姓氏淵源
第一個(gè)淵源：源于官位，出自西周時(shí)期官吏田仆，屬于以官職稱謂為氏。
田仆，是西周初期設(shè)置的官位，與田地農(nóng)耕無關(guān)，而是專職負(fù)責(zé)管理君王所行之道路的官吏。
周王朝，是在滅殷商王朝的基礎(chǔ)上建立的奴隸制國(guó)家，而殷商是以土德立國(guó)，因此在周公以三年之久的時(shí)間鎮(zhèn)壓了紂王之子武庚的反叛以后，周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了，而是專用木板鋪設(shè)的道路，稱“田路”，取五行之中的“木克土”之意，防止殷商舊族再造反。
田仆，就是負(fù)責(zé)建造和管理田路的大夫，下屬有上士十二人，史一人，丞相一人，徒若干，是很重要的官職，隸屬于夏官府司管轄。
在典籍《周禮·夏官》中記載：“田仆，掌馭田路。田路，木路也。田仆上士十有二人。”
在田仆的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱田仆氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓田氏，該支田氏古音讀作chén(ㄔㄣˊ)，今讀作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是非常古老的姓氏之一。
在諸多姓氏史籍中所說的“媯完之后始有田氏”，完全是錯(cuò)誤的，該支田氏就遠(yuǎn)早于媯陳之田。
第二個(gè)淵源：源于官位，出自西周時(shí)期官吏田正，屬于以官職稱謂為氏。
田正，亦稱田畯、稷、田官，是西周初期由輔政召公所設(shè)置的官位，就是專職管理農(nóng)耕田地的官吏，不涉及其它，相當(dāng)于今天的農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)管理井田之公畝部分，也就是王室所食之田。最高長(zhǎng)官稱田正，亦稱稷，由王族貴胄擔(dān)當(dāng)，下屬按九州各分派有田官，每一田官下還設(shè)有中士二人，史一人，丞一人，徒四人，統(tǒng)一隸屬于天官府司管轄。天官府司，就是召公管轄的官衙。
后世歷朝歷代所稱的“社稷”，就是由此而來：社，宗廟也，稷，田正也，合稱就是整個(gè)王朝、國(guó)家的象征。這在史籍《左傳》中記載：“田畯，田大夫也。稷，田正也。稷為田官之長(zhǎng)。”后來，在東周時(shí)期各諸侯大國(guó)亦仿設(shè)有類似的官職，但皆稱為“大司田”。例如在典籍《管子·小匡篇》中就記載：“盡地之利，臣不如寧戚，請(qǐng)立為大司田。”
在田正、田畯、稷、田官、大司田等的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱田正氏、田畯氏、田稷氏、田官氏等等，后皆省文簡(jiǎn)化為單姓田氏，該支田氏古音讀作chén(ㄔㄣˊ)，今讀作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是非常古老的姓氏之一，亦遠(yuǎn)早于媯陳之田。
第三個(gè)淵源：源于媯姓，出自春秋時(shí)期齊桓公封媯滿之后媯完之封地，屬于以封邑名稱為氏。
據(jù)史籍《史記·田完世家》及《新唐書·宰相世系表》、《古今姓氏書辨證》等資料記載，齊桓公封媯完于田地，其后子孫以地為氏，稱田氏。
相傳，帝舜當(dāng)天子之前，帝堯把。兩個(gè)女兒嫁給了他，讓他們?cè)趮倹I河(今山西永濟(jì)，源出歷山，西流入黃河)邊居住，他們的子孫有以居地河流名稱為姓氏者，稱媯姓。
周武王姬發(fā)滅殷商后，建立了周王朝，為了穩(wěn)定前朝遺民，鞏固政權(quán)和統(tǒng)治，便大肆追封前朝歷代圣王的后人。
周武王找到了帝舜之子商均的第三十二世孫媯滿之后，封媯滿為陳侯，史稱胡公滿、陳胡公。
到了春秋初期，陳桓公媯鮑的弟弟媯佗(媯躍)在周桓王姬林十四年(公元前706年)陳桓公死后，殺死了太子?jì)偯�，自立為陳厲公。太子�(jì)偯獾膬蓚�(gè)弟弟合謀報(bào)殺兄之仇，就在周桓王二十一年(公元前699年)趁陳厲公去蔡國(guó)時(shí)把他殺了，兄弟二人相繼為國(guó)君，就是陳莊公媯林和陳宣公媯杵臼。
陳宣公晚年打算立寵姬所生的兒子為太子，于是就在周惠王姬閬五年(公元前672年)把先前所立的太子?jì)傆軞⒘�。陳厲公有個(gè)兒子叫陳完(媯滿的第十世孫)，他同媯御寇的私人交情非常好。在媯御寇被殺后，陳完怕被株連，便逃到了齊國(guó)。
齊桓公姜小白接納了陳完，還賜田與他。陳完因避難到齊國(guó)后，不愿再用原來的國(guó)名為姓氏，而且在春秋時(shí)期“陳”、“田”二字音近，遂指齊桓公所賜之田為姓氏，改稱田氏，讀音作chén(ㄔㄣˊ)，今讀作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可。
在史籍《史記·田敬仲完世家》中記載：“敬仲之如齊，以陳字為田氏。”在史籍《新唐書·宰相世系表》中也稱：“完，奔齊，以國(guó)為姓，既而食采于田，又為田氏。”今河南省博物院研究員石曉霆在《田姓的起源與發(fā)展》一文中也說：“陳完為避禍逃亡齊國(guó)，齊桓公封他于田，陳完以地為氏，改稱田氏，田完成為田姓始祖。”
后世的一些著名史學(xué)家如東漢學(xué)者應(yīng)劭曾注指：“始食采地于田，由是改姓田氏。則田是地名，未詳其處。”在其他各類史籍中，也沒有明確指出陳完的“田”在何處，顯然，其“田”并非一處食邑，而僅僅是一塊可供果腹的田地。不過齊桓公早就了解陳公子陳完年輕有為，遂任命他為負(fù)責(zé)管理百工之事的工正，當(dāng)有一份俸祿可享。
盡管“田”的具體地理位置無考，后人還是傾向于該支田氏源出陳完受田為氏之說。因?yàn)辇R國(guó)歷史上有姜季子“食采于崔，遂為崔氏”等先例。
今有學(xué)者因齊桓公時(shí)期的齊國(guó)沒有“田邑”之地而否定“田”的存在，這是值得商榷和深入研究的。其實(shí)，齊桓公賜予陳完的本來就是“田”而非“邑”。“田”與“邑”是兩種形態(tài)迥異的賞賜實(shí)體，早在金文中即有頗多賜“田”記載，例如在《左傳》、《公羊傳》等古籍中，賜“田”、 賜“邑”的記載更是比比皆是，但都是分別予以記載的。
田氏家族傳至田完之第八世孫田和，出任齊國(guó)相國(guó)，他大權(quán)在握，在周安王姬驕?zhǔn)荒?齊康公十三年，田齊和子十三年，公元前391年)將腐朽沒落的齊康公放逐到海邊去捉螃蟹吃，田和自立為君，于是，姜姓齊國(guó)成了田氏齊國(guó)。這就是歷史上著名的“田代姜齊”事件。
近有學(xué)者袁林在《“田”與“邑”比較研究》一文中說：西周及春秋時(shí)期的“田”僅僅是剝削者從被剝削者那里獲取剩余勞動(dòng)或剩余產(chǎn)品的一種憑借，對(duì)其耕地既不關(guān)心，也不干預(yù)。
實(shí)際上，“田”在兩周時(shí)期既是度量土地面積的一種單位，也是有形物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的代稱。如在典籍《管子·乘馬》中就有記載：“五制為一田，二田為一夫。”日本學(xué)者豬飼彥博注：“制，十畝；田，五十畝。”學(xué)者唐蘭在注解金文中“田幾田”之銘時(shí)說：“上一‘田’字是名詞，指農(nóng)田；下一‘田’字，是田畝的量詞。”在典籍《考工記·匠人》中記載：“田首倍之。田，一夫之所佃百畝，方百步地。”在典籍《國(guó)語·魯語》中記載：“季康子欲以田賦。田，一井也。”作為量詞的“田”，即一夫所能耕之土地。
