華夏田氏網(wǎng)以前有一篇相關(guān)文章：http://www.www.myronmusic.com/news/news_view.asp?newsid=194 ，歡迎查閱。
田圳標宗親又提供幾個出自田姓的姓氏，可作為以前那篇文章的補充或者續(xù)。
申姓。城垣之北，有田家山村，因田姓居多故名。明中葉，有小康之家田云山，自幼聰穎慧敏，殿試考中進士后，欽點武昌府江夏知縣。其子玉川，隨父在衙，習文練武。年方弱冠，已文武雙全。一日，玉川背離父母，私逃衙署而漫游龜山，適逢盧陵王子，倚仗權(quán)勢，誆騙漁民胡彥所售娃娃魚。胡彥不從，盧公子將魚摔擲于地。胡彥上前收魚，被盧府狼犬將十指咬爛。漁人申辯，慘遭盧府扈從家丁毒打致死。田玉川現(xiàn)場親見，氣憤不已，于是抱打不平，將盧公子打死。之后，玉川在胡彥之女胡鳳蓮掩護下外逃，云山等全家被盧陵王以莫須有罪名致死，且株連九族，籍抄鄉(xiāng)里。田家山田氏全族，得悉惡訊，便改名換姓外出避難。數(shù)年之后，事態(tài)平息，田氏陸續(xù)返回原籍，但余悸未消，恐有后患，遂將田姓通天貫地，改為申姓。迄今田家山申姓，傳說即為田姓之后裔。
盧公子死后，盧陵王專橫跋扈，惱羞成怒，加害于田氏全族，世人明知天理不公，但懾于淫威，敢怒而不敢言。戲曲藝人，適應民心，創(chuàng)作《蝴蝶杯》一劇演戲傳真，以泄民憤。
束氏，束姓出自田姓，為帝舜后裔，戰(zhàn)國時齊國束姓部族，至漢代一直為束姓，其后人束廣傳至曾孫束孟達時，自東海避難遷居沙鹿山( 今河北大名縣境內(nèi) )，遂去足字為束姓。
種氏，種姓出自田姓，為帝舜后裔，是春秋時齊威王的大臣，田種首的后代其后人以祖先字為姓或種氏。
占氏，占姓出自媯姓，為帝舜后裔， 起源于春秋時期陳國君主有公子完， 其裔孫名書， 字子占世為陳國大夫。 子占的孫子以祖父之字命姓，遂有占姓，見《古今姓氏書辯正》《廣韻》。占姓中最著名的人物應當為奪取奧運金牌的舉重運動員占續(xù)剛。
毋氏，源出田氏。 春秋時齊宣王的兄弟受封于毋邱， 他的后世子孫以其封地之名姓，稱毋氏。另外歷史上的毋鹽、毋將、毋車、毋終、毋丘等復姓，后來在都改成了毋，亦稱毋氏。望郡居河東郡(今山西夏縣北)。
孫姓 歷史來源
1、孫姓出自上古八大姓之一的姬姓，是周文王姬昌的后代。衛(wèi)康叔是周文王的第八子。公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛亂，封康叔於衛(wèi)（今天河南淇縣朝歌），建立衛(wèi)國�？凳逶诋�?shù)亟y(tǒng)治有方，很快就把商朝的殷都改成了周的普通分國，成了衛(wèi)國的始祖。春秋時，他的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，被周平王賜為公爵，史稱衛(wèi)武公。衛(wèi)武公有一個兒子名叫惠孫，惠孫的孫子名乙，字武仲，把祖父惠孫的字作為姓氏，姓孫。因此武仲又稱孫仲，他的后代就以孫為姓。
2、源于春秋時期，楚國令尹孫叔敖的后裔。孫叔敖，字孫叔，他這一支的庶子孫以祖字為姓，稱為孫叔氏，后來去掉叔字改為孫姓。
