61、先輩業(yè)績熠熠生輝
曾有一位哲人說過：“忘記過去就意味著背叛”。“過去”即歷史。一個(gè)國家有一個(gè)國家的歷史，一個(gè)姓氏家族，當(dāng)然也有她的繁衍發(fā)展史。
我族為巴東巨族，迄今已有一千多年歷史。在這漫長的歷史長河中，田氏族人也無不為推動(dòng)歷史的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
縱觀歷史，戰(zhàn)國時(shí)期的齊國，田敬仲（田氏始祖）的第三代孫田文（即孟嘗君）為齊國重臣。田敬仲的第五代孫田乞?yàn)辇R國宰相，采用大斗貸出小斗收進(jìn)讓利于民，使齊國迅速發(fā)展壯大起來，成為北方強(qiáng)國。田敬仲的第九代孫田和冒死弒君，除禍害專齊國，從此姜氏齊國為田氏所取代。至隋朝田氏家族奉行“孝友”已慰然成風(fēng)。古書載有“田氏分財(cái)，紫荊忽瘁”之美談，說的就是田氏三兄弟即田真、田廣、田慶議定分財(cái)另居，然門前紫荊樹忽瘁，三兄弟見其狀，決定和好如初，因此紫荊樹神奇地復(fù)活了。北宋時(shí)，宋仁宗為田思全所賜楹聯(lián)中“……槐青紫荊舊家風(fēng)”的“紫荊”就源于此。世稱田氏家族為“紫荊世家”亦是源于此。巴東田姓始祖田玘公就是唐朝時(shí)期，奉唐憲宗之命征伐四川叛臣劉闢，維護(hù)了唐王朝的統(tǒng)一，使得大西南地區(qū)人民安居落業(yè)，國家太平。
田玘公第三代孫田行皋，進(jìn)士出身，仕至金紫光祿大夫、兵部尚書，因事君忠義，宋太祖誥封“潔節(jié)忠義伯”。宋仁宗時(shí)，田玘公第四代孫田思全，家族和諧之風(fēng)感化了動(dòng)物，史書載“家畜十犬，一犬不至，九犬不食”，皇上兩次派人訪查確實(shí)無疑，宋仁宗封義門牌坊一座，賜楹聯(lián)一副。田玘公第十七代孫田舜年為容美田氏土司最后一位土司王，同西南其它土司相比，容美土司地域?qū)掗�，�?shí)力強(qiáng)盛。明依元制，田氏土司受封為宣慰使，世代相傳，自唐元和元年至清雍正十三年改土歸流，穩(wěn)定一方，歷時(shí)九百三十年。田舜年頗嗜詩書，崇尚文化，還將孔尚任的《桃花扇》排演，因此孔尚任與他結(jié)下很深的交情，訴說“離騷惹淚余身世，社鼓敲聾老歲華”之衷腸。成為鄂西世居民族在歷史上一個(gè)包容開放的民族。
由于修譜的需要，我等拜讀了民國三十五年十月二十八日田氏宗祠聯(lián)宗大會(huì)通過的《家族綱要》，不盡內(nèi)心震撼，內(nèi)容的人性化、開放性、超前性在各姓氏宗譜中可謂前無先例，后無來者。在這里僅說《綱要》的第四章第九條中的第二款“保護(hù)公眾利益，提倡公眾事業(yè)”，試問當(dāng)今哪一項(xiàng)政策法令，特別是涉及農(nóng)民農(nóng)村的不是保護(hù)公眾利益，提倡公眾事業(yè)呢？這就足以說明田氏家族在為國家穩(wěn)定、社會(huì)和諧盡到了一個(gè)家族應(yīng)盡的義務(wù)。
恰逢其時(shí)，田恒岳（嶽）、田祚海、田祚喜同田祚新發(fā)起續(xù)編善化總祠第十二房族譜，目的是使本族子弟知道先人們?yōu)樯鐣?huì)作出過貢獻(xiàn)，激勵(lì)族人們?yōu)橄茸嬖龉馓聿�，用新的輝煌業(yè)績告慰列宗列祖在天之靈。最重要的是一本親親，確互不相識(shí)，愈衍愈疏，同桌相坐不知尊卑，孰可堪憂。故發(fā)起續(xù)譜，讓族人們疏而復(fù)親，遠(yuǎn)而求近，患難相顧，和睦相處。進(jìn)而促進(jìn)華夏各民族間的和睦相處，何樂而不為？
族人們！讓田氏家族的孝友之風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，讓紫荊世家代代相傳。為中華民族的偉大復(fù)興而努力吧！
第二十八代孫 田天凱 田天勝
玘公 第二十九代孫 田祚新
第三十代孫 田衛(wèi)東
同序
62、野湘河田行皋功德碑銘文
宋太宗二年歲在丙申八月壬午庚寅日兵部尚書左僕射管內(nèi)五重衙都揮指把截史知印溱萬溪溶四州諸軍事都御使金紫光祿大夫上柱國田行皋建：
伏以：為臣盡忠，為子盡孝，君敬臣忠，父慈子孝，君臣父子，義貫古今，亙古不易之綱紀(jì)也。故為國忘家，正臣子之常經(jīng)名節(jié)，救危拔難者乃君子之大德。余觀野湘河山陡水濤，每當(dāng)春夏之交，霪雨匯集礌翻湫，怒號(hào)澎湃波濤溢，于兩岸若江若海，羈阻往來士庶，隔截輓運(yùn)糧草，經(jīng)旬累月不能飛渡巨浸，以至躁率冒險(xiǎn)，逞馮河之血?dú)�，或腳渡而喪命，或氽軀以殞身。目擊耳聞之下，不勝心惻而膚痛。但行（皋）自治政以來，沉痼于煙霞山水，無尺寸微勞以報(bào)君國，疾心愧影，惶恐霏寧。
今蒙皇上洪恩，蒐采故舊老臣論音，下賁復(fù)令行皋調(diào)督漢土諸路兵馬，撫轄溪洞苗彝，事繁任重，不敢以衷庸委謝。思家食有年，逆理背道、懷奸作慝者在上隱伏，且此道上接渝、萬、滇、黔，下聯(lián)峽、隆、樊、郢，乃國家之門戶，與巫夔相表里，咽喉重地。況行（皋）自幼學(xué)壯行以來，誓愿奠安社稷，輯和人民，用是捐己之倉糧，不煩民間之草木，修建臥波一虹，以濟(jì)往來；隘城一座，兵士百隊(duì)，以御非常使請(qǐng)。遂問鼎奸殄竊發(fā)，猖肆兇橫，馳檄熙攘之眾，免蹇裳病涉�？啵源瞬菽窘院纱笤�，恩津者歌于道，德惠者寧于家。而行（皋）忠君愛國之忱，懷抱蒼赤之念，庶可少抒萬一于今日也。至若盜名諛蔽，一人聰明，威輯萬族口舌，蹈趙坦公所為則衍之，自矢于寸心，無愧于屋漏。事竣功成，遂麿石勒碑而銘曰：
愿君王萬歲！ 愿天下太平！