而“邑”的度量標(biāo)準(zhǔn)是戶，比“田”要大得多。如在典籍《國(guó)語·齊語》中記載有“管仲制鄙三十家為邑。”按一邑三十家，每家兩夫，每夫受田一百畝計(jì)算，一邑至少應(yīng)占耕地六十田，即六千畝以上。當(dāng)然，兩周時(shí)期的“畝”與今之“畝”在面積上有所不同，關(guān)鍵區(qū)別在于丈量的量綱標(biāo)準(zhǔn)上。
原中國(guó)歷史博物館館長(zhǎng)朱鳳翰在研究周原遺址出土的各器群后，在《商周家族形態(tài)研究》中明確指出：“周原遺址地區(qū)只是這些貴族家族居址所在，是其親族成員生活區(qū)，而其主要封土(土田、私邑)及屬民并不在這里。”
陳完逃入齊國(guó)時(shí)，正是管仲輔佐齊桓公改革社會(huì)行政組織，推行“叁其國(guó)而伍其鄙”和“士農(nóng)工商四民分業(yè)定居”的時(shí)期，他規(guī)定“處士必于閑燕，處農(nóng)必就田野，處工必就官府，處商必就市井”，把士農(nóng)工商分別安排在有利于他們生產(chǎn)、生活的“社區(qū)”居住。照此推論，陳完的居邑也并非在“田”。
因此，齊桓公賜予陳完的“田”，只是一定數(shù)量有形物質(zhì)(薪俸、財(cái)務(wù))的表現(xiàn)形式，并非居住之地，亦非一定數(shù)量或面積的土地。關(guān)于這一點(diǎn)，本書完全贊成學(xué)者王景甫的意見。
第四個(gè)淵源：源于地名，出自春秋時(shí)期魯國(guó)之邑許田，屬于以居邑名稱為氏。
許田，是春秋時(shí)期周王朝設(shè)置在魯國(guó)境內(nèi)的一個(gè)專門用地，是由周公旦所規(guī)定的用來進(jìn)行祭祀、朝拜周王之時(shí)，各諸侯國(guó)君和百官們所住宿和舉行重大典禮之地。
“許”，賦也，愿也；“田”，祭祀之田、朝拜之田、典禮之田也。這在史籍《左傳·隱公八年》中就有記載：“鄭伯請(qǐng)釋泰山之祀而祀，周公以泰山之祊易許田。許田，魯國(guó)朝宿之邑。”
在兩周時(shí)期的各朝代，許田的地理位置各不相同，不是一個(gè)固定的地方，但總體在靠近泰山的今山東曲阜、泰安一帶，歷代皆有專門的官吏、仆役們進(jìn)行日常管理和維護(hù)。“許田”之稱一直沿用到兩晉之際。
在許田之管理吏員、仆役中，有以其職責(zé)所在為姓氏者，稱許田氏，其后裔子孫后引衍為單姓田氏、許氏等，該支田氏古音讀作diàn(ㄉㄧㄢˋ)，今讀作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是非常古老的姓氏之一，與媯陳之田無任何關(guān)聯(lián)。
第五個(gè)淵源：源于地名，出自春秋時(shí)期虢國(guó)之邑桑田，屬于以居邑名稱為氏。
桑田，是西周時(shí)期虢國(guó)之邑，因盛產(chǎn)桑蠶和絲紡織業(yè)發(fā)達(dá)而著稱，位置在今河南省三門峽市陜縣東北部地區(qū)，其地在史籍《左傳·僖公二年》中有記載：“虢公敗戎于桑田。桑田，虢地。”
虢國(guó)是西周初期的重要諸侯封國(guó)。周武王滅商后，周文王的兩個(gè)弟弟分別被其封為虢國(guó)國(guó)君，虢仲封東虢(今河南滎陽汜水鎮(zhèn))，虢叔封西虢(今陜西寶雞)，兩虢起著周王室東西兩面屏障的作用。西周晚期宣王初年，西虢東遷，形成所謂南、北二虢。
虢仲、虢叔都是周文王姬昌之弟。北虢在平陸，在黃河北岸；南虢在三門峽，在黃河南岸。北虢和南虢隔河相望，其實(shí)只是一個(gè)虢國(guó)(原西虢)，這是虢叔的后代隨周平王東遷后建立的國(guó)家。
東虢國(guó)于周平王姬宜臼四年(公元前767年)，被鄭武公姬滑突所滅。西虢東遷后，在原地留有一小虢國(guó)，于周莊王姬佗十年(公元前687年)，被秦武公嬴舛所滅。
東遷后的三門峽虢國(guó)建都于上陽，地跨黃河兩岸，史稱南虢、北虢，實(shí)為一虢。到了周惠王姬閬十七年(公元前660年)，因不斷受到南下推進(jìn)發(fā)展的犬戎民族之侵?jǐn)_，虢國(guó)君主虢公率軍主動(dòng)出擊犬戎。在周惠王十九年(公元前658年)，虢國(guó)又在桑田再次擊敗了入侵的犬戎。
在春秋初期，晉獻(xiàn)公姬詭諸積極擴(kuò)軍，竭力拓展晉國(guó)疆土，他為了奪取崤函要地，決定南下攻虢國(guó)。但當(dāng)時(shí)的虞國(guó)(今山西平陸)鄰近虢國(guó)的北境，為攻虢的必經(jīng)之途。晉獻(xiàn)公害怕二國(guó)會(huì)聯(lián)合起來抗晉，遂采用大夫旬息的“各個(gè)擊破”之計(jì)，先向虞國(guó)借道攻虢國(guó)，再伺機(jī)滅虞國(guó)。周惠王十九年(公元前658年)，晉獻(xiàn)公派荀息攜帶美女、駿馬等貴重禮品獻(xiàn)給虞公，請(qǐng)求借道攻虢國(guó)。虞公貪利，又被荀息花言巧語所迷惑，遂不聽大臣勸阻，不但應(yīng)允借道，還自愿作攻虢國(guó)的先鋒。
當(dāng)年夏季，晉、虞聯(lián)軍攻下了虢國(guó)重鎮(zhèn)下陽(今山西平陸)，使晉國(guó)控制了虢、虞之間的要道。到了周惠王二十二年(晉獻(xiàn)公姬詭諸二十二年，公元前655年)，晉獻(xiàn)公又故計(jì)重演向虞國(guó)借道。虞國(guó)大夫?qū)m之奇用“輔車相依，唇亡齒寒”的道理，說明虢、虞兩國(guó)地理相連，利害攸關(guān)，虢亡虞必亡，勸虞公絕不能再答應(yīng)借道。但虞公昏聵地認(rèn)為：晉、虞是同宗，不會(huì)相欺，拒不聽勸。農(nóng)歷10月17日，晉軍開始圍攻虢都上陽(今河南陜縣)。到了農(nóng)歷12月1日破城滅虢。后晉軍班師暫住虢國(guó)休整，乘虞國(guó)不備，發(fā)動(dòng)突然襲擊，俘虞公，滅其國(guó)，收回了美女、駿馬。這就是著名的“假途滅虢”歷史典故的來由。
虢國(guó)滅亡后，其地盡歸強(qiáng)晉版圖。原居于桑田之故民有以居邑名稱為姓氏者，稱桑田氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓田氏、桑氏，該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。
第六個(gè)淵源：源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國(guó)大夫田公它成，屬于以先祖名字為氏。
在典籍《荀子·非十二子》中楊倞注引《世本》記載：“楚平王孫有田公它成。”
田公它成，是楚平王熊棄疾(公元前528～前516年在位)的支庶孫，其后裔子孫以其先祖名字為姓氏，稱田公氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓田氏，該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。
第七個(gè)淵源：源于地名，出自春秋時(shí)期，屬于以居邑名稱為氏。
在史籍《左傳·成公六年》中記載：“晉遷于新田。”
