石陣千尋 弦耕不輟
——高興田氏旗桿林里的科舉密碼與傳家星鏈
江西上猶縣水巖鄉(xiāng)高興村操弦壩上，一片青石叢林刺破蒼穹。三十五根花崗巖旗桿森然列陣，在田氏宗祠對面鋪展成百米石屏——這是中國現(xiàn)存規(guī)模最巨的科舉功名碑林之一，每根高達175厘米的碑體，如未出鞘的青銅古劍，以繁體隸書銘刻著清代田氏十一代人的文脈長征。當晨光漫過“欽拔大學貢元田掄元”的陰刻，花崗巖青石折射出冷冽幽光，仿佛二百年前田氏子弟秉燭夜讀的星火仍在石紋間游走。
一、石林密碼：科舉世家的基因圖譜
細辨斑駁刻痕，可破譯田氏育才的精密體系：“特授國學貢元”田達材、“例授明經(jīng)進士”田紹元、“欽拔大學貢元”田掄元——三十五根石柱實為一部立體人才年鑒。最高階的“明經(jīng)進士”需經(jīng)禮部拔擢，“大學貢元”出自國子監(jiān)優(yōu)選，而“國學貢元”則是府學精英。尤為震撼的是田紹元名下竟立三石：儒學正堂候選、明經(jīng)進士、恩進士三重功名輝映，見證寒門學子“十年三躍”的逆襲傳奇。
石陣背后，藏著田氏獨有的“耕讀方程式”。開基祖賜業(yè)公明末遷粵入贛時，已在基因里植入“弦耕”密碼——半農(nóng)半讀如琴瑟和鳴。至道光二十五年重修肇修堂，這套體系臻于完善：田達材（榮盛）傳記中“晝農(nóng)宵士”四字，正是家族生存哲學的濃縮。這位鄉(xiāng)飲大賓白日揮汗峒頭隘墾荒，夜間燃膏講授《禮記》，竟使四弟“受封九品”、季弟“登列貢元”。三十五根功名石中，有六根屬于田章元、田永材等同輩兄弟——恰似榮盛公“肯構(gòu)肯堂”時埋下的文明種子，終在高興與崇坑(分祠)沃土萌發(fā)成林；而加上崇坑分祠則達55根功名旗石之多。
二、薪火三傳：家訓澆鑄的精神星座
石林深處，三位先賢的星輝尤為璀璨。田達材（榮盛）不僅是耕讀旗手，更以“千駟一介”的義利觀鑄就家魂：當狡徒以百金誘其作偽證，他怒斥“貪而昧良狷者不為”；有樵婦夤夜叩門，他“扃戶而避”如避蛇蝎。這份刻進花崗巖的操守，在田紹元（國貴）身上升華為鐵血擔當。咸豐年間太平軍過境，這位例貢生竟“出而從軍，手撿奸回”，以商賈之軀守護鄉(xiāng)梓，其德配梁孺人“為公納姬”的胸襟，更使“六品州司馬”田相材在亂世承續(xù)剛烈門風。
至田楨材公，耕讀薪火已燃成燎原之勢。這位邑附生執(zhí)教私塾十余載，在“家非素封”的窘境中，以束脩金購置的不僅是田園屋宇，更是“振遠習藝、振超讀書”的進階藍圖。其繼母張?zhí)嫒恕敖套幼x書，有陶柳矩范”的往事，恰與當代田氏小學瑯瑯書聲隔空共鳴——三十五根石柱的投影，終在孫輩安梯“體質(zhì)魁梧崢嶸”的身姿里找到了落點。
三、石語新聲：穿越時空的教化長河
當2020年重修新祠時，后裔田允玉執(zhí)拗于“重豎旗桿石”為第一要務(wù)。而今站在石林盡頭回望，方悟田氏布局的深意：將功名碑群置于村道旁而非祠門前，實為精心設(shè)計的“教化長廊”。昔日童蒙經(jīng)此入學堂，抬頭即見“例授國學貢元田聲材”的刻痕；今日游客撫摸“道光二十五年”的凹槽，指尖仍能觸到田紹元捐資鋪路的溫度。
如今三十五根青石化作三十五面明鏡。鏡中映照田榮盛“蔬米必躬親”奉師的身影，折射田紹元在經(jīng)訓書院題寫的“義利之辨”，更照見當代田氏子孫在“肇修堂獎學金”頒發(fā)儀式上的鞠躬——從乾隆年間第一根“特授國學貢元”石柱立起，這條由功名石鋪就的星路已延伸三百年。
石色會蒼老，刻痕會模糊，但田氏“弦耕不輟”的基因密碼，正如操弦壩的溪流，在“晝農(nóng)宵士”的永恒節(jié)律中，奔向新文明的入海口。
撰稿人：上猶縣文化導師賴守根
供稿人：江西上猶田氏賜業(yè)公后裔田季平13970139217
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