3、出自陳氏，是帝舜的后代。帝舜曾居媯，于是就姓媯，成為上古八大姓之一。西周初年，武王追封先賢遺族，找到了舜的后代裔孫媯滿，把他封在陳地，根據(jù)胙土命氏的規(guī)定，稱陳氏，遂名陳滿。陳滿的十世孫陳厲公陳佗之子陳完，陳國內(nèi)亂時，奔齊國，改陳氏為田氏，謚敬仲，世稱敬仲完。敬仲四世孫名無字。生子名書，在齊國為卿仕，因為伐莒有功，齊景公賜姓孫氏，食邑於樂安。后齊國內(nèi)亂，孫書的子孫奔往吳國，“孫武為吳將，其后也。 ”孫姓世居富春，至漢末有孫權(quán)，為吳國大帝。
4、出自復姓侯氏。據(jù)《漢書》載：“夏侯嬰為滕令奉軍，號滕公，其曾孫頗尚主，主隨外家姓號孫公主，故滕公子孫又有孫氏�！� 出自子姓，是商朝開國君王湯王的后裔。至商末，有殷相王子比干，受紂王所害，子孫避難隱姓，因本為王族之子孫的緣故，就改為孫姓。 孫姓又出荀姓，是戰(zhàn)國時著名學者荀子后裔。荀子名荀況，時人尊為荀卿，后世子孫遂為荀氏。西漢宣帝名劉詢，以同音之故諱荀字，詔令天下荀姓改為孫姓。后來，部分孫姓未恢復祖姓，遂成孫姓一支。
5、出自羋姓，為春秋時楚國令尹孫叔敖之后。孫叔敖是楚國的賢臣，他的子孫就以他的名字命氏，此后又形成了孫姓的另一大宗。
6、出自田氏。陳歷公的兒子陳完，避難到齊國，改稱田氏，田完的五世孫田恒無宇的小兒子田書，為齊國的大夫，因伐莒有功，被齊景公封于樂安，賜姓孫氏。其后有孫武子，為吳將。
唐代時期，中原的孫氏曾經(jīng)兩次向福建移民。
7、出自子姓，是商湯王后裔比干之后。比干受殷紂王所害后，其子孫避難隱姓，以本為王族之子孫之故，遂改為孫氏。
8、出自他族改姓。據(jù)史書記載，北魏孝文帝遷都洛陽后，有一支鮮卑族復姓拔拔氏改單姓孫氏，是為河南洛陽孫氏。
得姓始祖
孫書。春秋時，陳（為周武王滅商后所封的媯姓國）厲公的兒子叫陳完，在任陳 國大夫時同太子御寇很要好，御寇被殺后，他怕受株連而逃到齊國。到齊國后，陳完不愿再用 原來的國名為姓，就改成田姓（古時田和陳發(fā)音相同）。田完的四世孫田桓子無宇有二子，小兒子田書，字子占，在齊國為大夫，因為伐莒（周代諸侯國）有功，齊景公把他封在樂安（今山東省廣饒縣北），并賜他孫姓。孫書就成為孫姓始祖。
孫 （百家姓典故）
來源：網(wǎng)絡 作者：牛山孫氏歷史文化研究會（編摘）
孫（百家姓典故） CNf中華牛山孫氏網(wǎng)
孫姓在歷史上，一直就是一個了不起的姓氏，歷代的偉人名士輩出。
這個著名的姓氏，根據(jù)《姓纂》的記載，其最早的祖先是周文王。周朝是一個實行封建制度的社會，周文王的第8個兒子康叔，就被封于衛(wèi)。傳到衛(wèi)武公的時候，武公的兒子惠孫做了衛(wèi)國的上卿，惠孫的這一支，主拿孫字當作了他們的姓氏。當時的衛(wèi)國，就是現(xiàn)在山西太原一帶�！缎兆搿返倪@一段考據(jù)，已被后世所共認——孫姓的祖先可以遠溯到3000多年前的周文王。
不過，到了漢唐之際，卻又有人提出了許多不同的說法：
《唐宰相世系表》寫道：“又出畢姓，孫叔敖后，又齊陳無宇之子書，伐莒有功，景公賜姓孫，食采于樂安，子孫因亂奔吳，孫武為吳將，其后也�！�
《漢孫根碑》說：“先出自殷比干。”
《漢書》：“夏侯嬰為滕令奉軍，號滕公，其曾孫頗尚主，主隨外家姓號公主，故公子孫又為孫氏�！�
《漢書》：“荀卿避漢宣帝諱改孫氏�！�
以上的這些說法，說明了三點： CNf中華牛山孫氏網(wǎng)
第一，孫氏姓源，后世仍不敢真正確定，所以才有源于比干，孫叔敖等不同的說法。
第二，由于各種因素，或因功賜姓、或隨外家改姓，或避帝諱，曾有多人放棄原來的姓氏，改以孫為姓，而使孫姓日益增多。
第三，現(xiàn)在姓孫的人，有一部分在血緣上很可能是陳、荀、夏、侯等姓的后代。
歷來對于孫氏姓源的考據(jù)，既然是如此的眾說紛紜，現(xiàn)在孫姓之人想要追溯血緣上的正確出處，也就較為費事了。
在歷史上不計其數(shù)的孫姓名人中，孫陽可能要算是最早在史書上出現(xiàn)的一位。孫陽這個名稱，大家也許比較陌生，但是如果提起“伯樂”，大家一定熟悉萬分了。孫陽是春秋秦穆公時的人，伯樂是他的字，以善于相馬聞名，后世也就以“伯樂”兩個字來表示一個人的知人之明了。
其次，便是鼎鼎大名，被全世界軍事學家奉為軍學泰斗的孫武了，他所著的《兵法十三篇》，一直到今天，都被奉為軍事上的最高法則。孫武的后代，也出了一位以兵法見長的著名人物——孫臏。
翻開《尚友錄》上歷代孫姓名人的事跡，卻沒有一位是可以比得上孫中山先生的，他對國家民族的貢獻，每一個中國人都深銘五內(nèi)。大家都公認他的豐功偉績，在中國過去的歷史中，無人能及。孫姓人的杰出與卓越，真是在他的身上登峰造極了。
王氏北海、陳留郡出自田姓,有后人王莽等
《通志·氏族略》說，王姓"出于北海、陳留者，則曰舜之后也。其先，齊諸田為秦所滅，齊人號為王家，此媯姓之王也"。
《姓氏考略》載："北海、陳留之王，皆舜后。其先，齊諸田為秦所滅，齊人號為王家，考為齊王田建之子田升、田桓改田姓為王姓。"王莽出于此脈�！稘h書·元后傳》："孝元皇后，王莽之姑也。莽自本曰：田和有齊國，三世稱王。至王建為秦所滅，項羽封建孫安為濟北王，齊謂之王家。因以為氏。"
齊國最后一名國王是齊王田建。他在亡國后被遷到共（今輝縣古城），田建之孫名田安，項羽反秦時被封為濟北王，及項羽為劉邦所敗，田安也失去了王位。但他的子孫為了紀念這一事情，從此便改姓王氏。兩漢之際的新朝皇帝王莽、以及魏晉隋唐時期的北海王氏、陳留王氏等等，都出自這支王姓中。
王莽（公元前45—公元后23年），字巨君，漢元帝皇后之侄。西漢末，王莽以外戚掌握政權(quán)，成帝時被封為新都侯。初始元年（公元8年）篡漢稱帝，改國號為新，建立新王朝。
王莽自稱舜帝后裔。在篡漢奪權(quán)時還利用這一身份大做文章。他說，舜帝一裔本姓姚，在堯帝時姓媯，在周代姓陳，在戰(zhàn)國時的齊國姓田，齊國亡后主脈姓王，他自認是舜帝正脈。他并且"五德終始"學說為代漢尋找理論基礎和合法依據(jù)。他的新"五德終始"說按照木、火、土、金、水五行相生的原理解說王朝更替，以"五行"配"五帝"，五帝后裔應該是代序而立的。在《世經(jīng)》中，王莽的"國師"劉歆排列帝王世系如下：太昊伏羲氏為木德，炎帝神農(nóng)氏為火德，黃帝軒轅氏為土德，少昊金天氏為金德，顓頊高陽氏為水德，這是第一個輪回；帝嚳高辛氏為木德，帝堯陶唐氏為火德，帝舜有虞氏為土德，伯禹夏后氏為金德，成湯為水德，這是第二個輪回；周武王為木德，漢朝為火德。按照這個次序，漢朝劉氏本為帝堯之后，為火德；那么代之者應為帝舜之后，土德。王莽自稱為虞舜苗裔，帝舜是土德，故王莽宜為土德，這樣王莽代漢而立成為必然。