周簡(jiǎn)王姬夷二年(公元前584年)農(nóng)歷4月，晉景公姬孺將晉國(guó)都城遷至新田(今山西侯馬西北城)，位于臨汾盆地南沿，西南有峨嵋?guī)X，南有絳山，均為中條山余脈。汾河在侯馬市西北從東北向西南流過，澮河在市南自東向西流過，在兩河交匯的三角平原地帶，號(hào)稱“旱碼頭”。清乾隆二十三年撰著的《曲沃縣志》和清嘉慶二年撰著的《續(xù)修曲沃縣志》中，皆稱“新田故城在今治西南三十里”，“其地也，絳山為屏，峨嵋列峙，澮繞于前，汾環(huán)于右”。曲沃西南距侯馬為十五公里，今侯馬為春秋時(shí)晉國(guó)新田，遺址被發(fā)現(xiàn)于1952年，至今仍在繼續(xù)發(fā)掘整理中，當(dāng)無可疑。
晉國(guó)在新田立都，傳位十三世，歷時(shí)二百十六年。其間，晉國(guó)曾保持了一百余年的“中原盟主”地位。
在晉都新田的住民中，有以居邑名稱為姓氏者，稱新田氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓田氏，該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)，世代相傳至今。
第八個(gè)淵源：源于姬姓，出自明朝初期大臣黃湜之后裔，屬于避難改姓為氏。
明朝初年，有一著名的輔佐明惠帝(明建文帝)朱允炆的大臣黃湜，因他提出了廢削諸藩之權(quán)，引發(fā)了靖難之禍。
黃湜，公元1350～1402年，字子澄，分宜大崗山澧源村人，是明朝初期著名政治家，提出“削藩”政策的主要人物之一。
朱允炆為皇太孫時(shí)，曾問黃湜：“諸叔藩王皆擁重兵，如有變端，怎么辦？”黃湜答道：“諸王僅有護(hù)兵，只能自守，倘若有變，可以六師監(jiān)之，誰能抵擋？漢七國(guó)不可謂不強(qiáng)，最后還是滅亡了。大小強(qiáng)弱之勢(shì)不同，而順逆之理更相異�。�”朱允炆是其言。此后，每呼黃湜，必尊稱黃先生。
朱允炆繼位為明惠帝之后，任命黃湜兼翰林學(xué)士之職，與齊泰同參國(guó)政。明惠帝有意削藩，黃湜便與齊泰計(jì)議。齊泰打算首先向燕王朱棣動(dòng)手，黃湜有不同意見，認(rèn)為“周、齊、湘、代、岷諸王，在先帝時(shí)，尚多不法，削之有名。今欲問罪，宜先周。周王，燕之母弟，削周是剪燕手足也。”最后黃湜的意見被采用，周王等五個(gè)藩王先后被削藩。朝廷用黃湜和齊泰的計(jì)謀，調(diào)走燕王手下精兵，又在燕王府所在地北平一帶調(diào)動(dòng)軍隊(duì)以監(jiān)視燕王。
燕王朱棣知道朝廷準(zhǔn)備對(duì)他動(dòng)手，先以病重為借口，請(qǐng)求朝廷容許留在京城的三個(gè)兒子返回北平。齊泰反對(duì)放還三子，黃湜卻說：“不若遣歸，示彼不疑，乃可襲而取也。”結(jié)果朱棣三子獲準(zhǔn)回去。不久朱棣便在明建文元年(公元1399年)農(nóng)歷7月起兵叛亂，上書朝廷指稱黃子澄和齊泰為奸臣。明惠帝派老將耿炳文討伐，初戰(zhàn)不利。
后來明惠帝聽從黃湜的建議，以曹國(guó)公李景隆接替耿炳文，齊泰極力反對(duì)但無效。李景隆接任后，表現(xiàn)得更令人失望，屢戰(zhàn)屢敗，損失數(shù)十萬人。朱棣乘著李景隆戰(zhàn)敗之時(shí)，上書朝廷，大力批評(píng)黃湜和齊泰，明惠帝無奈便免去二人官職，但仍暗中與二人議事。
明建文二年(公元1400年)，李景隆在濟(jì)南戰(zhàn)敗后被撤換，明惠帝赦免了他，黃湜哭著請(qǐng)求明惠帝治李景隆的罪，明惠帝沒有接納，黃湜便說：“大事去矣，薦景隆誤國(guó)，萬死不足贖罪！”
當(dāng)盛庸在明建文二年(公元1400年)農(nóng)歷12月在東昌(今山東聊城東昌府區(qū))大破燕軍后，明惠帝在建文三年(公元1401年)農(nóng)歷1月又恢復(fù)了黃湜、齊泰二人的官職，可是在不久的農(nóng)歷3月盛庸于夾河(今湖北鄖西夾河鎮(zhèn))戰(zhàn)敗之后，又再次免去二人官職。
明建文四年(公元1402年)，燕軍逐漸逼近南京，明惠帝謀求與朱棣談和，便把黃湜和齊泰眨謫到外地，仍密令二人募兵。南京陷落前，明惠帝召黃湜回京，未至而南京已失守。黃湜密謀繼續(xù)反抗朱棣，行蹤被人告發(fā)，因而被捕。
燕王朱棣親自審問黃湜。黃湜抗詞不屈，被肢解而死，并禍及滿門，株連十族，家屬被殺六十五人，異姓致死者五十四人，外親四百余人皆充軍。唯其子黃彥修因已入昆山籍，能說昆山話，才幸免于死。后收黃湜遺骨葬于昆山縣馬鞍山下(今江蘇昆山)，直到明正德十五年(公元1521年)始得昭雪。
黃湜被明成祖朱棣殺害后，他的兒子黃彥修為避禍改名換姓為田終，隱居在今湖北省咸寧一帶，其后世子孫世代沿襲稱田氏。該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。
第九個(gè)淵源：源于匈奴族，出自漢朝時(shí)期并州匈奴，屬于漢化改姓為氏。
許多史書記載：“并州田氏源出匈奴。”其實(shí)，并州田氏原本還是漢族。所謂匈奴田氏，起源于秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的歷史過程。
秦昭襄王贏則二十二年(公元前285年)，秦軍大將蒙武率軍攻打齊國(guó)，一舉占領(lǐng)齊國(guó)九座城池。部分齊國(guó)田氏貴族紛紛北逃，與狄人匯合。從此在秦、漢史籍中皆稱這一部分田氏族人為“狄人”，就是后來的匈奴民族中的田氏。
秦王嬴政二十六年(公元前221年)，秦王統(tǒng)一六國(guó)后，稱秦始皇。其時(shí)北部地區(qū)面臨少數(shù)民族匈奴的威脅，這就為蒙武的兒子蒙恬永垂青史提供了機(jī)會(huì)。
有意思的是，秦始皇派遣蒙恬出擊匈奴，直接原因并不是因?yàn)樾倥謹(jǐn)_秦朝，其實(shí)當(dāng)時(shí)的匈奴民族還沒有力量與強(qiáng)大的秦王朝抗衡，而是因?yàn)樵谇厥蓟嗜?公元前215年)，燕國(guó)人盧生在向秦始皇獻(xiàn)的一本圖書中寫到了“亡秦者胡也”。于是秦始皇大怒，便派蒙恬率領(lǐng)三十萬大軍北擊匈奴。
蒙恬不負(fù)秦始皇所托，非常輕松地就擊敗了匈奴，順利地收復(fù)了黃河以南地區(qū)(河套一帶)。為此蒙恬戍邊抗擊匈奴長(zhǎng)達(dá)十多年。為了保衛(wèi)中原地區(qū)免遭匈奴的掠奪，蒙恬采取諸多措施防御，他以黃河天險(xiǎn)為要塞屏障，沿黃河修建四十四座城池駐兵防守。然后根據(jù)山險(xiǎn)地形，耗費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力修筑了東起遼東，西至臨洮的著名的萬里長(zhǎng)城。為了方便秦始皇外出旅游，蒙恬還修建了一條自咸陽到九原長(zhǎng)達(dá)一千多里的大馳道，一方面有利于秦朝向北方增兵，鞏固北方統(tǒng)治，實(shí)際上也是防御匈奴的措施之一；另一方面在客觀上也促進(jìn)了與北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。
這些耗費(fèi)巨大的工程雖阻止了匈奴的南下，但同樣也是引起亡秦農(nóng)民大起義的主要因素之一，這一點(diǎn)是秦始皇和蒙恬根本沒想到的。
一直到東漢王朝時(shí)期，班固在史籍《漢書》中還記載當(dāng)時(shí)漢王劉邦與秦朝大將章邯爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)期：“田儋，狄人也，故齊王田氏之族也。”秦末天下大亂，那些戰(zhàn)國(guó)諸侯的后人當(dāng)然爭(zhēng)著要復(fù)國(guó)，齊國(guó)故地的田儋首先行動(dòng)，自立為齊王。秦將章邯攻打魏王咎于臨濟(jì)，田儋帶兵去解圍，結(jié)果被章邯軍突襲，田儋戰(zhàn)死。
