湖北蒲圻楓橋田氏《在中思將產(chǎn)》交流一
田姓湖北楓橋字派（在中將思產(chǎn)）
字派：龍承有國日（湖廣老派）
在中將思產(chǎn)（安豐原派）
近植期隆生
逢興正遇盛
通茂愈時增。
（安豐原派，系嘉慶丙子年1816年佐峰大有公所擬）
增添派行：祖德開先緒，克昌振朝庭
彌光紹宗祚，昭明煥天星
士端方啟永，乾坤位自定
元本純武志，楚邦同太平
另有入川字派：世上黃金貴，迎進百玉香
枝發(fā)千年樹，榮開振家邦
（系明萬歷15年己未1619年由古樓山癢生大綱公所擬）
后續(xù)字派：紫荊傳萬代，雁門立祖業(yè)
君王賜五福，后恩子孫澤
德道定乾坤，治國清正廉
孝義存忠厚，華夏一本源
散居蒲圻之楓橋 安豐湖南之臨湘湘陽監(jiān)利之田家坦嘉魚之牌洲煙墩之前后面沔陽之田坊田灣田家老臺壩港 始祖遠智公 洪湖之曹市等地之我氏各裔本屬一支然昔者政局亂而交通不便 一里之距勝百里之遙 一人之出異一里之憂是以先祖只得各修其譜各樹其祠以各祭其祖茲者宇內(nèi)升平外出百里可無憂交通便利日行千里而有余尋根探枝補舊譜之所未祥以竟先祖之遺志此其實也 數(shù)月內(nèi)互相奔訪終得尋根不？想？右？考？求枝而枝亦祥乃得于八九年八月三十日聚上述各安之代表于田坊各出老譜而檢之穹源竟委知無不一為為完公六十六世孫佑公之后白沙洲田灣各支系志畊公之后 其各余支皆出于廣公 佑公十世七十六世 田坊曹市則均出于安高公 廣公六世孫八十二世 按譜朔系昭穆不紊尊卑顯然同聚一堂合修共篆以成一碟及族望所歸亦后世應盡之責也然而互相分局原無來往加以續(xù)之目的雖一 而創(chuàng)始之時間不同 現(xiàn)楓橋譜已印或而其他各支之譜或亦付印或即將付印求支譜一式實難為力也 現(xiàn)只得求總譜一合字派一致未究之志當有待于后世之賢者。
自完公適齊后繼者相于齊乃至王于齊其后漢唐元明清之時代有聞人續(xù)載史冊斑七可考文人學士有所共茲贅入于譜者非有以補史料之缺擬議奏承先啟后之效也吾祖有負賢才而不貪榮利者如始祖完公齊桓公以其有上卿之才而以其職封之公推讓而不受甘居工正五十世祖游巖公德才兼?zhèn)洚敃r罕見而隱居于太白山下與許由之祠為鄰唐高宗親訪其門而尚不欲出有禮賢下士者如我十三世祖宣王辟疆不傲君尊而求策于孟氏之門文公孟嘗君不輕寒士門下食客三千且滿其食魚出車之求有為政以德者如我十世祖和公薄稅減役寬厚濟民以受萬民之擁戴代齊為侯 事出于周安王十六年即公元前三九二年 六十九世祖況公于宋仁宗時率兵西蜀平夷所得之處愛民如子寬賦減役使民無饑餓之憂終聞上而受獎 宋代名儒王安石曾感而述其績于公之墓志銘中他如我四十二世祖貞慶廣三公分而復合其家嗣后七代同堂得荊樹之長榮 五十七世祖宏正 興 公藏書萬卷激起后代求學之風 堂曰荊榮又曰萬卷出于此也。
歷代祖宗之豐功積德上有感于朝廷下澤生靈贊頌之文連篇累牘如漢武帝以千秋之忠義而詔勖 唐憲宗以宏正公之博學多才征戰(zhàn)有功而旨讃 杜甫有贈舍人田澄之詩 韓語有祭義士田橫之文 王安石有況公墓志之銘 歐陽曾撰序于我氏之譜先祖之德可謂盛矣 先祖之績可謂偉矣 后世當有以效之。