愿子孫盛茂！ 愿五谷豐登！
愿干戈永息！ 愿盜冠悉平！
愿圣賢繼作！ 愿忠良代生！
愿華夷安堵！ 愿萬物咸寧！
注：宋太宗二年歲在丙申，即趙匡義至道二年（公元九九六年）
摘自清光緒版《雁門紫荊堂田氏族譜》
63、巴東柳家山田行皋石碑銘文抄錄
之一：田行皋手撰銘文（正面上部）
唐明宗二年歲次甲辰八月辛丑二十八日戊辰，竭節(jié)忠義功臣銀青光祿大夫檢校書佑仆射使持印溱萬州諸軍事守溱州萬州刺史兼御史大夫上柱國田行卑建：
謹(jǐn)因社節(jié)親往差人往百渡溪龍?zhí)犊�，迎取此碑石，并石一硟，長一丈六尺；又于野郎村迎取石乳仙人一軀，并創(chuàng)修社翁一軀，同日迎送建立社堂內(nèi)，永為春秋二祭，長乞護(hù)衛(wèi)一方生靈，咸乞安泰。行皋伏愿子孫昌盛，爵祿日新，所求稱遂，更不繁文。
前清廩生侯選清軍田種書薰沐抄錄
民國三年歲次甲寅月建丙子廿八日甲辰 重刊
石師 田世藻 鐫立
之二：（正面下部）
古今先久爵之潛德，人言其不謬乎！何者？榮祖行皋公建立功勛，屈指難數(shù)，第觀創(chuàng)修社壇一節(jié)，其經(jīng)營之巧，構(gòu)置之奇，一如夏禹之峋嶁，羊子之峴山，亙古不磨，是仁孝誠敬之大德，已足令人懷允不忘也。無如滄海桑田，故址雖存，一帶之蔓草閉塞；石乳尚在，四圍之荊棘縱橫；社翁幾經(jīng)霜侵，面目儼改；豐碑迭被露蝕，手撰猶斯，若不重為修理，上迪前光，將善繼善述之何謂也？榮因與本同枝約，幸盡慨然以從，復(fù)于固有遺跡外，另買四尺增修社壇，以便祭奠，遂于甲寅冬鳩工告成，一復(fù)昔日之舊制焉。特為之銘曰：偉哉！公創(chuàng)社堂，意深遠(yuǎn)，德無疆，紹先志，俾重光，繼起者，慎勿忘！
前清奮武校衛(wèi)
監(jiān)生田榮派名天星督子田祚甲薰沐拜錄
現(xiàn)充民國議員
之三：（背面）
余嘗聞家譜序云，柳家山有行皋公所建石乳仙人社壇，手撰碑文可考，不知所在，然心向往之久矣，幸族有昌全、祚善者覓得遺跡于叢莽礌砄中，石阽傾玘，碑碣摧殘，鏟荊剪棘，刷石印銘，用面重修。余覽而讀之，覺公之燕翼貽謀，垂裕后昆者至矣。我子孫之蕃昌，豈非公之遺澤所及耶！反復(fù)尋思，輒留之不能置，而朝代模糊難辨，惟存甲辰紀(jì)年，考公之建碑野湘河，在宋太宗二年丙申，而此碑之建當(dāng)在五代唐明宗二年無疑，去今已九百九十一年矣！夫此九百九十一年之中，高岸為谷深谷為陵，滄桑之變不知凡幾，而是碑獨(dú)于風(fēng)霜?jiǎng)兾g，兵燹凋殘之余，銘字尚未湮沒可讀，古色斑然不磨，豈公之靈爽式?jīng)r，故手澤口澤不致泯滅弗彰，與石乳仙人同老天地手？石乳人，石乳人，其山川莆華之發(fā)泄與？其乾坤瑞氣之凝結(jié)與？其有飛仙變化之術(shù)為赤松子、黃石公之流亞與？其陰陽之變態(tài)如橘叟楓人之化見與？將如蒲艾人之可禳毒矣？將如從葬之木偶人、墓前之石人而決然一物與？吾皆不得而知也。但石人既不為世用，惟公建之以為用，慎勿為山鬼以作祟，慎勿為土怪以擾民，慎勿移形變幻以狐鼠憑妖，必如公所祝護(hù)衛(wèi)一方生靈安泰，子孫昌盛，庶不負(fù)公建立之至意也。特告同族諸君子，祖跡之留遺遠(yuǎn)矣，宜世守之，俾無損壞，鋤蔓草而摩挲遺像，山骨磷磷，披荒煙而觀玩殘碑，石鐫燦燦，望古憑吊，物存人亡，因鳩工勒石以垂不朽。是為記。
二十九代孫，前清欽加五品同知衙侯選清軍府廩生田種書派名祥初號(hào)文伯敬書序錄
之四：（左側(cè)）
古碑為三世祖行皋公手書。一世祖玘原籍陜西，為大唐招討史，掃平西冠，落業(yè)巴山。行皋公建立社壇在后唐明宗二年，宗譜云有其文，實(shí)不知所在。戊戌秋，宗叔昌全自上化村閱支譜歸，與予談及碑文，問余手錄本祠宗譜亦有文否？予曰：“無。”互論譜敘，必?zé)o具文，迨兩鄉(xiāng)查之。至癸丑春，覓至柳家山，得古碑于荒煙蔓草，鏟荊削泥，字猶燦然。觀碑文始曰，謹(jǐn)因社節(jié)親往，知一世祖塋墓在焉。其不明言者，憶公之世代簪纓，鼎革屢變，未知修史者予奪如何，故以建立社壇為名，吁！公之碑至今千有余載，似岣嶁碑、西山碑、襄陽羊子碑、西蜀孔明碑，后先輝映，知公在天之靈，其修培于先祖者深，其貽謀于后人者遠(yuǎn)，再勒諸石，以表先人之意云。
前清文生，二十九代孫田澤膏派名祥光號(hào)潤卿序，三十一代孫田祚善號(hào)吉甫薰手敬錄
之五：（右側(cè)）
田盛昌 田天存 田天東 田貴祥 田天朝 田天茂 田祚廷 田祚富 田恒星 田恒崇 田祥光 田祥輝
田祥元 田祥久 田祥金 田祥初 田祥開 田祥云 田祥慆 田祥登 田祥成 田天久 田天春 田祥茂
田天興 田祥連 田祥春 田昌全 田祥文 田天山 田天義 田祚才 田祚良 田祚善 田祚山等公議
條規(guī)：
孝友固根本，姻睦篤宗親；好義效焚卷，傳家守紫荊；忠貞憶十愿，祥和法義門；守望恤鄰里，耕讀教子孫；
牌賭當(dāng)嚴(yán)禁，詞訟慎莫興；祖跡時(shí)培補(bǔ)，祭典記嘗蒸；凡此十二者，閤族宜深��；若有不遵徒，家法決無輕；
前清二十九代孫州同田種德派名祥開鞠躬書錄
民國三年歲次甲寅月建丙子廿八日甲辰
再附
柳家山社壇石乳仙人原始非行皋公社前物也。相傳數(shù)世中衰，自義門凌空飛至。乳人前有公自撰碑文可考。
光緒二十五年秋九月邑庠澤膏田祥光謹(jǐn)敘
附：增修社壇合約
立合界合同字人：柳太芹同田行皋之孫田貴祥、田恒星、田天朝、田天存、田祥光、田祥榮、田祥元、田祥久、田祥登、田祥茂、田天星、田天春、田昌全、田祥連、田祚善、田祚良等，緣行公誌地址僅一丈六尺，現(xiàn)因子眾孫繁，不便祭掃，是以田姓族等公同商議出界合同鈔貳拾八串文整，芹親領(lǐng)無欠，甘愿增擴(kuò)四尺前后左右，穿心共計(jì)貳丈。議定界內(nèi)永屬皋之孫修培管業(yè)，界外勿得紛爭，至田姓祭掃之走路，太芹勿得阻攔，田姓亦不得踐踏黃糧。恐口無憑，立合界合同為據(jù)。