后來，班固在《漢書》中將田儋列為狄族，歸為匈奴一系，因此被后世歸為并州匈奴族。
其實(shí)，該支田氏依然為媯姓田氏，并非為匈奴民族，正確讀音仍作chén(ㄔㄣˊ)，今讀作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可。
第十個(gè)淵源：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
蒙古族塔日阿沁氏，漢義就是“農(nóng)夫”，因此冠漢姓為田氏，該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。
第十一個(gè)淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族罕楚哈氏，源初金國(guó)時(shí)期女真金阿不哈氏族，滿語為Hancuha Hala，世居綏分(今中俄交界綏分河上游地區(qū))，后多冠漢姓為田氏。
⑵.滿族田佳氏，滿語為Tiangiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，世居沈陽(今遼寧沈陽)，后多冠漢姓為田氏。
滿族田氏讀音皆作tián(ㄊㄧㄢˊ)。
第十二個(gè)淵源：源于白族，屬于漢化改姓為氏。
白族是一個(gè)歷史悠久、文化發(fā)達(dá)的民族，白族先民很早就生息在洱海區(qū)域。從考古發(fā)掘的蒼洱遺址、海門口遺址，都表明最晚在新石器時(shí)代洱海地區(qū)已經(jīng)有居民生息繁衍。公元二世紀(jì)，漢武帝就在蒼洱地區(qū)設(shè)置了郡縣。公元八～十三世紀(jì)，蒼洱地區(qū)先后出現(xiàn)了以彝、白先民為主體的奴隸政權(quán)南詔國(guó)和以白族段氏為主體的封建領(lǐng)主制政權(quán)大理國(guó)。白族90％以上的人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高。
白族人在歷史上自稱“白子”、“白伙”、“白尼”、“白王”、“白史”等，漢意即為白人。1956年，中央人民政府根據(jù)白族人民的意愿，正式定其民族名稱為白族。
白族主要居住在今云南省大理白族自治州，其他分布于云南省各地及貴州省畢節(jié)地區(qū)、四川省涼山彝族自治州、湖南省桑植縣。白族人使用白語，屬漢藏語系·藏緬語族·彝語支，有南部、中部和北部三種方言。絕大部分白族人使用本民族語言，并通曉漢語。白族人民從唐朝開始曾經(jīng)使用過以漢字為基礎(chǔ)的方塊白文，以記錄白語。由于漢族和白族的交往，白族人長(zhǎng)期學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，所以白語里含有大量漢語詞匯，漢文很早就成為白族通行的文字。
白族崇拜社神本主，信仰佛教，有自己光輝燦爛的科學(xué)文化。在天文、歷法、氣象、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域，白族都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。
民國(guó)年間的《沿河縣志》引《田氏宗譜》記載：“隋文帝開皇二年(公元582年)，黔中夷苗屢叛，大臣蘇威保奏田宗顯為黔中刺史，同子惟康赴任年余，黔中大治，文帝誥封為國(guó)公節(jié)度使之職。旋陜西天鵝山白蓮教金頭和尚為亂，調(diào)宗顯往征，兵至天鵝山與賊戰(zhàn)，賊敗奔四川、成都。宗顯追至，賊復(fù)敗走渝城朝天門，潛往小河，追及復(fù)戰(zhàn)，賊又?jǐn)�。兵至漆地安營(yíng)，訪賊至石馬，問往民何地，民以石馬即庸州答之，宗顯詳觀地形，山環(huán)水抱，下居焉。迨賊授首，奉命鎮(zhèn)管黔中思州十八堡，沿治四十八渡。旋加封為宣慰榮祿節(jié)度使金龍護(hù)國(guó)公，子孫世襲宣慰職，軍民兩管。”
在歷史文獻(xiàn)《思南府志·地理志》中記載：“田氏，田媯姓，世為京兆人。昔武王封舜之后于陳。春秋時(shí)，陳公子完如齊，子孫大食采于田而氏。厥后……唐有天下，始祖克昌陟巴峽，絕志宦游，從事商賈，僑寄日久，遂卜筑于思州，安土占籍，民于南鄙。”在后來的“趕苗拓業(yè)”時(shí)期，縣境少數(shù)民族或被殺或隱姓流亡，或深匿辟荒野嶺，加之長(zhǎng)期的封建王朝民族歧視政策的不平等待遇，對(duì)少數(shù)民族抗暴斗爭(zhēng)的血腥鎮(zhèn)壓，以致族稱湮沒 。
田宗顯之族的勢(shì)力，在唐朝初期借助當(dāng)時(shí)的羈縻政策，手握重兵，東伐西討，開拓疆土，逐漸發(fā)展壯大，成了湘黔川邊的大姓豪酋。由思州一帶東下入湘。田宗顯第四世孫田克昌“數(shù)年能以威恩振服南邊夷人，朝廷因父功，褒授義軍兵怪使，擢用令掌一方事，為大首領(lǐng)。”唐永隆年間，田克昌以現(xiàn)沱江鎮(zhèn)為“五峒”中心，修土圍城堡，建立衙門，爾撫之“五峒”斯土，撫化“五峒”之“夷民”。后至宋徽宗重和年，田宗顯第十四孫田佑恭，陛任武功大夫、團(tuán)練觀察使、開府義同三司、少師思國(guó)公，因“撫”蠻功勛卓著，還被欽賜十字宗派，堂聯(lián)兩幅。其中一幅為：“宦流齊國(guó)勛臣邑，世守沱江宰相家”，予以錦表。其后裔沿承世襲，而世守斯土，世代土官，故其族被尊稱為“官府田”。
宋宣和元年(公元1119年)，朝廷為奉寧軍承宣使知思州軍事土著首領(lǐng)田佑恭加授貴州防御使銜，“貴州”才成為行政區(qū)劃的名稱。但當(dāng)時(shí)的“貴州”僅限于今貴陽一帶。
白族田氏，祖先原為漢族，原籍陜西，明朝時(shí)期隨沐國(guó)公入駐貴州東南地區(qū)，在長(zhǎng)期的軍墾過程中融入白族，清朝時(shí)期世為貴州思南府、湖南鳳凰五寨軍民長(zhǎng)官司土司，該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。
1.思州田氏之湖南鳳凰、五寨軍民長(zhǎng)官司：
“五寨軍民長(zhǎng)官司”，元史稱為“五寨”、“銅人”等處，歸湖廣行省思州軍民安撫司官轄。國(guó)朝改體為明朝后，明洪武六年(公元1373年)改隸保靖。
保靖“洪武元年九月，改宣慰司、六年十二月，升軍民宣慰使司。屬都司，領(lǐng)長(zhǎng)官司為二，二為‘五寨長(zhǎng)官司’，司南元朝置，洪武七年六月領(lǐng)屬。一為‘竿子坪長(zhǎng)官司’，司南明太祖甲辰六月，置稈子坪峒元帥府，永樂三年七月改置‘竿子坪長(zhǎng)官司’”。“五寨長(zhǎng)官司”、“竿子坪長(zhǎng)官司”自元時(shí)從原隸思州軍民安撫司，移歸湖廣都指揮使司，隸屬于保靖彭氏土司指揮之下。
清朝初期，土司軍政合一的政權(quán)機(jī)構(gòu)與封建王朝矛盾日益尖銳。土司占有大片領(lǐng)地，擁兵自居，對(duì)抗中央，違背了中央王朝利用土司加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族統(tǒng)治的宗旨。土司兼并爭(zhēng)斗，戰(zhàn)禍彼起，民不聊生。各地土司對(duì)土民的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)剝削，使得人民怨聲載道。雍正皇帝曾下過詔諭云：“向來云貴川廣及楚省各土司，僻在邊隅，肆為不法，擾害地方，剽掠行旅，且彼此互相仇殺，爭(zhēng)斗不休，而且所官轄苗蠻、尤任意殘虐，草菅人命，罪惡多端。”張?zhí)烊缭凇队理樞≈尽分蟹Q土司統(tǒng)治“無禮儀，無法度，雖居中國(guó)，邈若海外”。在這種局勢(shì)下，土司制度已不適應(yīng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展需要了。
