弟弟站立一旁。
《中國(guó)人名大辭典》記田真為漢朝城(今山東朝城縣西四十里)人。周景式《孝子傳》最早記載“荊樹連陰”的故事:“古有兄弟,忽欲分異,出門見三荊樹株接葉連蔭,嘆曰:‘木猶欲聚,況我兄弟而欲殊哉!’遂還,相為雍和也。一曰田真兄弟!薄短接[》卷416、959及《藝文類聚》卷89、《初學(xué)記》卷17所引與此同。唯《御覽》卷421“義中”引《續(xù)齊諧記》稍詳,與墓葬雕繪內(nèi)容更為接近,并指田真為西漢人,成帝時(shí)官至太中大夫,“田真兄弟三人,家巨富,殊不睦。忽共議分財(cái)。金銀珠玉各以斛斗量,田業(yè)生貲,平均如一。唯堂前一株紫荊樹花葉美茂,共議欲破為三,人各一份,待明就截之!睜栂浼纯菟,狀火燃,葉萎枝摧,根莖焦粹。真至攜門而望之,大驚,謂語弟曰:‘樹不同,株聞雷分析,所以憔悴。是人不如木也!虮粍伲越鈽洹。樹應(yīng)聲遂更青翠,華色繁美。兄弟相感,更合財(cái)產(chǎn),遂成純孝之門’!钡瘛⒗L畫面正是兄弟三人見樹枯死而感悟痛苦的情景。敦煌遺書《二十四孝押座文》載有“共樹共技爭(zhēng)判割,同胞同乳惡分張”,當(dāng)指此事。
“田真哭荊”的故事在北宋時(shí)已有流傳。相傳陜西臨潼有田真三兄弟,三人長(zhǎng)大后分家,將祖上遺留的田產(chǎn)家私分成三份各得其一,僅剩庭院中一株紫荊樹未分。三兄弟約定明日一早將紫荊樹分斫為三,誰知次日早晨樹已枯萎。田真驚嘆樹魂有知“聞知分斫,所以憔悴,是人不如木也!毙值苋讼鄵矶,遂不再斫樹分樹。從此三人相互團(tuán)結(jié)興家立業(yè),紫荊樹也重新繁茂起來。田真哭荊的畫意在古代文物上多有發(fā)現(xiàn),如明清的青花瓷器,河南洛寧出土的畫像石棺,山西永濟(jì)縣發(fā)現(xiàn)的金代青石棺,徐州的漢畫像磚等。
厭勝錢“田真哭荊(周處斬蛟)”是宋元時(shí)期鑄造的,存世稀少?gòu)涀阏滟F。此錢為圓穿,直徑約52毫米,孔徑8.6毫米。正面是“周處斬蛟”的圖案。周處執(zhí)劍于浪濤中搏殺蛟龍,氣勢(shì)洶涌、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔。背面繪“田真哭荊”圖:庭院中有一棵紫荊樹,田真居中,旁有兩人,一人撫樹垂首,一人似在比劃什么。
 古銅幣面“田真哭荊”
 泥塑“田真哭荊”
 古銅鏡面“田真哭荊”
 磚雕“田氏感荊”
田真嘆荊
《德育故事》白話解
隋朝時(shí)代有一戶田氏人家,住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后,兄弟三人就想要各自發(fā)展,所以他們就決定要分家,把家產(chǎn)分成了三分。
分到最后,只剩下庭院中,那棵遍滿紫紅色花朵的紫荊樹了,幾十年來,她一直是欣欣向榮,象征著這個(gè)家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫,就是在紫荊樹,默默的俯視中,成長(zhǎng)起來的。他們和樂融融地在這塊土地上,生活了好多代人。老樹蘊(yùn)涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著說道:田家的歷史有多長(zhǎng),紫荊樹就有多老。
田慶不以為然地說:我們家產(chǎn)都分完了,留著這棵樹也沒什么用了,不如也把它給分了。
幼弟田廣精打細(xì)算地說:有理有理,紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥,我們干脆直接把它砍掉,一人分一份,還能賣個(gè)好價(jià)錢呢。再說,我們分了家之后,都要各奔前程,誰還顧得上照顧它啊?
田真說:使不得,使不得。我們?cè)趺慈绦膫@些美麗的花朵,和潤(rùn)澤的葉子呢?它鮮活的生命力,伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)。眼見那翠綠的色澤,誰不發(fā)自內(nèi)心地,贊美它的生命?家族有多興旺,紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證,怎能如此傷害于它呢?
