2025年端午節(jié)先祖靈位升級祭祀顯祖
后裔齊聚石馬蓮花祠活動介紹
田福宏
各位宗親：大家好！
今天端午節(jié)，來自于西南地區(qū)四面八方的親人，歡聚在石馬蓮花宗祠祭祖，首先我代表石馬泉口的本地田氏族人，向親人們表示誠摯的問候！你們從各個不同的地方，離開了端午節(jié)與親人團聚的機會，日夜兼程，不辭辛勞，風塵撲撲地趕到石馬蓮花宗祠祭祖，你們辛苦了，我們熱烈地歡迎你們的到來！
我們是宗顯祖、恭祥二祖的子孫后代，因社會發(fā)展，時事變動，人員變遷等種種因素，親人們走出了家門去謀發(fā)展，分布到四面八方。外遷的親人，一去幾十年，上百年，甚至幾百年都沒有回家看看，我們非常想念你們，盼啊盼，念啊念，盼望我們親人早日團聚，一直盼到今天，我們終于如愿以償了。你們回來看到了祖先們生活過的地方，看到了老家的模樣，我們也親眼目睹了外遷的親人，這是我們朝思暮想的這一天，終于實現了。希望親人多拉拉家常，說說心里話。對我們今后老家的發(fā)展，田氏家族化的傳承等等，多交流，多提出寶貴意見。
現在，我把石馬泉口的基本情況與外遷的親人們介紹一下，為什么祖先們會選擇石馬而居？我從歷史、自然環(huán)境以及風水的角度簡要地閱述一下。石馬泉口有其得天獨厚的自然資源，地下藏有水銀朱砂等礦產，地上青山綠水，并有隋唐廢除的庸州衙門，山環(huán)水繞，風水不讓中州。
石馬泉口，故名思意，因為馬喇溪青杠椏樹林中有個石頭，酷像一匹雄壯的野馬，故稱石馬。因有九個泉流出涓涓清水，故名泉口。
石馬泉口，位于德務沿三縣交界處，地形呈西部高東部低之勢，有三溝三叉，三溪三壩，山青水秀，魚米之鄉(xiāng)，猶如世外桃源。此地有兩條龍脈匯聚于石馬，一是從遵義婁山關山脈，起伏數百里經眉潭、鳳崗入德江，再從沙溪九嶺崗輾轉至隆辰進入石馬，另外一條從鋸齒山（貴州第二大名山）經沿河縣中寨后塘池進入石馬，兩條龍脈會合后又分為兩支，一支是轎子山延伸向泉口鎮(zhèn)，我們這里的蓮花宗祠就在轎子山脈左下方。另外一條山脈是磴上，這可是一個神奇的磴，名曰“石馬三溝有個磴，千軍萬馬攻不進”。磴上地形險峻，唯有一條獨路可上去，其余都是懸崖峭壁，磴上面地形平坦，有山地有水源。磴前面小山峰蜿蜒起伏延伸到萬馬歸巢穴（大墳山祐祥祖墓地）。前面朝向是天橋鎖水口，明堂有鯉魚躍龍門，烏龜獻壽。右有筆架山、印合寶，左有青龍嶺、獅子巖，左右銀甲溪、魚洞溪、洗腳溪，三溪河水在明堂會聚，像一條玉帶，彎彎曲曲流向左前方。后面是庸州遺址，田氏莊園，磴前右下方便是祥祖發(fā)祥地，銀甲溪十字高階陽，也是恭祥二祖度過童年的地方。左邊是洗腳溪，皇妃庚子姑婆生長的地方。說起這個磴，充滿了神奇的色彩。它養(yǎng)育了田家不少人才。古有恭祥二祖在銀甲溪十字高階陽長大，成為思州田氏一代天驕，其后裔發(fā)展上百萬，遍布西南各地。并有田茂穎祖三代五舉人，科第世家之匾炫耀紫荊堂。當今還在任職的慱士厚北農大副校長田建輝。石馬老譜上還記載的七王坐七省，雖然這個沒有歷史依據佐證，但是我們當地田氏家族男婚女嫁，都要寫紫荊堂上七王文武世家封，這是鐵的事實。當然，其真實性確需高智商的田家賢才們進一步考證。我們是入黔的田氏旺族，枝繁葉茂，人丁興旺，人才輩出，在全國田氏家族中占有絕對份量。
關于蓮花宗祠的修建及現狀，我簡單介紹一下，這里原來是我們田姓人家大戶住的房子，因這里是轎子山分支的香爐山下，山環(huán)水繞，溪水清清，環(huán)境清幽，景色宜人，更無世塵喧鬧，并改建為田氏宗祠，祠堂內奉供著入黔始祖田宗顯的雕刻金身。恭祥二祖去逝世后，把他們三位祖宗之靈位一起奉供在祠堂上。蓮花宗祠如瑤宮勝地，曲經通幽，篆煙裊裊，修竹亭亭，山巒逶迤，溪水潺潺，未見其祠，先聞其聲，未見其院，先聞其名。舉人田仁淳詩云 : “宗祠映月清幽幽，山腳清泉水潺潺，凡人飲得蓮花露，一生平安永無憂”。清朝時，被思南府改修為蓮花寺，把田氏宗祠改建于寺宙旁。文化大革命寺廟與祠堂均被毀壞，留下殘垣破壁，訴說歷史滄�！，F在這個簡易房子都是當地人牽頭組織籌資修的寺廟，2021年，重慶田云強宗親牽頭到石馬祭祖，把三位祖先用紙作靈位，臨時寄奉在寺里祭拜，這次又是田維德、田興偉、田儒彪、田茂軒等宗親牽頭，把靈位升級成擅香木牌位，再次寄供這里祭祀。我們三位祖先也只好暫時奉供在這里，讓他們有一個臨時棲息之地，讓子孫后代有個祭祀的地方。實話說，我們深感愧疚，確實對不起我們三位威風八面，雄震四方的祖先。所以，希望各位親人，待祭祖儀式結束后，大家暢說欲言，多提寶貴意見，努力實現我們田氏家族的夢想，盡量做到陰安陽樂，別讓我們這輩人留下遺憾。謝謝大家！
供稿：田儒彪
|
![[視頻]田完祠記(華夏田氏祭祖大典)](/uploadfile/200771014516438.jpg)