吾祖始居于陳 今河南東部 完公適齊 今山東省 遂家焉至十六世齊建王時周遭秦滅宗族廢散幸存者亦僅避居鄉(xiāng)野 十七世祖韶公適年幼得故臣東尉匿而撫之及長事韓 戰(zhàn)國時代國名今山西省 楚漢之際韶公之子安公受項羽封為濟北王 其后代劉邦興漢我祖世世輔之官居京師故移家于長安 陜西西安 至六十八世祖廷昭公因佐宋為朝又轉遷河南開封 六十六世祖佑公之后子孫分徙 七十三世祖義存公 佑公六世孫 因父葬于安戚河東廬暮三年遂居安成辛里 其子期大因配江西吉州通判鄭新之長女遂家于廬陵 吉州今江西永豐 傳至八十一世念一公北宋孝恭德佑年間為洛陽太守 后洛陽陷落于元兵退居鄉(xiāng)里 子志畊公南移擇沔之越舟湖 沿州河而定居焉此今田灣一支也 七十二世祖暹公 佑公六世孫 奉命巡撫江西乃就居于南昌府南昌縣朱氏巷暹公三世孫受公為江防道 其子廣公為京府尹 廣公之二子長曰秉仁 次曰秉義 因仕宦來楚寇阻未反于赤壁之鷹科樹下昆仲分離。
湖北蒲圻楓橋田氏《在中思將產(chǎn)》交流二
甫十公即秉仁入蒲圻之楓橋世世宦傳于楓橋之譜 三傳至朝奉公之次子希若遷蒲圻之安豐 甫十公子孫封為十甲 希若公子孫其中分一至六甲 希若公孫安寶公官籍竟陵居崇林村后隨子文興公遷沔陽三角垸安寶公九世孫現(xiàn)公又轉遷洪湖之曹市 希若公六世孫憲公長子九通公由安豐官莊遷江西修水子孫回遷通城等地 次子九鐘公遷蒲邑茶焙塘子孫散居蒲圻 三子九克公遷湖南臨湘白楊畈云溪聶家汊 九克公次子近公又遷監(jiān)利田家坦 近公四世孫遷白螺還有希若公六世孫懋公三子遷嘉魚牌州后又分遷洪湖坪坊新灘燕窩等地此屬甫十公一甲也三甲希若公六世孫宗公次子由北京宛平縣遷原沔邑現(xiàn)住監(jiān)利北口週城垸
還二 三 四 五 六甲均在安豐前面后面煙墩支譜上所載 甫十公三世孫元禮公分八 九 十三甲 八甲甫十公十二世孫大文公遷原沔陽黃李溝 今洪湖廟灣 大文公孫一茂公又遷湖南湘陰縣鳳南鄉(xiāng)荷花村 十甲甫十公十九世孫黃青遷監(jiān)利週城垸小譚中危公遷洪湖寄木 甫十公十六世孫日厷公遷潛江竹市鎮(zhèn)左橋鄉(xiāng)丁湖其余八 九 十甲分住在蒲圻楓橋附近 七甲乃甫十公三世孫元弼公之后裔 長子振公連續(xù)十代將軍之后裔現(xiàn)住監(jiān)利三官殿北口街 次子祿公分遷蒲邑之五洪鋪楓樹嶺等地還有分遷崇陽三山 ？神頂山吳城港等地此楓橋 安豐 田坊一支也 秉義公入江夏之西京 后亦仕宦相傳 甲第滿門 義公四世孫蒲道公由西京遷湖南湘陰又返遷湖北監(jiān)利之楊林垸 蒲公四世孫淇溪公遷湖南路口鎮(zhèn)現(xiàn)分南關北關也 義公五世孫遠智公生均公 均公早游妣莫老孺人率二子伯蓮伯桃二公赴竟陵過沔友又陽之楊步垸見其風景頗佳遂定居焉 數(shù)傳至禪友弘友居舊轉遷沙湖附近之壩港落籍于此又田家臺一支也 其后也有各支轉遷者 祥之于譜不此贅述
至于宗富公一支亦為我五十四世祖賓廷公之后 散居于荊門 沙洋附近 高橋有田氏一百余戶系后裔 天門鐘祥沔陽漢川等地紫馬閣 漢川 田李灣一支亦其后也 早在五十多年前紫馬閣族人田高美 字化龍 曾來田坊欲合修族譜我輕茂公未加可否而合譜未成 本年度紫馬閣續(xù)譜再度至田灣聯(lián)系欲成一碟又未成功各支之后輩再次續(xù)譜應當共竟夙愿不得再有推晚也
倉促付稿乖誤之處難免希后世諒之
于一九八九年己已孟冬月
一百另三世 田坊田耀敬撰
湖北蒲圻楓橋田氏《在中思將產(chǎn)》交流三
修族譜派字引言
據(jù)云譜創(chuàng)于唐而完善于宋 派始于倫理而立于清 譜所以清祖源而述祖德 派用以明世系而別尊卑 派之于一氏 不謂重矣 前此我氏各支無統(tǒng)一之譜 更不統(tǒng)一之派 蒲圻楓橋始于明萬歷己未一六一九年由古樓山癢生大綱公所擬 世上黃金貴 二十字到嘉慶丙子一八一六年與安豐合修由佐峰大有公擬 在中將思產(chǎn) 近植期洪生 逢興正遇盛通茂愈時增 二十字故稱安豐原派 后同治甲子一八六四年改洪為隆 改通為清 愈為應現(xiàn)一九九零年與沔邑田坊田灣合修時因安豐原派不能動 故將應字改為林字 楓橋增派未被取用略而不書