王莽所建立的新朝只存在了短短的15年，后由于國內(nèi)矛盾加劇，激發(fā)了赤眉、綠林起義，新朝崩潰，被劉秀建立的東漢取代。
媯姓之王直接得姓于齊國亡國以后，追本溯源，其遠祖是虞舜、媯滿 。
儲姓淵源：
關(guān)于儲姓來源，當代諸多姓氏書籍有二說：一是戰(zhàn)國齊相儲子之后，以祖字儲為姓，二是傳說遠古時期有儲國，國人以國名為姓�！皟f”各種史籍均無古儲國記載，也無儲姓人士自稱儲國后裔，應予否定。有對儲姓宗譜知識不了解者，對于兩種說法無所適從，硬是把兩說并列編出個“源出有二”，并在網(wǎng)絡上廣為傳播。這極荒唐，殊不知自古“儲無二姓”，“天下儲姓是一家”早已是不爭之實。你可遵崇某一說，不能說儲氏有兩個起源！作為儲氏子孫決不允許有人杜撰出儲有二宗之說�！霸闯鲇卸笔菢O其錯誤的，應立即“刪除”，再也不能讓這種錯誤信息影響更多的人。
眾所周知，儲子是史籍記載的儲姓第一人�！讹L俗通》載：“儲姓，齊大夫儲子之後也�！薄缎帐峡悸浴分^望出河東。明確指出儲姓是源自齊相儲子，其子孫后來在河東郡得以興旺發(fā)達，成為河東郡的名門望族之一，遂稱河東儲氏。各地《儲氏宗譜》的記載也都大致相同，明初由江蘇宜興遷湖南桃源的儲氏，現(xiàn)存清光緒十七年（1891）《儲氏族譜》有這樣的記載：“盤為齊相，盤生忠；（忠應為白）忠生和，受齊稱太公，封少子于儲亭，遂以邑為氏”�！氨居杏葜离校馍僮佑趦ν�。原原本本，繼繼繩繩。用傳孫子，古今統(tǒng)此一宗；垂裕后昆，天下斷無二祖�！鼻寮螒c七年（1802）山東德平《儲氏宗譜》序中則有這樣的記載：“其先，大舜之苗裔，陳公子敬仲奔齊桓公，用為田正，其子孫以官為姓，遂以田為姓焉。嗣后子孫蕃衍隆昌，遂移齊祚。田公少子名午，封于儲亭，其支子孫即以儲為姓矣。
安徽潛山《儲氏宗譜》記載“齊太公，封其少子午公于儲亭，以為儲氏也，越三世儲子為相�！比刈谧V略有差異，但其共同點是：齊太公，封其少子午公于儲亭，以為儲氏。這就是儲姓之源，儲氏是田氏帝族分封而受姓，午公長子田因齊繼君位，后稱威王。別子封大夫，別子之長子儲子襲大夫，為宣王相。這是古今姓氏學家和儲氏子孫共同的觀點，也應是歷史原貌。
安徽潛山《儲氏宗譜》載：儲氏出自田齊，“所謂有媯之后育于姜”，“吾族先出帝舜”。儲氏遠祖可上溯到虞舜，舜，號有虞氏，顓頊七世孫。顓頊、虞舜都位列傳說中的“五帝”之中。周立國，封舜之后媯滿于陳（今河南省淮陽），史稱陳胡公媯滿。十余傳后，公子陳完避亂奔齊，古時陳、田音近，故易名田完，始有田氏。田氏世系：陳侯他之子陳完于公元前672年奔齊，即陳敬仲。陳敬仲傳于稚孟夷。稚孟夷傳于湣孟莊。再傳于文子田須無，田須無事齊莊公。再傳于桓子田無宇。再傳于武子田開。再傳于其弟僖子田乞，田乞事齊景公，公元前485年病死。再傳于成子田常，田常為相在政三十一年（公元前484---公元前454），此時田氏占有的土地比齊君的封邑還大。再傳于襄子田盤，一作田班。時田氏宗族“盡為齊都邑大夫”。再傳于莊子田白，公元前440年病死。再傳于悼子。再傳于太公田和�！八煲讫R祚”，史稱“田氏代齊”。便有了“田和受齊稱太公，封少子午公于儲亭，以為儲氏”。儲氏自此得姓，遂開千古一宗，天下斷無二祖。源源本本，繼繼繩繩，瓜瓞綿綿，才有了今天遍布中華大地的儲氏子孫。
