一、家之有譜猶國之有史。貴紀實戒冒濫。我譜自隋以前，年代久遠，世系難考。茲斷自宗顯公者，紀其所及知也。屬在本支，雖貧賤不敢棄。然輾轉遷移，采訪難周者，限于勢，非敢略也。
二、偶見抄本載，吾族由舜傳至宗顯公為一百零一世之說，但其中脫落三十余世。且世系每多牽強附會，考證為難。須知吾族以大舜之后封于陳，仕于齊，食采于田，因以為姓。其由來，固已載諸鑒史，良可追溯。歷周而秦而漢，代有偉人，如田鼢、田何、千秋、延年輩。其功在史冊，固昭然可考。但孰為旁親，孰為直系，則源流莫辯也。茲姑不俱論者，蓋寧缺毋濫。亦孔子刪書，斷自唐虞之義也。
三、我族班次曰：“祖宗慶興應 景儒茂仁宏”十字。為祐恭祖創(chuàng)修家譜時，南宋高宗所賜。茲仍其舊者，尊祖訓也。間有以十字太少，而私自增為二十字者，茲經(jīng)決議刪去。益恐愈增愈雜，嗣后清理為難也。
四、過去有將祖字派改用大字太字者，儒字派改用維字士字者。茲經(jīng)決議，一律照舊派更正。間有取名將字派倒用者，茲仍以字派冠首，而昭劃一。至無派名者，則就原名減去一字，而將字派貫入之。
五、派系圖兼用歐蘇兩式，五世一翻，用直線以承上，用橫線以系分支，便查覽也。于五世六世接筍處，依次序承接，并注明系某公之裔，恐同名淆亂也。
六、圖內各支，冠以居住地者，便查閱也。并于卷首將其支系及散居區(qū)域列一簡明表，俾一目了然。將來續(xù)修采訪，即可按圖索驥，免蹈此次茫無頭緒，有大海尋針之苦也。
七、圖內派系，乏嗣者，則注明一“乏”字。如系遷出莫考者，則注明“未詳”二字。俾該支以后有接筍處，不忍以為莫考而遺漏也。
八、祖宗名諱，不可輕犯。我列祖名載于譜，彰明較著者，理當敬避。如有已犯者，或取音同義殊之字避之，即另加偏旁亦可。以后子弟從學取名，各宜謹慎。
九、過繼本宗子女，于其父下生子女行中，加書以某過繼與某為后。繼父下書抱某之幾子為嗣。一便查，一識本也。至原采訪冊所混而不別者，仍闕。
十、此次采訪，多有未將生歿葬地開陳者，殊引為憾。茲僅據(jù)其有者而載之。缺者留待該支自注可矣。
十一、譜清世系，非為觀美，官爵必求實績，節(jié)孝乃視素行。所登傳贊，或為至戚錄送，或為父老公舉，未敢浮濫也。
十二、我族傳代既遠，人數(shù)日繁，其中有名字重復，彼此互犯者，應更易之。然相沿以久，不能悉改，姑仍其舊。以后五服之內，不得同名。是亦權宜之一法也。
十三、譜系紛繁，良非易事，須寬以待時日，始能完善。族人急于觀成，付印迫促，難免錯訛，識者諒之。
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