田坊之派始于一八六六年咸豐丙辰年來莘公等所擬之 兆來朝廷選名良應運興功德傳家遠作述萬世承 二十字 一八八二年光緒八年朝棠公等續(xù)譜時又將原派更動十字立為 天心昭豫順良才應云昌道傳先聲振繼承長發(fā)祥
田灣之派始于一八六五年鴻大公所擬之
家為鴻世業(yè)輔國永代興
洪湖曹市之派始于 年 公 所擬之
大國正天心詩書啟端人世懷德澤遠佳傳孝友珍
田臺壩港一支又有
文運宏開廷選其材忠正賢良萬事安泰
一九四六年丙辰田灣 田坊 田臺壩港三支合譜時由達經(jīng)國燦廷舫諸公查明世系因興 田灣 昭 田坊 選 田臺 同 屬一世統(tǒng)更為昌并續(xù)以 厚澤纘先緒 立志惟有恒 仁慈同久蔭 忠信慶咸遵 裕謀貽興則 繼振廣才能 本敦樹長茂 作善成美名 四十字 從而三支之派得以一也
此次續(xù)譜查根尋枝檢譜溯祖知蒲圻監(jiān)利沔陽洪湖散居之我氏各裔同祖佑公 幾經(jīng)會商終得合一總譜既一而派當不容紊 經(jīng)天梅心漢心海 田坊 永棠博琴代森 田灣 永鎬陳家垸 植甲 生財 楓橋 植虎 監(jiān)利 諸公數(shù)次磋商同擬下列四十字定為統(tǒng)一之派字供后世取用
由于各種情況安豐未參加 故安豐原派不能動 現(xiàn)將清茂應時增 中之應字更為林字 為句之達意不得已而改之 特此說明
時 公元一九九零歲庚午年仲春月
新派句
注90年全族統(tǒng)一譜頭統(tǒng)一派字從茂字起全族統(tǒng)一命名世系是從封姓始祖起
厚（106）澤成先志茂林時增芳（115）
文（116）武育英才忠義舉賢良（125）
道（126）濟豐功慶德施美名揚（135）
本（136）敦久向榮源遠長發(fā)祥（145）
現(xiàn)有湖廣填四川時到重慶渝北花石、重慶開縣九龍、重慶巫山及湖北鄖陽等地仍然沿用老字派或與此有少許差別。
在中將思產(chǎn)
近植期隆生
逢興正遇盛
通茂愈時增 派字
其中渝北花石入川始祖日同公
田祖墓序：
吾家蒲邑人也，自祖考妣從雍正五年入川起，至今十余載。想吾祖入川之時，客居夔人，朝勤于耕，暮勤于績，三餘不間，三時如貳。其風霜艱苦之致，誠有難于告人者，而吾祖相反自樂之，若不以其辱虧。轉而加到漸有殷實，雇謂工勤者必賞，將在罡與，且又孝悌尊奉，誠于待物，好善不吝，忠厚訓下，吾祖晚年出游至泗水一帶，其安平樂道之慨，不愧有儒者風范。逮乾隆丁丑季，落業(yè)鄭家溝，披荊斬棘，開荒筑舍，其辛勤倍速用勝入川客居夔人之初。繼又插業(yè)田家灣，栽培修立之功亦復不少。吾祖年力雖邁卻老當益壯之句，常為吾祖詠之矣，竊見夫吾祖母于間妝之，自弘堪興，卜地于滋，既定其向，欣然歸而語吾祖母曰：吾愿足矣以而感等。繼又對子女說：今且老矣，生有以養(yǎng)，歿有所葬，人尚如是，別無他望。此時此景，祖訓之言猶如在耳，豈敢相忘于心。后祖考以壬辰歲告終，享年七十有三，祖母以己亥歲告終，享年八十有四而后終。嘗聞三君所謂吉人天相，不信然耶，到如今吾等父子兄弟安居樂業(yè)，有事相邦，有子必育，以耕讀自樂者，孰非吾祖之遺愿乎，這已經(jīng)是不變的事實，吾等固不能忘，而將來之輩怎么能知道先祖的勤勞忍辱，耕讀傳家之功乎？故建碑銘敬而序之，告慰后孫銘記弘揚之，傳誦之，鹿山蒼茫，灘水洋洋，吾祖之德，山高水長！