百世流芳
憑證：柳中黨 柳中蘭 柳正紀(jì) 譚圣文 柳太卓 柳太振
民國三年陰歷二月廿八日 柳太芹 親立
64、中華田姓宗譜目錄
宗譜，作為宗族繁衍、活動(dòng)的檔案材料，保存了歷代不同地區(qū)與世系活動(dòng)相關(guān)的豐富資料，它是有獨(dú)特內(nèi)涵和宗族情愫的譜牒文化，具有較高的史料價(jià)值和文化價(jià)值。有著二千六百多年的中華田氏，繁衍播遷于華夏大地，分支眾多，各立其派，各修其譜，錦帛之卷，燦然可見�，F(xiàn)將已搜集到的田氏宗譜開列于后：
一、（全國）田氏族譜十七卷，（民國）日子寬六修，民國元年（1912）紫荊堂木刻本，共十八冊(cè)，現(xiàn)被收藏于河北大學(xué)圖書館（注：該族散居于安徽、陜西等地）。
二、（全國）田姓族譜一卷，著者待考，民國元年（1912）續(xù)修，木刻活字印本，現(xiàn)收藏于湖北來鳳縣縣志辦公室（注：該族散居湖南、湖北、四川三省交界地區(qū)）。
三、（河北秦皇島）臨榆田氏家譜六卷，首一卷，譜馀五卷（民國）田中玉修，袁紹昴編。民國十三年（1924）木刻活字印本，共七冊(cè)，現(xiàn)收藏于中國國家圖書館。
四、（山西五臺(tái)）田氏家譜一卷，著者待考。清道光二十五年（1845）手寫本，現(xiàn)收藏于山西五臺(tái)縣檔案館。
五、（江蘇湮水）田氏宗譜十三卷，（民國）田弼臣纂，民國六年（1917）荊茂堂木刻活字本�，F(xiàn)收藏于江蘇溧水縣群力鄉(xiāng)愛民口家邊村（注：譜初修于明正德元年）。
六、（江蘇揚(yáng)州）田氏宗譜二十四卷，（民國）田成棋等重修，王耀堂編輯，民國年間木刻活字印本，計(jì)二十四冊(cè)，現(xiàn)收藏于四川省圖書館。
七、（浙江）蕭山道源田氏宗譜六卷，（清）田廷耀等重修，清道光十七年（1837）紫荊堂木刻活字印本，計(jì)六冊(cè)，現(xiàn)收藏于浙江圖書館，美國尤他州家譜學(xué)會(huì)（注：一名《蕭山田氏家乘》）。
八、（浙江蕭山）歡潭田氏宗譜四十八卷，（清）田繩祖等重修，清光緒三十年（1904）荊茂堂木刻活字印本，現(xiàn)收藏于南開大學(xué)圖書館，浙江省杭州市蕭山區(qū)歡潭鄉(xiāng)歡聯(lián)村（缺卷一）（注：譜始修于明洪武三十年，凡十修）。
九、（浙江）蕭山田氏宗譜，不分卷，（清）田增鑫重修，清光緒三十年（1904）守正堂木刻活字印本，現(xiàn)收藏于遼寧省圖書館。
十、（浙江紹興）山陰湖塘田氏宗譜四卷，（清）田有岳等續(xù)修，清光緒三年（1877）五豐堂木刻活字印本，現(xiàn)收藏于日本東京國立博物館，美國尤他州家譜學(xué)會(huì)（注：一名《湖塘田氏家乘》）。
十一、（浙江）上虞永豐鄉(xiāng)田氏宗譜十卷，首一卷，（民國）張美翊纂修，民國四年（1915）風(fēng)鳴堂木刻活字印本，現(xiàn)收藏于北京圖書館，北京大學(xué)圖書館，北京師范大學(xué)圖書館，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所，河北大學(xué)圖書館，吉林大學(xué)圖書館，哈爾濱師范大學(xué)圖書館，上海圖書館，浙江圖書館（注：田子誼始修于明萬歷三十一年）。
十二、（福建寧化）田氏家譜，不分卷，（清）田萬先編，清雍正十年（1732）手寫本一冊(cè)，現(xiàn)收藏于臺(tái)灣。
十三、（山東德州）安德田氏家譜**卷，著者待考，民國二十六年（1937）木刻活字印本，現(xiàn)收藏于山東德州市圖書館（僅存卷2—4）。
十四、（河南開封）田氏家譜，不分卷，（清）田俽修，清咸豐元年（1851）德蔚堂木刻活字印本一冊(cè)，現(xiàn)收藏于北京圖書館（注：田俽首修于道光二十二年）。
十五、（河南開封）田氏家譜，不分卷，（清）田俽重修，清同治九年（1870）德蔚堂木刻活字印本 一冊(cè)，現(xiàn)收藏于北京圖書館（注：田俽首修于道光二十二年）。
十六、（河南開封）大梁田氏家譜一卷，（民國）吳蘭孫續(xù)修，鉛印本，現(xiàn)收藏于遼寧圖書館，美國尤他州家譜學(xué)會(huì)（注：田俽首修于道光二十二年）。
十七、（河南）睢陽衛(wèi)田氏家乘二卷，（清）田志肅于清光緒二年（1876）補(bǔ)修，民國七年（1918）田氏石印本，現(xiàn)收藏于河南圖書館（注：附《琴舫年譜》不分卷）。
十八、（湖北）長陽白沙坪田氏族譜六卷，（清）田宗達(dá)、田尊貴主修。清光緒七年（1881）木刻本�，F(xiàn)收藏于湖北長陽縣民族宗教事務(wù)局。
十九、（湖北）長陽天池口田氏族譜不分卷，民國二年（1913）手鈔本二冊(cè)�，F(xiàn)收藏于湖北長陽縣民族宗教事務(wù)局。
二十、（湖北）長陽桃山田氏族譜六卷，木刻本，現(xiàn)收藏于湖北長陽縣民族宗教事務(wù)局，存卷六。
二十一、（湖南）田氏重修族譜十二卷，首一卷次一卷，（清）田裕珍纂修，清咸豐十年（1860）紫荊堂木刻活字本，十四冊(cè)，現(xiàn)收藏于中國國家圖書館，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所圖書館（注：譜始修于乾隆初年，該族散居湘鄉(xiāng)、湘潭等地）。
二十二、（湖南）田氏合修族譜四十四卷，首一卷，（民國），田稷開修田才成纂，民國四年（1915）鷹門堂木刻活字印本，現(xiàn)珍藏于湖南省圖書館（僅存首卷）（注：該族散居于寧鄉(xiāng)、益陽等地）。