氣象出版社 2001年出版的《當代百家姓》記載：“儲姓的來源有兩支，其中之一出自古代的儲國（今江西贛縣北），是以國名為姓的姓氏”，寧海儲氏為續(xù)修宗譜 ，專程趕赴江西贛縣，尋找古代儲國遺跡。查閱縣志，該縣歷史上并無儲國的記載，但贛縣西北確有個儲潭鄉(xiāng)，當?shù)赜袃ι健μ兜鹊孛�，并有以儲茶、儲魚命名的特產(chǎn)，還有個儲君廟，古廟里供奉著儲君神像。這源自當?shù)匾粋�美麗傳說：相傳晉咸和二年(327年)，刺史朱瑋出兵討伐蘇峻，夜夢神人告曰：我為儲君，奉帝命司此土，府君如能立廟祀我，當以為報�，|如其請，乃行，果克敵而返，遂立廟。唐大歷三年(768年)，州府裴胥祈雨，感應有頌。儲君廟因此聲名大振，香火興旺。據(jù)史載，西漢末有富人儲老聚500余眾據(jù)大余嶺抗（王）莽。證明西漢時就有儲姓人士活動或生活在贛南一帶，據(jù)此就說贛縣有儲國過于牽強，不能令人信服。傳說再美麗也只是傳說，不能代替史實。
有持儲國說者考證：儲姓始祖是太公姜尚，即把“儲國”定位在古齊地，因為只有齊是姜的封國。此說者承認“儲國”是齊國的國中之國，只是混淆了姜齊與田齊，忽略了“田氏代齊”的史實！才有了儲姓源于姜之說。春秋時期各國的統(tǒng)治集團是由國君的宗親或少數(shù)異姓貴族組成，從天子到卿大夫都實行嫡長繼承制，別子（其他各子）則分封。封建的基礎是宗法，宗法規(guī)定國君嫡長子立為太子繼承君位，別子（公子）不能與太子同祖，必須分出去自立家庭，成為這個家族中的始祖。即所謂“天子建國，諸侯立家”。當時的家和國沒有現(xiàn)在清晰，諸侯立家就是分封諸侯國，“家”就是指封邑。諸侯家就是國中國。源于此，我想（田）午公之“家”—封邑儲亭，不就是事實上的“儲國”嗎？至此筆者以為如果有儲國就應該是午公的封邑—儲亭，除此別無其他。這樣“源出有二”則“合二為一”了，才合乎情理。只是儲亭今在哪（具體位置）還不清楚，有人說在山東鄒縣，似不可能，戰(zhàn)國時鄒縣屬魯國。儲亭肯定在古齊地，待有志者征考，特別仰仗仍居齊魯大地的同宗留心。
————————— 有叫儲志霞的網(wǎng)友在華夏田氏網(wǎng)留言說：———————
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以下是引用片段：
儲姓也是出于田姓啊!
清嘉慶七年（1802）山東德平《儲氏宗譜》序中則有這樣的記載：“其先，大舜之苗裔，陳公子敬仲奔齊桓公，用為田正，其子孫以官為姓，遂以田為姓焉。嗣后子孫蕃衍隆昌，遂移齊祚。田公少子名午，封于儲亭，其支子孫即以儲為姓矣�！卑不諠撋健秲κ献谧V》記載“齊太公，封其少子午公于儲亭，以為儲氏也，越三世儲子為相�！比刈谧V略有差異，但其共同點是：齊太公，封其少子午公于儲亭，以為儲氏。這就是儲姓之源，儲氏是田氏帝族分封而受姓，午公長子田因齊繼君位，后稱威王。別子田相齊封大夫，相齊長子儲子襲大夫，為宣王相。這是古今姓氏學家和儲氏子孫共同的觀點，也應是歷史原貌。請族人考評。
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