清康熙四十三年(公元1704年)，清政府開始實(shí)行“改土歸流”的政策，設(shè)立流官，打破元明以來“蠻不出境，漢不入硐”的禁令，這樣有利于國(guó)家統(tǒng)一，有利于少數(shù)民族與漢族經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)民族大融合，逐步達(dá)到少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地的一體化。
清康熙四十六年(公元1707年)臘爾山地區(qū)苗族同胞起來反抗清政府的壓迫，偏沅巡撫趙申喬帶兵進(jìn)行鎮(zhèn)壓，命五寨司土司田宏天籌辦軍糧。田宏天籌糧不及，趙申喬以違抗軍令論處，奏請(qǐng)皇上革去田宏天土司長(zhǎng)官職，裁革停襲�！而P凰廳志》述“五寨司革職土官田宏天隱瞞熟田”。嚴(yán)如煜在《苗防備覽》中說：“五寨長(zhǎng)官司田宏天等肆行不法，貧暴虐苗，苗民赴不已，巡撫趙申喬請(qǐng)革裁停襲，苗民極以為便。”
土司一般的都是少數(shù)民族地區(qū)的部落酋長(zhǎng)或宗族長(zhǎng)，與相當(dāng)部分土民有一定的血緣關(guān)系，朝廷為了截?cái)嗤了九c土民的聯(lián)系，避免土司之勢(shì)東山再起，復(fù)生事端，故還將田宏天遷于千里之外的河南居住。隨即并將“五寨長(zhǎng)官司”和“竿子坪長(zhǎng)官司”也相繼撤掉，“這是湖南土司地區(qū)‘改土歸流’之始”。
按各志書所表，“五寨司”自宋嘉泰年(公元1203年)始置，及“竿子坪長(zhǎng)官司”自明洪武五年建制，由田氏土司世襲土官共計(jì)十七世，土司三十五人。至清“改土歸流”裁革長(zhǎng)官司止，總計(jì)土司長(zhǎng)官四十一人，統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五百零五年。
2.土司任職、承襲情況：
宋朝時(shí)期五寨司土司系：田紹司(公元1203年首撫)→田賽金(田紹司長(zhǎng)子)→田曹君(田紹司次子)。
元朝時(shí)期五寨軍民長(zhǎng)官司系：楊勝鐘(公元1293年任)→楊秀龍(鐘長(zhǎng)子，公元1341年任)→楊正源(龍孫，公元1361年任)→楊再明(正源四叔)。
明朝時(shí)期沱江宣撫司土司：田儒銘(公元1368年任)。
明朝時(shí)期五寨直隸長(zhǎng)官司土司系：田茂文(公元1372年任)→田仁惠(文長(zhǎng)子)→田宏毅(惠長(zhǎng)子)→田祖襲(毅長(zhǎng)子)→田宗勛(襲長(zhǎng)子)→田慶免(勛長(zhǎng)子)→田興幫(免子)→田應(yīng)鰲(幫長(zhǎng)子)→田景壽(鰲)→田景環(huán)(壽弟代理長(zhǎng)官司事)→田儒英(壽長(zhǎng)子)→田茂玉(英子)。
明朝時(shí)期竿子坪長(zhǎng)官司土司系：廖彪(公元1403年任)，吳畢朗(公元1430年任)，田茂武(公元1372年任)→田仁矩(武四子)→田宏漠(矩長(zhǎng)子)→田祖經(jīng)(漠長(zhǎng)子)→田宗現(xiàn)(經(jīng)長(zhǎng)子)→田宗璽(現(xiàn)弟)→田慶光(現(xiàn)子)→田慶元(光弟)→田興爵(光子)→田應(yīng)蘭(爵子)→田景逢(蘭長(zhǎng)子)→田儒玉(逢子)。
清朝時(shí)期五寨直隸長(zhǎng)官司土司系：田茂壁(玉弟)→田仁政(壁子)→田仁德(政弟)→田宏天(政子)。
清朝時(shí)期竿子坪長(zhǎng)官司土司系：田茂鼎(玉子)→田仁心(鼎長(zhǎng)子)→田宏基(心子)。
第十三個(gè)淵源：源于黨項(xiàng)族，出自宋朝時(shí)期西夏王朝，屬于漢化改姓為氏。
西夏時(shí)期的黨項(xiàng)族人中有田氏，系與宋朝文化交流的結(jié)果。詳實(shí)情況，還有待那六千余西夏王朝自己創(chuàng)制的黨項(xiàng)文字解讀之后，再進(jìn)一步考證予以刊載。
第十四個(gè)淵源：源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今苗族、瑤族、彝族、土家族、回族、蒙古族、藏族、朝鮮族等少數(shù)民族中，均有田氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓田氏，世代相傳至今。詳實(shí)情況，待本書筆者進(jìn)一步考證之后，再予以補(bǔ)充刊載。
得姓始祖：媯完(陳完、田完)、田公它成、田儋、田終(黃彥)、田宗顯。
遷徙分布
田氏是一個(gè)非常古老、多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第四十六位，屬于超級(jí)大姓系列，人口約六百四十萬余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.4％左右。
田氏，是一個(gè)非常古早的姓氏，源起于官職稱謂，在殷商時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。西周時(shí)期，田氏作為一級(jí)政府官吏，普遍出現(xiàn)在各諸侯國(guó)中。由于齊國(guó)之田氏名稱為著，因此史書中多稱“媯完之后始有田氏”，這個(gè)觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。本書認(rèn)為，絕不能因此而稱“齊田”就是田氏的發(fā)祥地，在姓氏學(xué)研究上一定要糾正這個(gè)觀念。
到了戰(zhàn)國(guó)晚期的公元前391年，田完之八世孫田和把齊康公放逐到海上，自立為君，史稱“田代姜齊”，田氏是以齊國(guó)首都山東臨淄為著稱之地，從這一時(shí)期活躍于政壇的田氏族人來分析，田氏族人在先秦時(shí)期已分布于今山西、河南、北京、湖北等地。
傳到田和重孫時(shí)，齊國(guó)為秦國(guó)所滅，齊王田建被遷于共(今河南輝縣)，其他田氏開始向西、北之地逃難。不久秦末起義軍四起，田氏家族聞風(fēng)而動(dòng)，有八人裂地稱王，煊赫一時(shí)，但不久均紛紛跨臺(tái)。
漢朝初期，高祖劉邦采納婁敬之言，強(qiáng)遷關(guān)東豪族于關(guān)中的陽陵(今陜西咸陽)，諸田亦在強(qiáng)遷之列，后發(fā)展成為京兆一帶望族，以第一氏、第二氏……第八氏為姓氏特征，后來，田氏族人又遷徙至北平(今河北滿城)。從漢朝開始，今川、鄂、湘、黔交界一帶的漢族和一些少數(shù)民族中已有不少田氏人。
三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)，由于社會(huì)動(dòng)蕩，田氏避亂南遷，可以說田氏族人已分布于長(zhǎng)江中下游地區(qū)，亦有遷山西太原、寧夏固原、天津等地。
唐朝代宗執(zhí)政時(shí)期，有田承嗣被封為雁門郡王而落籍當(dāng)?shù)亍?