二十三、（湖南醴陵）醴西田氏五修族譜十八卷，（清）田復(fù)書修田泰富纂，清光緒十九年（1893）活字本，現(xiàn)收藏于湖南圖書館（存卷一、三、五、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十七）
二十四、（湖南）醴陵頭田氏河分六修譜二十六卷，民國二十七年（1938）鉛印本，現(xiàn)收藏于湖南圖書館（存卷24—26）。
二十五、（湖南）湘鄉(xiāng)田氏三修族譜四十一卷，首三卷，末一卷，清光緒三十年（1904）木刻活字本，現(xiàn)收藏于湖南圖書館（存首卷上、中、下篇）。
二十六、（四川遂寧）田氏族譜一卷，（清）田應(yīng)平、田昌琨修，清光緒十一年（1891）木刻活字印本�，F(xiàn)收藏于四川省遂寧縣派出所。
二十七、田氏族譜五十卷，（明）朗盟纂，明宣德三年（1428）手寫本，現(xiàn)收藏于湖南江永縣檔案局。
二十八、鷹門郡田氏族譜四十卷，（清）孫一克纂，清同治十一年（1872）手寫本，現(xiàn)收藏于湖南江永縣檔案局。
二十九、田氏宗譜九卷首一卷，（清）田廣湘修，清光緒三十一年（1905）木刻活字印本十冊(cè)，現(xiàn)收藏于中國國家圖書館。
三十、田氏宗譜六十卷，清宣統(tǒng)三年（1911）手寫本，現(xiàn)收藏于湖南江永縣檔案局。
三十一、田氏宗譜四卷，田玉峰纂，木刻活字印本，現(xiàn)收藏于安徽阜陽縣檔案局。
三十二、善化田氏宗譜部分卷冊(cè)藏于湖北省巴東縣茶店子鎮(zhèn)大灣村田祚師、信陵鎮(zhèn)田崇坤家中。
三十三、田氏續(xù)修族譜三卷，著者待考，清乾隆六十年（1795）鴻門堂木刻活字印本，現(xiàn)珍藏于中國家譜網(wǎng)站檔案館。
三十四、田氏續(xù)修族譜六卷，著者待考，清宣統(tǒng)二年（1910）雁門堂木刻活字印本八冊(cè)，現(xiàn)珍藏于中國家譜網(wǎng)站檔案館。
三十五、（山西）八甲口田氏家譜不分卷（現(xiàn)代），田林雨編，一九八九年十月鉛印本一冊(cè)。
三十六、（河北）臨榆田氏兩世清芬錄八卷，首一卷，著者待考，民國八年（1919）木刻活字印本，現(xiàn)珍藏于中國家譜網(wǎng)站檔案館。
田天剛
田祚海
田恒岳
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65、領(lǐng)修家乘廚舍記
甲寅冬會(huì)烝祭，余與族眾談敘間，乃喟然而嘆，自慶泮諸公收族以后，迄今二十年有余，老成凋謝，少年蔚起，前此久經(jīng)族事者，惟永安、昌芳諸公與余耳。如不及時(shí)圖治，恐香火冷落，人丁散亂，宗無由而敬祖亦無由而尊也，今正邀集各房諸公會(huì)商斯事，意以同治間永凰公選修宗祠于李三坪，僅有正殿旁室，丁亥年慶泮公繼承斯志，重修廳室天井，以旁室為廚舍寢處之所，不另修廚舍，安在妥先祖之靈，不收各房丁名，安能立宗子之法？且聞故老有言，欲培我族文風(fēng)，必修文筆于印盒山之上，但際公項(xiàng)廳絀，以俟后舉。言及斯意，眾曰：‘可’。是以修廚舍于正殿之外，周以土垣，續(xù)修宗譜使丁名無遺。斯時(shí)總理族事之祥典、肇齊皆門下土也，亦英杰士也。余謂二子曰：祭祀之有缺，族綱之不整，總理者之責(zé)也、勿諉棄，勿怠荒，勿使昭穆有序而祖靈安，務(wù)使支子請(qǐng)命而宗子敬，務(wù)使宗廟永固而無圯敗之憂，務(wù)使祀田常守而無侵占之虞，務(wù)使九族睦而各類其親，務(wù)使合族敦孝弟而重人倫。凡我族之蒸蒸日上者，何莫非由我祖之德，我宗之功以致之耶！二子欣然曰：謹(jǐn)從先生規(guī)誨，微特書紳必以告后人，世代相傳，俾我族之子孫日以興，我祖之香火日以盛，以至于永，永而無替已。故樂為之序。
前清優(yōu)廩生琹譜田梓榮記
66、萬世之稽文序
余生于光緒庚辰年菊月，念三以譜籍考，吾系玘公二十七代孫也。分支房祖乃文宵公后裔大縉是也。祖?zhèn)骱曜�、國擎二公為將軍，以致先父昌芹字泮林為皇清文生，生平為人禮義召彰，身充縣議，歸巴馳名，咸誼六親，人皆敬服，管族下億萬子孫勿愧勿怠，教同宗千百兒女守身守法。后神漸虛弱，常訓(xùn)誡吾為人處世之方，須以仁義道德，躬謙克讓，管理家族務(wù)必尊敬長上，雍睦九族。臨終教以二語，士君子先正己而正人，大丈夫樹身以樹世。故父逝后，謹(jǐn)守是從，未承稍忘。但吾生平所為，稍有一事不可對(duì)人言者，少年之日繼承父志，掌管闔族，名正言順，毫無虛偽處世之一身，為團(tuán)首次則區(qū)長至團(tuán)總，在任日作人作事，均以忠孝仁義和平為要點(diǎn)。告辭以后，躬耕田野，勤持家計(jì)，教養(yǎng)兒女讀圣賢之書，學(xué)明人之法，以大義為懷，舍已從人。十年前，族兄田祥宣累次游舍，告以田氏聯(lián)宗之道，余非直（置）若罔聞，國際不安，心有欲作而力不及。延至民國三十五年，乃由本人召開善化田氏宗祠各房族務(wù)大會(huì)，提出聯(lián)宗合派追本溯源一案，闔族同歡通過，斯時(shí)集會(huì)開幕，遠(yuǎn)近聯(lián)宗委員共推祥典為田氏聯(lián)宗總祠族長，但恨才力棉（綿）薄，不堪勝任。然眾志誠成（成城），義不容辭，是以勉盡愚衷，托先祖之佑，得賢良之撫（扶），乃再拜而受之。此義一舉，四方來者已達(dá)九祠，共同商洽修理家乘，其意為聯(lián)宗合派。因田氏古自一姓，黃虞后裔，西川劉亂，我巴邑落業(yè)祖玘公，同兄朝、弟宦乃領(lǐng)兵入川平亂，節(jié)繕?biāo)擅T道平安，兄弟東下回籍而祖，乃落業(yè)于老村龍橋坪，后世子孫眾多，蕃衍各地，分支立祠，不可計(jì)預(yù)。