乾隆五十年止在旎蒙大荒落花月吉旦
愚孫貳子撰并書
（抄自渝北花石入川始祖日同公墓序）
湖北蒲圻楓橋田氏《在中思將產(chǎn)》交流四
田日同
在字派：在明 在德
中字派：中翰、倫、立、國（在德）、葵、麟、義（在德）、舉、式
將字派：將玉、喜、達、佐、祿、福、輔、相、貴、將興、一、益、泰、美、成、元、文、照、輝、秀、碧、榜 （田日同碑所見）
將厚、文、廣、貴、寬、榜、成（田在德碑所見）
思字派：思木、東、順、有、禹、萬、？、？、言、璋、惠、琮、烈、芳、慶、吉、？、？、泮、？、炳（田中義碑所見）
產(chǎn)字派: 產(chǎn)旺、禮、穆、葉、然、積、達（田中義碑所見）
花石聯(lián)系人：田期利13368368463 田甜1523323633（微信同號）
QQ群518250833
重慶開縣九龍此脈可考先祖為田興玉，系湖廣五昌府蒲圻縣吉陽鄉(xiāng)安豐里長泉保土生長人氏，娶妻李氏，生三子：相國、寶國、佞國�？滴醵迥辏ü�1686年），相國、佞國兄弟二人入川，寶國留守桑梓照顧父母。相國入川至開縣后，落腳于開縣江里九龍山大尖山（今大山村），佞國落于開縣柏木園（現(xiàn)址不詳）所以此系所述，均為相國后代。
九龍支系世譜從日字派起按日昇、日盛、日珍三大房（日昇之子世萬、世廣、世畧，日盛之子世順、世松，日珍之子世福）以下子孫分別記述，后代子孫亦可尋其祖先之名依輩續(xù)其下去，日昇次子世廣，日盛長子世順自思字派后信息中斷，其他各支人丁興旺。
老派： 龍城有國日 在中將思產(chǎn)
新派： 龍城有國日 日世上思產(chǎn)
以上內(nèi)容節(jié)選自開縣九龍譜書
聯(lián)系人：田生穩(wěn)18723795778
另有重慶巫山有用此字派，由湖南岳州府巴陵縣羅馬橋燒箕坡入川
聯(lián)系人：田興龍15213506388
另有湖北鄖縣：《爾必世昌大，在中將思產(chǎn)》一支，以下是其譜書上的記載：
我們的堂號為紫荊堂，祖先田爾進（三賢后代），世居陜西藍田古閻良，現(xiàn)為閻良鎮(zhèn)。為避戰(zhàn)亂帶領家族紛紛逃往秦嶺東，汝州南，均州西，幾乎無人知曉古木參天人跡稀少的東溪溝安營扎寨，伐木造地，引水造田，繁衍生息；還有一說，我們的祖先田爾進來自于安陽口，一擔兩筐順滔河而上定居于東溪溝，似乎認可卻無證可考。更有一說，我們的祖先來自于蒲圻，經(jīng)查閱大量資料，蒲圻田氏也無法考證。爾進膝下二男，長子必珍，次子必貴。多年后，二子成人，體格偉岸，與逃難而來的胡姓結親聯(lián)姻，從而，田胡二家世居古東溪，世代和睦相處，患難與共。珍有二子，長子世德，次子不詳（無法考證）。德生三子，長子昌源，次子昌文，三子昌武。貴之子女不詳（也無法考證）。后輩及當?shù)刈用穹Q之為--田家老莊。
世居多年后，田氏子孫依靠天時地利，人丁興旺。有遷徙于周邊，有外出而定居，有世居于高堂，有從政于縣衙，大部分屬文人墨客，書香門第之后。更有貞潔烈婦，丈夫早逝，而無怨無悔奉養(yǎng)父母公婆.恭敬孝順.妯娌關系和睦.對老幼孝敬慈愛.且不喪失貞節(jié)，世作賢妻良母。當然也不乏習武之士。名人豪杰，比比皆是。田大鵬，字萬頃，清朝進士，承德郎，晚年回鄉(xiāng)安居，無疾而終。