宋朝以前，田氏族人主要在中國(guó)的北部和中部播遷。河南田氏族人的開基始祖是宋朝的田瑜，潁川汝陰田氏族人開基祖為虢州團(tuán)練使田令芳。此際，田氏族人開始有遷今福建、廣東者，田希圣為閩、粵始祖，原居浙江杭州，四傳至田衍，移居福建寧化，田衍孫田滋茅，于宋朝末期徙居福建長(zhǎng)汀地區(qū)，滋茅子松崗遷海陽(今廣東潮安)，后徙大埔，為大埔開基始祖。傳至田文長(zhǎng)時(shí)，兄弟五人俱移程鄉(xiāng)(今廣東梅縣)，文長(zhǎng)次子法聰、三子法盛移居廣東惠來。
明、清之際，田氏族人已播及大江南北廣大區(qū)域，從清朝中葉開始，閩粵田氏族人陸續(xù)有人遷至臺(tái)灣，進(jìn)而移居海外者。
如今，田氏族人在全國(guó)分布廣泛，以河南、四川、山東、河北等省為多，這四省田氏約占全國(guó)田氏人口的40％以上。
郡望堂號(hào)
1.郡望：
北平郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)始置。秦國(guó)滅燕國(guó)后沿用，轄地在河北東北部和遼寧西部，治所在薊縣，現(xiàn)在北京當(dāng)時(shí)屬?gòu)V陽郡，與右北平之間隔著漁陽郡。西漢時(shí)期北平屬?gòu)V陽國(guó)，東漢復(fù)為廣陽郡，均與右北平隔著漁陽郡。《史記·李將軍列傳》有“廣居右北平”。三國(guó)時(shí)期北平屬燕國(guó)，右北平北部為東鮮卑(后為宇文部)所侵，其地日狹，漁陽不變。西晉時(shí)期，燕國(guó)并漁陽郡。右北平郡改稱北平郡，轄地不變。東晉十六國(guó)時(shí)三郡轄地多有變化，燕國(guó)時(shí)稱燕國(guó)時(shí)稱燕郡，漁陽時(shí)設(shè)時(shí)撤，北平較穩(wěn)定。晉、魏時(shí)期，北平郡遷新昌(今河北盧龍)屬平州(州治在遼西郡)，今地當(dāng)時(shí)為燕郡，為幽州州治所在。漁陽屬幽州。隋朝時(shí)期，撤遼西郡，北平郡治不變。漁陽郡治還至現(xiàn)薊縣。今地屬涿郡，轄地廣大，自天津向西北延伸出長(zhǎng)城與突厥相接，郡治時(shí)稱薊縣。唐朝時(shí)期北平郡改為平州，唐開元二～天寶二年(公元714～743年)為安東都護(hù)府，漁陽分為薊州和檀州，北平為幽州治所，轄大約今天京、津兩市，置范陽節(jié)度使，至此“北平”第一次消失。梁國(guó)時(shí)，北京稱幽州，置盧龍節(jié)度使。后唐依舊。晉朝時(shí)期割與契丹。遼國(guó)時(shí)期，實(shí)行五京制，有上京、東京、西京、南京、中京，其地為南京析津府，屬平州。金國(guó)時(shí)期，亦實(shí)行五京制，有上京、東京、西京、南京、北京，其中“北京”在今內(nèi)蒙古赤峰南、寧城西，稱北京大定府。今北京為中都大興府。“北京”第一次出現(xiàn)。北平未出現(xiàn)，原地為平州。元朝時(shí)期，今北京為大都路，轄大約京津兩市。北平未出現(xiàn)，原地為永平路。北京未出現(xiàn)。明朝初期，北京稱北平，北平至此重新出現(xiàn)。明成祖遷都前改北平為北京，實(shí)行兩京制，遷都后亦稱京師。“北京”出現(xiàn)，“北平”再度消失。清朝入關(guān)，襲用明朝稱法。清帝遜位，袁世凱竊權(quán)，拒絕南下，國(guó)民政府被迫遷往北京，北京名稱不變，北平未出現(xiàn)。北洋政府倒臺(tái)后，國(guó)民政府駐南京，北京改稱北平。1949年己丑，中華人民共和國(guó)成立，復(fù)改北平為北京，定都于此。“北平”至此消失。
雁門郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)趙武靈王置郡，秦朝、漢朝沿用，治所在善無(今山西右玉)，其時(shí)轄地在今山西省河曲、五寨、寧武、代縣一帶。東漢時(shí)期移治到陰館(今山西代縣)，此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關(guān)之稱，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屢有內(nèi)犯，唐朝駐軍于雁門山，于制高點(diǎn)鐵裹門設(shè)關(guān)城，戍卒防守。
京 兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實(shí)際上“京兆”不是一個(gè)郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長(zhǎng)安(今陜西西安)。三國(guó)曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長(zhǎng)安(今陜西西安)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國(guó)，曹魏黃初三年又改名為京兆國(guó)。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國(guó)為秦國(guó)。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時(shí)仍置京兆郡于長(zhǎng)安，轄區(qū)較三國(guó)魏時(shí)縮小。十六國(guó)至南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長(zhǎng)安(后秦稱常安)，均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長(zhǎng)安，另建新城。隋朝時(shí)期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長(zhǎng)安城，在長(zhǎng)安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級(jí)建制以統(tǒng)長(zhǎng)安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長(zhǎng)安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會(huì)。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國(guó)政府成立時(shí)廢黜“京兆”之稱。
河南郡：秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時(shí)期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長(zhǎng)吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時(shí)期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時(shí)期的河南郡。元朝時(shí)期為河南路，明、清兩朝時(shí)期均為河南府。民國(guó)時(shí)期建為河南省，一直延續(xù)至今。
平?jīng)隹ぃ褐芎峦跛氖?己丑，公元前272年)，秦昭王滅義渠戎，置隴西、北地、上郡，平?jīng)鋈肭貒?guó)的版圖，屬北地郡。漢武帝元鼎三年(丁卯，公元前114年)，分北地郡置安定郡(治所在高平，今寧夏回族自治區(qū)固原縣境)，平?jīng)鋈掣膶侔捕ǹ�；東漢并涇陽入朝那，平?jīng)鰧贈(zèng)鲋荽淌凡堪捕ǹさ某�、烏氏二縣。三國(guó)時(shí)期曹魏于郡上設(shè)州，此地屬雍州安定郡，恢復(fù)了涇陽縣。西晉又廢涇陽縣，新置都盧縣，平?jīng)鍪芯硸|部屬朝那縣，西部屬都盧縣。十六國(guó)南北朝是最亂的時(shí)期，平?jīng)鋈诚群鬄榍摆w、后趙、前秦、后秦、夏、北魏、西魏、北周所領(lǐng)有，建制變化很大。前秦永興二年(戊午，公元358年)苻堅(jiān)欲進(jìn)攻前涼，置平?jīng)隹?初治高平鎮(zhèn)，后治鶉陰)，取平定涼國(guó)之意，平?jīng)鲋家娪谑穬?cè)。以后，前秦苻堅(jiān)曾以平?jīng)鰹楦�，向后秦反攻：夏赫連定曾即皇帝位于平?jīng)觥１敝芪涞劢ǖ略?壬辰，公元572年)于西北部治平?jīng)隹h，屬長(zhǎng)城郡。是平?jīng)鍪薪ㄖ频拈_始，距現(xiàn)在一千四百一十年。隋朝時(shí)期，隋朝開皇三年(癸卯，公元584年)廢郡置州，平?jīng)鍪袑僭荩宄髽I(yè)初年(公元605年)又廢州置郡，改屬平?jīng)隹�。唐朝武德元�?戊寅，公元618年)復(fù)置原州，治平高，唐朝天寶元年(壬午，公元742年)再改平?jīng)隹�，旋�?fù)為原州，平?jīng)鍪袑僭荩瞥懺吣?辛未，公元791年)涇原節(jié)度使劉昌筑平?jīng)龀嵌髲椆~峽口，奠定今平?jīng)鍪谐侵�，距現(xiàn)在一千一百九十一年，唐憲宗元和四年(己丑，公元809年)移行渭州于平?jīng)觯經(jīng)鍪袕U。廣明初復(fù)陷吐蕃，中和四年收復(fù)為渭州治。唐朝末期，李茂貞據(jù)鳳翔稱岐王，渭州屬于岐，歷后梁。后唐明宗天成元年(丙戌，公元926年)滅岐，渭州屬后唐。后唐清泰二年(乙未，公元935年)以原平?jīng)鍪械陌矅?guó)、耀武二鎮(zhèn)復(fù)置平?jīng)鍪校瑢贈(zèng)苤�；后晉天福五年(庚子，公元940年)改屬渭州。宋朝時(shí)期，仍為渭州治所，屬?zèng)茉�，為涇原路�?jīng)略安撫使駐地，與西夏接壤，是當(dāng)時(shí)的軍事重鎮(zhèn)；至宋大觀二年，共領(lǐng)涇州、原州、渭州、西安州、會(huì)州、德順軍、鎮(zhèn)戎軍、懷德軍等五州三軍，遂代涇州、原州成為這一地區(qū)的政治軍事中心。宋徽宗政和七年(丁酉，公元1117年)置平?jīng)鲕姡O(shè)節(jié)度使。金國(guó)開六盤道，在金國(guó)大定二十七年(丁未，公元1187年)始置平?jīng)龈犖蹇h，屬鳳翔路。平?jīng)鍪袨楦嗡Ｔ瘯r(shí)期仍以平?jīng)鰹楦�，轄三縣，屬鞏昌總帥府，并潘原縣入平?jīng)鍪�，平�(jīng)鍪腥詾楦嗡�。自此，平�(jīng)鍪械妮牼吃傥从写蟮淖儎?dòng)。明朝時(shí)期的平?jīng)龈犎萜呖h，屬陜西布政使司關(guān)內(nèi)道；平?jīng)鍪腥詾楦嗡�。清朝初期沿明朝建制，屬陜西布政使司。清朝康熙八�?己酉，公元1669年)改屬甘肅布政使司，平?jīng)鋈詾楦�，府上設(shè)道：初為平慶涇固化道，同治末改為平慶涇固化鹽法兵備道，平?jīng)隹h為道、府治所。民國(guó)元年(壬子，公元1912年)廢府，仍設(shè)道。民國(guó)二年(癸丑，公元1913年)改平慶涇固化道為隴東道，設(shè)觀察使；后改為涇原道，設(shè)道尹。民國(guó)十六年(丁卯，公元1927年)改設(shè)涇原區(qū)行政長(zhǎng)，民國(guó)二十四年乙亥(公元1935年)改為甘肅省第二區(qū)行政督察專員公署。平?jīng)隹h為道、署駐地。民國(guó)三十六年(丁亥，公元1947年)7月28日平?jīng)鼋夥�，成立了平�(jīng)鍪腥嗣裾?950年庚寅由縣城內(nèi)劃出城關(guān)和郊區(qū)另設(shè)平?jīng)鍪小?958年戊戌12月撤銷平?jīng)觥⑷A亭兩縣并入平?jīng)鍪小?961年辛丑11月恢復(fù)華亭縣。1964年甲辰1月撤銷平?jīng)鍪校謴?fù)平?jīng)隹h。2002年壬午9月，平?jīng)龀返亟ㄊ小?