子孫之多，居處各異，親親一本演成疏態(tài)，各不相識(shí)，言而痛心。典及見此，乃不惜財(cái)物，擴(kuò)大聯(lián)宗盛舉，務(wù)期分久必合，親愛精誠，以達(dá)到國父三民主義之民族階段，更進(jìn)而聯(lián)成國族，已致以世界大同。此吾人之本意，盡國民之天職幸哉！三十六年又聯(lián)到九祠，重印家譜，整理家族綱要，使后世子孫得以稽考前人，明悉法紀(jì)。幸望吾族尊卑長幼，共守聯(lián)宗要旨，疏而復(fù)親，遠(yuǎn)而求近，患難相顧，雍睦相處，有長幼之別，無祠宇之分，凡屬田氏，皆為一本，精誠團(tuán)結(jié)，意志相投，使吾人今世聯(lián)宗合派之舉，得發(fā)揚(yáng)于后世子孫，億萬年之繼續(xù)努力，以期不朽。余企價(jià)茲值家乘告成之際，余不善文詞，略將事實(shí)茹筆以序。
中華民國三十六年孟冬之吉玘公二十七代孫徽五氏田祥典（時(shí)任雁門紫荊堂田氏聯(lián)宗總祠部族長）謹(jǐn)撰寫
摘自《紫荊堂善化田氏宗譜》
67、田公諱文旦軼事
宗堂孫田祚榮（助耘）謹(jǐn)誌
丙戌秋，余編修吾族家乘，將竣工前一日即重九登高節(jié)也。有族叔顧三公邀余赴古剎寺一游，余曰：吾無了證菩提之夢思，努力人生前途，何游寺？公曰：寺中有吾族中十五世祖文旦公之遺跡存焉，遊之何害？且可瞻仰吾先德澤，為傳后之資料也。由是肅然動(dòng)心，欣然偕往，臨其境則見河水映帶，群山糾紛，四周景色萬變，其情景殆難覼縷（注：出自《唐書》、《柳宗元傳》秉筆覼縷不能成章，意為委曲成章）。
惟考聞文旦公生而靈慧，中年頗饒圍獵趣味。一日瞥見老猿一，攜兒猿三，于公座前數(shù)武之小巖中，嗥嘯攀騰似極得意。公乃持械濳往襲擊，猿覺度不能生，不惟不避，反對(duì)公以爪示，似令勿襲擊，然公見奇特仍之，猿乃撩摘樹葉摺（折）疊成盂多起，依次捋乳其中，招兒猿前其示遺乳之況，有若人之將死，遺囑其后人。然未幾，復(fù)招公，以爪袒露胸腹，意請(qǐng)射殺之。公不禁惻然心動(dòng)，毀其械示弗復(fù)用，再視猿已杳矣,唯三兒猿仍存，趨前視之，則又非兒猿，乃古剎寺中之三佛像矣！公恍然大悟，遂舁（意為抬）供其家，以家作剎，其家產(chǎn)悉為供田。公復(fù)于清平地方，置田析居，其子孫名其地曰“度化”（度化，今巴東縣綠蔥坡鎮(zhèn)巖屋坪村，該村田氏族人為田公文旦之后裔）。公自此無窐（音硅.低下之意）無礙，專以供佛修真濟(jì)困憐貧是務(wù)。相傳公于和尚巖臥積薪之上，火化尸解焉。此雖近于神話，然觀剎中遺像赫然蹲存，香火不息，老少傳聞，皆不敢斥為妄。助耘日：或亦公之好善樂施，怡養(yǎng)天和，為上帝所感召也乎。乃筆記之以為后世好善樂施者之助云耳。
民國三十五年丙戊秋重 （公元一九四六年十月三日）
抄錄于一九四六年版《紫荊堂善化田氏總祠總譜》
68、辛亥革命乙等功臣田公采堂武昌首義紀(jì)事
田采堂（一八八零——一九一六年），派名明學(xué)，字泮香，陶溪，野三關(guān)鎮(zhèn)大樹埡村人，土家族。一九零六年，因成績優(yōu)秀被挑選入兩湖師范學(xué)堂，逾兩年至省，入法政學(xué)校深造。學(xué)習(xí)期間，曾因母病故，歸家數(shù)月，被聘為野三關(guān)高等小學(xué)堂教師。
一九零八年，田常與在省置身陸軍的鄧玉麟晤談，議及清廷內(nèi)政外交，哀嘆當(dāng)局軟弱無力，田揮拳厲言道：“國家欲強(qiáng)，非從政體上改革不可”。田入共進(jìn)會(huì)后，與學(xué)界中的胡襄、蘇成章、牟鴻勛等，聯(lián)絡(luò)發(fā)動(dòng)學(xué)生入會(huì)，壯大組織，以圖大舉。
一九一一年，鄧玉麟返鄂，談及廣東起義失敗，清廷防范甚嚴(yán)，必須巧妙開展革命工作，田建議可用學(xué)社名義暗作機(jī)關(guān)，警察也不得干預(yù)，鄧因在巡道嶺開“同興學(xué)社”。田亦在痘母祠設(shè)一學(xué)社，與同心學(xué)社密切聯(lián)系。
十月八日，寶善里制造炸彈失事，田力主即日起事。田說：“事至此，吾等不動(dòng)亦死，與其坐以待斃，不如動(dòng)中求生”。都督府成立時(shí)，田被推為軍務(wù)部稽查，后改任人事課書記官。
夏（口）、（漢）陽戰(zhàn)起，田隨人事局局長蔡鵬來等積極練兵，并聯(lián)絡(luò)敢死隊(duì)，赴大智門、三道橋一帶御敵。戰(zhàn)斗中蔡不幸中彈受傷，田即主動(dòng)督隊(duì)?wèi)?zhàn)斗。九月初七，漢口失利，田冒險(xiǎn)連夜送彈藥過江，并代行全局公務(wù)。十月初七，漢陽失陷，形勢緊急，城中彈落如雨，田仍堅(jiān)持在機(jī)關(guān)理事，同志為之感動(dòng)。
一九一二年二月，發(fā)生驅(qū)孫武事變，田別無顧惜，獨(dú)抱陣亡官兵名冊(cè)不放，同年六月，田睹財(cái)政困難，遂退職返鄉(xiāng)，后因生活拮據(jù)，去四川成都，任警察廳勤務(wù)督察。
一九一三年，國民政府授田以乙等功勛，以表彰其在首義中之功績。
一九一六年，田被調(diào)任湖南南縣知事，在赴任途中經(jīng)巫山滂沱時(shí)，遇匪攔截?fù)屄哟回?cái)物，而被劫匪殺害。
摘自九三年版《巴東縣志》
69、昌礽求學(xué)奇趣及族事貢獻(xiàn)
曾袓昌礽，庠名梓榮，字琴譜，晚清廩生。