田慶說:哥哥您別犯傻了,誰還會(huì)注意到這棵老樹?您要是不肯,那我就和弟弟對(duì)半分了。
兩位弟弟那樣堅(jiān)持,哥哥也愛莫能助,于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅,和茂盛的老樹,內(nèi)心十分地傷感,但也無可奈何。
隔天,原本茂盛挺拔的紫荊樹,一夕之間突然全部枯萎雕零。原本壯碩挺直的枝干,翠色可人的葉子,頃刻間仿佛成為枯死的紫荊,看到的人無不大驚失色,疑惑地想到:難道紫荊樹也傷心欲絕,知道自己的生命將被截成三段,不如先自行了斷吧。
三兄弟見到這個(gè)情形,首先大吃一驚,此時(shí)開始痛切地懺悔:為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心,連樹都為之涕泣,連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫計(jì)劃,一時(shí)間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。
哥哥神情肅穆地說:樹木原本就是同氣連枝的,正是因?yàn)槁犝f將要被砍成三段,它們才會(huì)如此悲傷,我們?nèi)司谷贿B樹木都不如啊!
田慶看到這番景象,非常有體悟,他追悔不已地說:當(dāng)我們還非常小的時(shí)候,我們同吃同住,同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟(jì)的幸福生活,現(xiàn)在想起來還那么令人懷念。
弟弟傷感地說:現(xiàn)在父母都不在了,我們兄弟就是最親最親的人了,如果連我們都不肯團(tuán)結(jié)友愛的話,那父母在天之靈一定會(huì)天天流眼淚,一定會(huì)比紫荊樹還要傷心的。
田真說:我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?「三人同心,其利斷金」。我們是同一個(gè)生命共同體,要想重振家業(yè),就要通力合作,和睦共處,團(tuán)結(jié)一心 。
兄弟三個(gè)人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約,在紫荊樹面前一同燒毀,決定繼續(xù)同舟共濟(jì),共同經(jīng)營(yíng)幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著,感恩祖先留下的這棵紫荊樹,示現(xiàn)了及時(shí)的枯萎,讓他們深深體會(huì)到,連樹木都有真情,難道人連樹木都不如嗎?
第二天,當(dāng)太陽早早地爬上枝頭的時(shí)候,弟弟打開窗戶時(shí),驚訝地喊了起來:哥哥,哥哥,快來看看,葉子綠了,紫荊樹的頭抬起來了,葉子變綠了。
鳥兒聽到他的叫聲,也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭,紫荊花那片殷紅的色彩,濕潤(rùn)了他們的眼睛……
從此之后,他們兄弟更加友愛,他們相互扶持,相互幫助,再也不提分家分財(cái)產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹,也繁茂如初,就像這個(gè)團(tuán)結(jié)如故的家庭一樣,欣欣向榮,充滿無限生機(jī)。
「和」為貴。人體各個(gè)器官如果不能諧同配合,身體必遭病魔的侵襲;團(tuán)體不和睦,必定迅速瓦解;國(guó)家上下不團(tuán)結(jié),則很難抵御外敵的入侵。俗話說,「家和萬事興」,和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體,就像樹枝樹干一樣不可分離,只有和諧共處,才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對(duì)立和嫌隙,整棵樹都會(huì)受到傷害。
田真嘆荊的故事,不禁使我們想起了「妻梅鶴子」的林和靖。林和靖是宋朝時(shí)代的一位隱士,原名林逋,字君復(fù),杭州錢塘人。他在幼年時(shí)期,父親就去世了,家里一貧如洗,三餐不繼。然而,林和靖頗不以為意,對(duì)物質(zhì)上的貧乏,全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦,致力于圣賢之學(xué),淡泊名利,尤其不喜歡趨炎附勢(shì)。后來歸隱到了杭州,在西湖的孤山結(jié)廬而居,二十年來都未曾到過城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖,厭棄世間的功名利祿,潛心體悟圣哲的道理。臨終前,他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩:「茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書!垢袘蜒灾,余韻不盡。
林和靖一生都沒有娶妻生子,他在草廬的庭院中,種植了許多梅花,還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間,多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生,都與它們相隨相伴,人稱「妻梅鶴子」。
然而林和靖過世之后,他所種植的這些梅樹,都相繼枯萎而死,所有的仙鶴,也都一只只悲鳴不已,哀號(hào)欲絕。沒過多久,全都相繼隨林和靖而去。
由此可知,真誠(chéng)之心,無不感人心懷,化及萬物。縱使是一枝一葉、一草一木,也能受到感動(dòng)。同樣,惡貫滿盈、窮兇極惡之人,在舉手投足之間,所散發(fā)出來的肅殺之氣,也會(huì)影響周遭的一切,讓花木為之枯萎凋零,令人們?yōu)橹非涌謶。因而,起心?dòng)念,一言一行,我們?cè)跄懿唤鋺种?jǐn)慎呢?
人生苦短,數(shù)十寒暑間,這些同體連枝的兄弟姐妹,真的是「一回相見一回老」。想想我們還有多少時(shí)日,能夠珍惜同聚同處的時(shí)光?千萬不要等到追悔莫及之時(shí),才徒自悲切,那不是為時(shí)已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛,當(dāng)要切切珍惜啊。
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