太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時(shí)轄地在今山西省五臺(tái)山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時(shí)期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期改晉陽為太原，又另設(shè)晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國(guó)的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來皆為府。民國(guó)時(shí)期為市，山西省會(huì)所在。
天水郡：西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時(shí)轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區(qū)。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國(guó)時(shí)期曹魏仍改為天水郡。西晉時(shí)期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時(shí)期仍改回為天水郡，其時(shí)轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區(qū)。
鳳翔郡：亦稱扶風(fēng)郡。周朝時(shí)期置郡，其時(shí)轄地在今陜西省興平縣、咸陽市一帶地區(qū)。漢朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶風(fēng)，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陜西省興平市，其時(shí)轄地在今陜西省長(zhǎng)安縣以西、鳳翔縣一帶。三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)改名為扶風(fēng)郡，治所在隗里(今陜西興平)，其時(shí)轄地在今陜西省麟游縣、干縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶地區(qū)。五代時(shí)期后漢將其轄地定在今陜西省咸陽市一帶地區(qū)。西晉朝時(shí)期移治到池陽(今陜西涇陽)，南北朝時(shí)期的北魏移治所到好疇(今陜西乾縣)。隋、唐兩朝以今陜西岐州一帶為扶風(fēng)郡。
2.堂號(hào)：
北平堂：以望立堂。
雁門堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
平?jīng)鎏茫阂酝⑻谩?
太原堂：以望立堂。
天水堂：以望立堂。
鳳翔堂：以望立堂，亦稱扶風(fēng)堂。
貧驕堂：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候田子方做魏文侯的老師，一次子方在路上遇到太子，太子急忙下車拜見子方，子方不還禮。太子問道：“是富貴的人可以驕傲？還是貧賤的人可以驕傲呢？”子方答道：“只有貧賤的才能驕傲！諸侯驕傲，就要失去他的國(guó)；大夫驕傲就要失去他的家；貧賤的人如果自己的行為不合當(dāng)官的心，說話當(dāng)官的也不聽，就到別的國(guó)家去，像丟掉破鞋子一樣。富貴的人怎么能和他們一樣呢？”
紫荊堂：資料有待補(bǔ)充。
鳳鳴堂：資料有待補(bǔ)充。
德蔚堂：資料有待補(bǔ)充。
五豐堂：資料有待補(bǔ)充。
守正堂：資料有待補(bǔ)充。
荊茂堂：資料有待補(bǔ)充。
鴻門堂：資料有待補(bǔ)充。
田氏宗祠通用對(duì)聯(lián)
〖田姓宗祠門楣題辭〗
紫荊傳芳 荊花榮茂
“紫荊傳芳”、“荊花榮茂”源出田姓紫荊堂。據(jù)傳，隋朝田真、田廣、田慶兄弟三人，兄弟重義。原三兄弟思欲分家，堂前有一棵茂盛的紫荊樹，大家商量著要破為三份，那樹卻很快枯死了。田真嘆道：“樹本來是一棵，因要劈開而枯死；何況人兄弟孔懷（甚可思，代兄弟），能分開嗎？”兄弟三人受感動(dòng)而不再分家，紫荊樹又復(fù)活而且更茂盛了。從此，三兄弟以和為貴，情同手足，成為世代佳話，所以田姓人門榜便寫上“紫荊傳芳”或“荊花榮茂”。
四言通用聯(lián)
民歌父母；眾號(hào)神君。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代長(zhǎng)安人田仁會(huì)，歷官左武侯中郎將、勝州都督、右衛(wèi)將軍等。永徽年間任平州刺史時(shí)，天大旱，他自己站到太陽下曝曬以祈雨，果然使糧食豐收，百姓們歌頌他如父母。下聯(lián)典指宋代信都人田況，字元均，進(jìn)士出身，歷官江陵推官、陜西經(jīng)略使判官、觀文殿學(xué)士。曾進(jìn)言治邊十四事，有《奏議》二十卷，眾人稱他為“神君”。
家推易學(xué)；世頌兵符。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢代今文易學(xué)的開創(chuàng)者田何，字子莊，淄川人，徙居杜陵，號(hào)杜田生。受易學(xué)于東武孫虞，專治《周易》，西漢被立為博士的今文易學(xué)家，都是他的弟�；莸蹠r(shí)，多次征召，他都不愿做官。下聯(lián)典指春秋時(shí)齊國(guó)大夫田穰苴，官大司馬，精通兵法。齊景公時(shí)，曾率軍擊退晉、燕軍隊(duì)，收復(fù)失地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊威王命大夫整理古司馬兵法，并把襄苴的兵法也附在里面，稱為《司馬穰苴兵法》。
孟嘗好士；安平善謀。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)貴族孟嘗君田文，曾任相國(guó)，門下有食客數(shù)千人，先后聯(lián)合韓、魏，打敗楚、秦、燕三國(guó)。一度入秦國(guó)為相，秦昭王準(zhǔn)備殺他時(shí)，他依靠門客中的雞鳴狗盜之徒，逃出函谷關(guān)，回到齊國(guó)。后因指使貴族田甲劫持齊王陰謀敗露，逃到魏國(guó)任相，聯(lián)合燕、趙等國(guó)攻齊。下聯(lián)說戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)大將田單，臨淄人。燕國(guó)大將樂毅破齊，他堅(jiān)守即墨，乘燕惠王新繼位，使用反間計(jì)，樂毅被騎劫所取代。田單又用火牛陣擊敗燕軍，一舉收復(fù)七十多城，被齊襄王任為相國(guó)，封安平君。
孟嘗好士；穰苴知兵。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)·田文，號(hào)孟嘗君，招天下賢士，食客數(shù)千。下聯(lián)典指春秋·田穰苴，善兵法。
歌挽蒿里；蔭茂荊庭。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指秦末狄縣人田橫，原為齊國(guó)貴族。秦末，跟其從兄田儋起兵，重建齊國(guó)，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中自立為齊王，不久被漢軍擊敗。漢朝建立，他率黨徒五百余人逃亡海島。漢高祖命他到洛陽，因不愿向漢稱臣，在途中自殺；留在海島上的五百余人聞?dòng)�，也全部自殺。人們�(yōu)樗魍旄琛掇丁�、《蒿里》。下�?lián)典指漢代朝城人田真，與弟田慶、田廣分家，堂前有一棵茂盛的紫荊樹，大家商量著要破為三份，那樹卻很快枯死了。田真嘆道：“樹本來是一棵，因要劈開而枯死；何況人兄弟孔懷（甚可思，代兄弟），能分開嗎？”兄弟三人受感動(dòng)而不再分家，紫荊樹又復(fù)活而且更茂盛了。
號(hào)車丞相；封安平君。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢·車千秋，本姓田，昭帝時(shí)，千秋已年老，乘小車入宮殿朝見，因號(hào)“車丞相”。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)·田單，以火牛攻燕國(guó)騎兵，被封為“安平君”。
家推易學(xué)；世頌兵符。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢·田何，受《易》學(xué)于東武孫虞，當(dāng)時(shí)言《易》者宗之。下聯(lián)典指春秋時(shí)齊國(guó)穰苴為大司馬，又稱司馬穰苴。景公時(shí)，晉伐阿鄄，燕侵河上，齊師改績(jī)。景公患之，晏嬰乃薦穰苴為將軍，燕、晉之師聞之，望風(fēng)解去。威王使大夫追論古者司馬兵法，附穰苴于其中，因號(hào)曰《司馬苴兵法》。
雁門世澤；招賢家聲。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)齊·田文，號(hào)孟嘗君，“四公子”之一，招致天下賢士。