傳晚清朝廷科舉，于宜昌舉行府考，臨開試前幾日，曾祖公在寓所憩，入夢境，次日與送考先生曰：“此考無望”！問其故，曰：“夢偌大城門，被偌大一樹堵，吾不能進(jìn)也”。送考先生喜曰：“此乃至極好夢，吾出一題與你，此題為《將軍樹塞門》，考前之日公做此題，做罷與吾一閱”。連日，祖公潛心研習(xí)此題，孜孜不倦。果然，開考之日，所出之題即為《將軍樹塞門》。公榜之日，祖公金榜題名，且成績優(yōu)異，名列榜首，取為廩生，且加一“優(yōu)”字，曰優(yōu)廩生。
曾祖之遇，令余不禁聯(lián)想明馮夢龍所編《警世通言》中所記秀才鮮于同趕考之事，兩者有異曲同工之妙。馮夢龍時(shí)年趕考屆花甲有一，于京二遍會(huì)試之前于寓所得一奇夢，夢高中正魁，榜上有名，下填做《詩徑》，而非《禮記》。夢中之事，索興信之。故將原欲以《禮記》應(yīng)試改為《詩經(jīng)》，熟料竟中，列第十名。嗣后，考官蒯遇時(shí)問馮改試之故，馮詳述奇夢因果，蒯驚嘆曰：“真命進(jìn)士也！真命進(jìn)士也”！余由此揣測，祖公昌礽是否亦真命廩生乎？
惜晚清時(shí)局動(dòng)蕩，風(fēng)云變幻，家境亦起伏不定，后一貧如洗，無力供祖公二試三試，即于縣城信陵秋風(fēng)古亭辦私塾學(xué)堂，教書育人，經(jīng)其一生。民國四年，即公元一九一五年，祖公與田姓知名人士召集族人議定新譜，提議以“文”字派及居住地域?yàn)閾?jù)，將全宗族劃為十八房系，即“上八房下六房老三房和來復(fù)房”，并按派語尊卑、長幼登錄人丁，確定各房族、戶長，議定相隔二十年修譜一次。類似分房系管理，乃祖公首次提出，實(shí)為創(chuàng)新之舉。當(dāng)年修譜，曾祖撰有《續(xù)修家乘廚舍記》以資傳于后世。
田祚辛
70、田 徽 五 傳
田祥典，字徽五，系紫荊堂田氏善化支田文宵（即老八房祖）第十三代孫，生于光緒九年（公元一八八三年）九月二十三日，卒于一九五二年，享年六十九歲。
田徽五出生富豪之家，世居善化中村（今巴東縣綠蔥坡鎮(zhèn)中村村），少年自入學(xué)即品學(xué)兼優(yōu)，飽讀詩書，博古通今，成年后，為人厚直，好行俠仗義，救苦濟(jì)貧，樂善好施，德高望重，深得鄉(xiāng)鄰贊譽(yù)。田徽五祖上掌管族事已歷四傳。田徽五在其父昌芹公疾沉病歿之時(shí)受命，約在民國壬子年（公元一九一二年）繼任族長，同年領(lǐng)修李三坪田氏宗祠。
田徽五繼任田氏族長之時(shí)，正是朝代更替、社會(huì)局勢極其動(dòng)蕩的年代，他嚴(yán)訓(xùn)族民“無論農(nóng)工商學(xué)，須積德行善，循規(guī)蹈矩，勿得為匪為盜，作奸犯科”，強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)利益、家族利益和個(gè)人利益的高度統(tǒng)一。在封建社會(huì)時(shí)期，這種思想確實(shí)難能可貴。
辛亥革命時(shí)期，田徽五同情革命，積極擁護(hù)孫中山，宣揚(yáng)“三民主義”，號(hào)召田氏族民捐資捐糧支持革命，自己更是慷慨解囊，深受辛亥革命志士鄧玉麟、茅澤如的贊賞，并相互結(jié)為好友，交往甚篤。
一九一二年三月，袁世凱竊取辛亥革命的勝利果實(shí)，在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。袁世凱上臺(tái)后，一心妄圖稱帝，并于一九一五年十二月當(dāng)上“中華帝國”的皇帝，宣布改一九一六年為洪憲元年，準(zhǔn)備元旦登基。一九一五年底，孫中山在日本發(fā)表《討袁宣言》，并令蔡鍔、李烈鈞等武裝討伐袁世凱，影響中國歷史的護(hù)國戰(zhàn)爭爆發(fā)。田徽五號(hào)召田氏族民通過各種形式擁護(hù)民國，反對(duì)帝制，他的進(jìn)步活動(dòng)深得革命黨人的信任，安排他在朱砂土驛道（俗稱“銀大路”）要塞開設(shè)米棧，為途經(jīng)的護(hù)國軍提供軍糧。
一九一九年“五.四”愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，揭開了中國新民主主義革命的序幕，田徽五積極宣傳陳獨(dú)秀、李大釗的進(jìn)步思想，據(jù)說，田徽五曾經(jīng)通過各種途徑，得到過數(shù)期陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《新青年》雜志等進(jìn)步書刊。
“七.七”事變后，大批日本企業(yè)和商家涌入中國，田徽五與駐宜昌的日本商家進(jìn)行商業(yè)往來，將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的棕、茶、桐油、梓、生漆等特產(chǎn)賣給日本人，既增加了家鄉(xiāng)父老的經(jīng)濟(jì)收入，又使自己富甲一方。家財(cái)萬貫的田徽五從不恃財(cái)傲物，他不惜花費(fèi)巨資救苦濟(jì)貧，捐資辦學(xué)和修繕清同治年間遷于李三坪（今綠蔥坡鎮(zhèn)道場嶺村三組）的田氏祠堂�？谷諔�(zhàn)爭全面爆發(fā)發(fā)后，田徽五以民族大義為重，拒絕與日本商家進(jìn)行商業(yè)往來，并發(fā)動(dòng)民眾特別是田姓族民抵制日貨。