田大應，字恂，光緒九年（1883年）參加癸未科殿試，登進士三甲152名，同年五月著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用，后落戶于山東。田大惠，字培林，武進士。田植興，任國民黨十九軍五十五師一六五團一營營長，后歸彭德懷直接管轄。田（期）強，鄖縣科技局局長。羅祖清，夫近淳英年早逝，遺腹權三月，時為三七少婦，卻從嚴教子，孝敬老人，不思改嫁，至八十善終。期康妻孫天清，夫康好逸惡勞，不思治家，中年離家他處，清任勞任怨，勤勤懇懇撫養(yǎng)三子二女，現(xiàn)已各成家業(yè)。實為田門之大幸，光宗耀祖之楷模。田氏族人家門龐大，現(xiàn)分散于我國的大江南北，無處不有，無處不存。
隨官定居于山東的有：田大應（字恂）
定居于宜昌的有：田植成，田植安。
移居于武漢的有：田九爺。
定居于鄖縣的有：田科元，其子植禮（縣醫(yī)院）。
定居于白桑的棗樹咀的有：田近仁田百城田六貢。
定居于房縣的有：田期修，田期昌。
遷徙于周邊的有：麻池東溝，田大朝，號朝子。妻程氏。繁衍五十余后代子孫。
我們的族譜字行輩份排列有序，且相當高雅深刻，寓意顯明，朗朗上口：
爾必世昌大 近植期隆生
逢興正遇盛 通茂愈時增
祖德開先緒 克家振朝庭
彌光招宗祚 昭明換天星
士端方啟永 乾坤位自定
元本繼武志 楚邦同升平
爾字輩有：爾進
必字輩有：必珍必貴
世字輩有：世德次子不詳（原因待查）
昌字輩有：昌源昌文昌武
大字輩有：大隆大隙大鵬（萬頃）大生大茂大恫大恂（字恂）大朝大惠（培林）。
近字輩和植字輩是我們東溪溝田家老莊田氏家族人丁最興旺發(fā)達的時期，物竟天澤，適者存生，為了不重蹈覆轍，樹大分支，有遷徙于麻池東溝，有移居于菠萁凹和高廟，有朝庭任命家屬隨遷于川湘湖廣，有獨身浪跡于外地而定居，總之是各有千秋百花齊放。（以上內(nèi)容節(jié)選自鄖縣東溪田氏譜書）
聯(lián)系人 田期國 QQ790895707電話13647263328
另有湖北鄖縣高廟宗支，系三兄弟砸鍋三分，自大冶遷徙而來。據(jù)傳是高祖田再天之后代。其
族譜是：
再中江思產(chǎn) 近植期隆生
逢興正遇盛 通茂愈時增
祖德開先緒 克家振朝庭
彌光招宗（） 昭明換天星
士端方啟永 乾坤位自定
元本繼武志 楚邦同升平
上述第三十五輩空一輩凝似祚而又非祚，故以（）而懸之。其輩分與東溪田氏族譜類似，除前五輩之外，其他五十五輩只差一輩。鑒于同姓而源源不同，在下不妄加評論。暫且將已知田氏宗支分布情況作一簡介。目前所知，高廟老莊子屬該支田氏家族的根據(jù)地，后有移居于螞蟻，東莊，楊家河，白頭埡和王家河等地。老莊子和王家河所居后代，都是田思學之后。所謂的大架子，二架子和三架子，三個兄弟在當?shù)睾蘸沼忻�，凡我田門有難，三兄弟皆可赴湯蹈火。尤其是田近山在當?shù)匦劬右环�，老少皆知，愛好劫富濟貧。目前所知近字輩的有：田近川，田近浦，田近仁，田近續(xù)，田近忠，田近海，田近澡，田近貴，田近發(fā)和田近山。其他略知姓名而又不知所出哪門，期后代名稱難尋，又無依據(jù)可查，不能妄加評述。譬如：東莊田鐵匠，只知其子剛和錄娃。移居十堰的田植基等等。在下也不再另述。以下所知，也有可能斷章取義，皆因走訪核查對象俱是老弱年邁之長輩以及問所非答的小字輩，故在所難免。（以上內(nèi)容節(jié)選自鄖縣東溪田氏譜書）
以上內(nèi)容由蒲圻譜序及各地田氏譜書綜合而來。有錯誤的地方希望大家諒解，大家可以一起交流
供稿：田甜重慶北碚 |