五言通用聯(lián)
即墨創(chuàng)偉跡；海島留芳名。 ——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊將田單，臨淄人。初為市吏。燕昭王使樂毅伐齊，盡降齊城，惟莒、即墨不下。即墨人推舉田單為將軍相燕。頃之，燕惠王立，與樂毅有隙，單縱反間計(jì)于燕。單見燕軍懈，夜用火牛攻之，燕師大敗。下聯(lián)典指秦末歷史名人田橫（？-前202），狄（今山東省高青）人。本齊國(guó)貴族，秦末從兄起兵，重建齊國(guó)。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，自立為齊王，兵敗奔彭越。漢建立，率徙五百人逃亡海島，因不愿稱臣于漢。全部自殺。此島后來便稱“田橫島”。
風(fēng)來無嘯阮；波動(dòng)可琴嵇。——唐·田游巖撰田姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代詩人田游巖詩句聯(lián)。田游巖，三原人。隱居不仕。高宗幸嵩山，拜崇文館學(xué)士，進(jìn)太子洗馬。自謂有“煙霞痼疾”，蠶衣耕食，不交當(dāng)世。
憑欄霄月近；倚仗海云回。——明·田汝成撰田姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為明代文學(xué)家田汝成題西湖南高峰聯(lián)。
義方號(hào)魁首；清廉稱第一。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代隱士田罘，字思孟，南康人。嗜學(xué)不倦，游上庠二十載，后浩然歸隱，號(hào)大隱居士。子九人，各授一經(jīng)，教法甚嚴(yán)，登第及特恩者七人，時(shí)稱義方者，必曰田氏。下聯(lián)典指明代官吏田應(yīng)揚(yáng)，雞澤人。萬歷間令廣昌。存心愛民，自奉儉約，時(shí)稱“清廉第一”，擢知忻州。
一絕光華夏；三過警帝京。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代畫家田抱玉，玄宗時(shí)相國(guó)寺繪護(hù)國(guó)除災(zāi)變相，時(shí)稱一絕。見《圖畫見聞志》。下聯(lián)典指春秋晉大臣田差的事典。晉平公為馳逐之車，立于殿丁，令群臣去觀賞。田差三過而不一顧。平公大怒。差對(duì)曰：“臣聞桀以奢亡，紂以淫敗。是以不敢顧也。”平公曰：“善！”乃命左右去其車。
六言通用聯(lián)
辛妾嘗工尺牘；田母曾夢(mèng)伏波。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋·辛棄疾二妾，一名田田，一名錢錢，皆工尺牘。下聯(lián)典指宋·田佐恭母曾夢(mèng)見伏波將軍馬援，乃生佐恭。
七言通用聯(lián)
遙睽五百英雄島；猶是三千食客家。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省樅陽縣田家圩田氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指秦·田橫事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)·田文事典。
口傳心授得真諦；十雨五風(fēng)慶有年。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為以鶴頂格嵌田氏“田”字的析字聯(lián)。
九十韶光方換信；三千上客共嬉春。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)齊·田文事典。
火牛陣法明前代；司馬兵功裕后人。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為四川省射洪縣太和鎮(zhèn)田氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)說戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)大將田單事典。下聯(lián)典指春秋時(shí)齊國(guó)穰苴為大司馬，又稱司馬穰苴事典。
四面湖山來眼底，萬家憂樂到心頭。——田家英撰田姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為前中共中央辦公廳原主任田家英（1922-1966）自題聯(lián)。
七言以上通用聯(lián)
兄弟翕和，祥見庭前荊樹；山林隱逸，佳在眼底煙霞。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢代名人田真的事典。田真，朝城人，與弟慶、廣三人分財(cái)，堂前有紫荊一樹茂盛，共議破之為三，未幾枯萎。真嘆曰：“木本同株，因分析而摧悴，況兄弟孔懷，而可離乎？”相感復(fù)合，荊亦旋茂。下聯(lián)典指唐代詩人田游巖事典。
一代箕裘，且漫說爵授安平、車稱丞相；百年俎豆，只勿忘孟嘗好士、荊樹蔭庭。——佚名撰田姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省無為縣二壩田氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)·田單、西漢·田千秋；下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)·田文、漢·田真。田千秋，西漢長(zhǎng)陵人，初任高寢郎。武帝時(shí)，因上書為衛(wèi)太子訟冤而被武帝召見，任命為大鴻臚；數(shù)月后，又上書武帝遣散方士，被采納，任命為丞相，封富民侯。他為政寬和，謹(jǐn)慎忠厚。昭帝時(shí)，因德高望重而又年老，被特許乘入宮，號(hào)稱“車丞相”。其子孫因此改姓車氏。
字輩排行
田氏宗親家譜管理委員會(huì)2006年公告統(tǒng)一續(xù)派字輩：“樹煥均希如昭修茂乃堂宗進(jìn)振華夏相繼本瑞祥”。
湖北蘄春田氏字輩：“贊伯玉文大再有可之仁禮義相傳必發(fā)光輝星斗極慶云綿遠(yuǎn)沃賢君”。
湖北蘄春馬驊山田氏字輩：“本萬永于龍種之啟義相傳必發(fā)興祥曙光輝星斗極慶云綿遠(yuǎn)樂升平槐高實(shí)蔭千秋業(yè)桂長(zhǎng)芳馨百世榮華國(guó)文章依孔孟箕裘圭碧大家聲”。
湖北蘄春久長(zhǎng)山田氏字輩：“本金宗再可用仁禮義相傳必發(fā)興祥耀光輝星斗極慶云綿遠(yuǎn)樂升平槐高實(shí)蔭千秋業(yè)桂長(zhǎng)芳馨百世榮華國(guó)文章尊孔孟箕裘圭碧振家聲永懷祖德垂南宋久緬臨淄啟雁門荊萼廣培兄弟睦根源遠(yuǎn)溯子孫心大成玉牒開新紀(jì)偉績(jī)瑤箋證古今砥柱中流人不乏鳳毛龍種滿地春”。
湖北來鳳田氏字輩：“國(guó)盛玉有光祖兆鳳呈祥學(xué)利輝先德家和萬事寬”。
湖北孝感田氏字輩：“可春現(xiàn)洪果傳仕宗年光世澤德紹先忠”。
湖北麻陽田氏字輩：“國(guó)正天心順官清民自安才能登龍門榮華富貴長(zhǎng)賢君理朝綱世代顯忠良祖創(chuàng)千秋業(yè)繼承更興旺孝敬和睦好福壽喜寧康”。
山東沂水田氏字輩：“福洪寶象啟發(fā)成光樹勛肇善慶遠(yuǎn)富長(zhǎng)”。
山東廣饒?zhí)锸献州叄?ldquo;俊淑厥家茂昭美業(yè)乃克延慶益修其德繼世永昌”。
山東濟(jì)寧田氏一支字輩：“宜太利延長(zhǎng)廣振宜鴻旭”。
山東濟(jì)寧田氏一支字輩：“長(zhǎng)懷遵圣教”。
山東曹縣田氏字輩：“養(yǎng)浩本明德和平衍吉昌傳承慈守宗訓(xùn)教子重綱常忠厚學(xué)禮義福興貴禎祥”。
河南商丘田氏字輩：“戩谷綿徽緒宜章啟壯圖征庸先揆牧明歷式俞都奉欽澤民舉忠君顯英儒聰智承潔樸弘光政清錄”。
重慶新區(qū)田氏字輩：“忠義榮光正貽其祥常昭金玉遠(yuǎn)見本邦”。
重慶合川田氏字輩：“玉長(zhǎng)儒澤世多學(xué)宗有光道崇尚守政興民可安良家廣仁必重廷治姚應(yīng)祥維先常云顯永遠(yuǎn)定含芳”。
重慶渝北田氏字輩：“世上黃金貴迎進(jìn)百玉香枝發(fā)千年樹榮開振家邦”。
湖南湘潭田氏字輩：“光裕成宗德詩書啟俊賢芠彰華上國(guó)科甲世常傳”。
湖南鳳凰田氏字輩：
之一：“祖宗慶興應(yīng)景儒茂仁宏”；
之二：“榮太谷有仕忠時(shí)”。
廣西鳳山田氏字輩：“國(guó)仁政家昌登明顯云祥”。
廣西百色、貴州遵義、重慶豐都田氏字輩：“興應(yīng)景維茂仁洪太宗慶”。
貴州思州田氏字輩：“興應(yīng)景維夢(mèng)(茂)仁弘(洪)泰宗慶時(shí)豐云貴永世海德澤明”。
吉林德惠田氏字輩：“越德景雨保大正永太興”。
北京通州田氏字輩：“有守思福宇永廣慶連成”。
河北大城田氏字輩：“繼永懷國(guó)萬玉樹……學(xué)延宗傳憲昭明偉承賢”。
山西洪桐田氏字輩：“道慶生立園明”。
甘肅酒泉田氏字輩：“德會(huì)鳳多年秉”。
江蘇連云港田氏字輩：“玉積敬福緒紀(jì)廣”。
四川、貴州、重慶等地田氏字輩：“任洪太宗慶興應(yīng)景維茂”。
（補(bǔ)錄中......） |