一九四二年，侵華日軍發(fā)動(dòng)“宜棗會(huì)戰(zhàn)”，國民革命軍第二十七軍軍長張自忠將軍率部與日軍在襄河一帶展開激戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的慘烈書寫了中國人民抗日戰(zhàn)爭最為悲壯的一頁，襄河上下血流成河，尸橫遍野。而此時(shí)的中國軍隊(duì)后勤補(bǔ)給線被日軍切斷，士兵們?cè)谌币律偈车臈l件下與日軍頑強(qiáng)拼殺。宜棗戰(zhàn)況傳到巴東，田徽五以族長的身份當(dāng)即組織本族的男性青壯年，帶著民眾捐獻(xiàn)的錢糧從興山、長陽等多路奔赴前線，冒著槍林彈雨為抗日將士送去衣被錢糧，他們有的被當(dāng)作兵員補(bǔ)充到部隊(duì)，戰(zhàn)死沙場，有的后來成為軍中要員，有的則在宜昌、長陽等地定居，回來的人，被人們視為英雄。對(duì)自己的家族在那場民族正義戰(zhàn)爭中所作出的貢獻(xiàn)，巴東的田姓人丁無不引以為榮，田徽五也因此受到國民政府的嘉獎(jiǎng)。田徽五在民族危亡的關(guān)頭，振臂一呼，號(hào)召人們抵抗入侵的強(qiáng)寇，體現(xiàn)了一個(gè)國人捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)與不屈的精神。
一九四五年八月十五日，侵華日軍宣布無條件投降。同年秋，國民政府在臨時(shí)省府恩施召開國大代表會(huì)議，商議戰(zhàn)后國事，巴東籍國大代表田祥宣、田祥言等參加會(huì)議。會(huì)議期間，田祥宣、田祥言、田爾耕和秭歸縣國大代表田啟才、國民政府中央銀行行長田福進(jìn)等商議慶賀抗戰(zhàn)勝利事宜。田祥宣、田啟才提議用聯(lián)宗續(xù)譜的形式召集田氏家族所有人丁共慶光復(fù)，眾人一致贊同，并決定由族長田徽五組織和主持慶典。
關(guān)于“聯(lián)宗”是因?yàn)榘蜄|除了唐元和年間來自陜西京兆府亨山縣田玘后裔外，還有元朝時(shí)期來自北京幽州府（今北京市昌平區(qū)）宦游湖北落藉的田子璋后裔，兩者子孫從來同姓不同派，本次“聯(lián)宗”意在使兩者同宗同派，另外，在清咸豐年間修譜時(shí)，田姓字派在“德字”派以下僅有十五派，即“光宗映祖先，詩書開緯緒，金紫世代聯(lián)”，到了民國時(shí)期，“德”字派已多見于世，而十派對(duì)一個(gè)家族的繁衍來說，很快就會(huì)“升子見底”，因此再續(xù)字派迫在眉睫。
對(duì)田祥宣、田祥言等在省府商議的結(jié)果，田徽五贊賞有加，欣然同意，決定適時(shí)召集田姓各支祠代表及知名人士，商討聯(lián)宗續(xù)譜的具體事宜。
田姓家族要聯(lián)宗續(xù)譜的消息傳開后，在本族之內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響，眾皆積極贊同，但在經(jīng)費(fèi)開支的問題上存在著嚴(yán)重的分歧，按照田祥宣等人商議的初步方案，經(jīng)費(fèi)開支按人丁平均收取一定費(fèi)用，有人則對(duì)此提出了反對(duì)意見，教場壩分祠派田嘉祥、田考祥等來到田徽五住處，說田氏家族在巴（東）秭（歸）興（山）巫（山）建（始）總共有七十多個(gè)莊田的祠產(chǎn)，每年都有四石八斗糧租收入，自光緒三十年（公元一九零四年），都由田徽五收取入庫，其開支都去向不明。他們提出，聯(lián)宗續(xù)譜的費(fèi)用開支應(yīng)由田徽五將所收取的祠產(chǎn)變現(xiàn)后“將其骨榨其油”，不應(yīng)由族內(nèi)人丁負(fù)擔(dān)。并認(rèn)為田徽五有貪污祠產(chǎn)之嫌。田徽五與田嘉祥等為此發(fā)生了激烈的爭吵，最終不歡而散，聯(lián)宗續(xù)譜之事便就此擱淺。
后來甚至有“田徽五用祠產(chǎn)賭博、行賄、行嫖”的說法，輿論的壓力一度使田徽五陷入極度尷尬的境地。
至于從光緒三十年以來田氏家族每年擁有的四石八斗糧租，累計(jì)四十余年，如果庫存下來，總共達(dá)三十余噸，倘若變現(xiàn)，也是一筆數(shù)額巨大的現(xiàn)金，但它的去向確實(shí)是一個(gè)謎，田徽五是否真的貪污了這筆祠產(chǎn)？無從查考，不得而知。
田徽五為了證明自己在祠產(chǎn)上的清白，決定用祠產(chǎn)積累來辦聯(lián)宗續(xù)譜的開支，經(jīng)與各分祠主事及田祥宣、田祥言、田爾耕、田啟才等身為政要的族人商議，定于民國三十五年（公元一九四六年）農(nóng)歷十月二十八日舉行開祭大典，并成立了籌備委員會(huì)。
此后，籌委會(huì)于一九四六年八月初組織田祚龍等三十余人的收丁人員，分赴鄂、湘、川各地，收集田姓人丁。收丁工作歷時(shí)一個(gè)多月，于九月下旬背負(fù)著沉重的登記表冊(cè)功成而返。
一九四六年農(nóng)歷十月二十八日，田氏家族同時(shí)也是川東鄂西歷史上規(guī)模最大的一次家族活動(dòng)在祠堂所在地的李三坪如期舉行了，來自鄂、湘、川各縣的田姓分祠代表共三千余人云集李三坪。見證了田徽五主持的田姓聯(lián)宗及開祭大典，巴東縣政府等地方機(jī)構(gòu)及名貴政要紛紛題詞祝賀，田徽五也因此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，其貪污之名自然也被洗得一清二白。
這次開祭和聯(lián)宗續(xù)譜前后共進(jìn)行了八天，據(jù)時(shí)任總管事田天成之子田祚蘭（今健在，住巴東縣綠蔥坡鎮(zhèn)道場嶺村三組）回憶，開祭時(shí)共宰殺肥豬二十二頭，每天十二張大桌開席，日夜不間斷，開銷之大可想而知。具體開支當(dāng)時(shí)有十分明細(xì)的賬目存于祠堂，“文革”期間，祠堂所有資料包括編篡的田氏族譜大都被當(dāng)作“四舊”付之一炬，使考證難上加難。
田徽五膝下五子，長子田天澤（字麗三），次子田天湜（字顧三），三子田天位（字星三），四子田天職（字不詳），五子田天作（字合三）。
一九五零年，田徽五被劃為破產(chǎn)地主，同年底被抓，關(guān)押于巴東縣涼水寺。在獄中，因他素來沒有惡跡而受到了政府的優(yōu)待，干一些燒開水、掃地之類的雜活。一九五二年，田徽五病故。
人生總有是非功過，田徽五自然也不例外，但他在特定的歷史條件下，對(duì)國家、社會(huì)和田氏家族所作出的貢獻(xiàn)是值得肯定的。
田新華 二零一零年十月
71、華夏田氏歷代名人錄
歷史上，田氏可謂名人薈萃，據(jù)初略統(tǒng)計(jì)，正史收入田氏在歷代王朝及郡州為高官者六百八十多人，在二十四史中，田氏單獨(dú)列傳的有一百二十七人，國王十八人，皇后貴妃三人，宰相十三人，尚書十六人，將軍九十七人，郡守二十三人，州刺史八十八人，節(jié)度史二十三人，封爵者三十一人�！豆沤駡D書集成.氏族》收有先秦至明朝的田氏名人一百八十四人。本文節(jié)錄部分田氏名人生平簡略，以饗田氏族人。
一、歷史名人
田單：臨淄（今屬山東臨淄）人，戰(zhàn)國名將。樂毅伐齊，齊國岌岌可危，只存二城，田單用火牛陣大敗樂毅而復(fù)國。
田因齊：戰(zhàn)國時(shí)齊國開明國君，史稱威王。他任用鄒忌為相，孫臏為軍師，招納學(xué)者，百家爭鳴，使齊國極一時(shí)之盛。
田贊：戰(zhàn)國時(shí)齊國大夫，他因穿著很破舊的衣服去拜見楚王，譏諷楚王窮兵黷武而出名，被記載于《呂氏春秋》。
田文：山東滕州人，戰(zhàn)國時(shí)齊國名臣，他輕財(cái)下士，門客三千，號(hào)孟嘗君，為“戰(zhàn)國四君子”之一。
田駢：戰(zhàn)國時(shí)思想家，齊國人，他治學(xué)黃老，借道明法，講學(xué)稷下，善于雄辯，與慎到齊名。
田忌：戰(zhàn)國時(shí)齊國人，因以“下對(duì)上、上對(duì)中、中對(duì)下”的完美戰(zhàn)術(shù)賽過齊王而被人贊不絕口，名跡留青史。
田光：燕國著名的俠士，他結(jié)識(shí)燕太子丹后，曾把荊軻推薦給太子丹以謀刺秦王政，太子丹要田光保證不泄密，田光便抽刀自盡，讓太子放心，又激勵(lì)了荊軻。
田橫：狄青（今山東高青東南）人，是齊王田榮的弟弟，秦末從兄起兵，重建齊國。楚漢戰(zhàn)爭中，兵敗奔彭越。漢建立，率徒五百人逃亡海島，因不愿稱臣于漢，全部自殺。此島后稱“田橫島”。
田何：臨淄人，號(hào)杜田生，西漢著名學(xué)者，今文易學(xué)的開創(chuàng)者，專治《周易》。
田承嗣：平州盧龍（今屬河北）人，唐末時(shí)為河北割據(jù)勢力，曾一度稱魏王。
田汝成：浙江錢塘（今杭州）人，明代文學(xué)家，他博學(xué)、工文、尤善敘述，著有《炎徼紀(jì)聞》、《西湖瀏覽者》、《遼記》、《田叔禾集》。
田九成：明初農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，他在陜西勉縣以白蓮教組織農(nóng)民起義。
田應(yīng)楊：河北雞澤人，明代廉吏。萬歷年間任廣昌令，存心愛民，自奉儉約，時(shí)稱“廉吏第一”。
田錫田：襄城（今屬河南）人，清代書法家，好收藏金石文字，著有《書學(xué)偶錄》。
田文鏡：漢軍正黃旗人，清代大臣，為雍正之心腹。雍正即位后，歷任山西布政史、河南巡撫、河南總督、兵部尚書、后又兼領(lǐng)山東，稱何東總督。
田興�。航窈哮P凰人，清朝將領(lǐng)。行伍出身，歷任青州鎮(zhèn)總兵、貴州提督、貴州巡撫、欽差大臣等職。后因恃功驕傲及斬殺洋人傳教士而被罷職。
二、當(dāng)代名人
田漢：話劇作家，戲曲作家，電影劇本作家，小說家、詩人、歌詞作家、文藝批評(píng)家、社會(huì)活動(dòng)家、文藝工作領(lǐng)導(dǎo)者、中國現(xiàn)代戲劇的奠基人、《中華人民共和國國歌》詞作者。
田秉毅：羽毛球運(yùn)動(dòng)員，世界冠軍。
田亮：跳水運(yùn)動(dòng)員，世界冠軍。
田佳：（女）中國沙灘排球運(yùn)動(dòng)員。
田曉菲：（女）哈佛大學(xué)東亞系教授，中國作家協(xié)會(huì)天津會(huì)員。
田原：硬筆書法家。
田震：（女）中國著名歌手。
田壯壯：中國電影“第五代”代表人物之一，導(dǎo)演、演員、編劇。
田家炳：香港企業(yè)家，現(xiàn)為田氏塑料有限公司董事會(huì)董事長，田氏化工有限公司總經(jīng)理，田家炳基金會(huì)董事會(huì)主席。
田何、田敏：經(jīng)學(xué)家。
田嘉長、田炳耕：電子專家。
田長霖：熱能工程專家。
田心棣：生物物理專家。
田昭武：物理化學(xué)專家。
田德成：金屬材料專家。
田牛：放射病專家。
田庚善：傳染病專家。
田農(nóng)、田余慶、田昌五：歷史學(xué)專家。
田汝康、田曙嵐：民族學(xué)專家。
田德望、田大畏：翻譯家。
田仲濟(jì)：文藝?yán)碚摷摇?/span>
田川：劇作家。
田光、田豐、田歌：作曲家。
田兵、田流、田賁：作家。
田丹、田稼、田廣才、田方、田華、田農(nóng)、田雨、田冰、田聯(lián)韜、田忠俠、田益國、田克儉：藝術(shù)家。
田彬、田聰、田東、田煦、田艷、田和、田大超、田德祥、田國強(qiáng)、田慧卿、田嘉偉、田建國、田荊祥、
田笠郗、田麥久、田美琳、田平安、田錫堂、田錫文、田文懷、田文清、田去和、田子渝、田樹培：教育家。
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