江蘇鹽城市阜寧縣朦朧《田氏宗譜》（一）
田宗龍（云飛）
《田氏宗譜》 上編 原譜
二、公譜（范例）
1、譜論輯要
譜之所系大矣哉！無譜則一本之祖考莫詳，同宗之子姓不識，前代之功德罔傳，后人之親疏靡別。近世每每視修譜為緩圖者，豈知自太史公因宗法壞，著年表而作譜，下逮唐宋理學名儒，莫不于譜是諄諄，詞雖不同，旨實無異。悉本人孝之性，發(fā)于至情。謹集諸賢儒譜系名言，以為吾宗閱是譜者勸。程子曰：宗子法廢，譜牒尚有遺風。譜牒廢，人家不知來處。世若百年無統(tǒng)，雖至親、恩亦薄也。
朱子曰：人家三代不修譜，而悖祖亂宗，則為不孝，是禽獸也。凡有人道者，豈不懷仁孝而重先人乎？
深山董氏曰傳曰：先祖有善而不知曰不明，知而不傳曰不仁，此譜之所由作也。
司馬溫公曰：作宗譜圖揭中堂，以示后輩，復書百余世，凡我族屬送其一，庶朝夕披閱，可以啟其諄睦之誼，以免疏遠為途人之不相識也。
歐陽永叔曰：族之為言簇也，尚夫聚而有別。姓之為言生也，本其所自生。氏之為言示也，示之所自分。自姓統(tǒng)、世分之制變，而支派日已紊矣。大宗小宗之法廢，而族屬日已疏矣。于是不變者，累數(shù)千百年，而其子孫動且萬計，賜者，別者、更者、冒者，紛復交錯于其間，愈益難明，而后譜牒之辨考焉。
黃山谷曰：譜以識其所從來，考其所由分，世日益遠，族日益繁，必至于不相維系，而昭穆之辨淆矣。
蘇老泉曰：太上立德，其次立言，再次立功。譜牒者，亦立言之一端也。又曰：人家三世不修譜，則同小人矣。蓋譜牒作，則來歷分明。否則，流傳混淆，等至戚為途人。故作譜以統(tǒng)宗族，傳后世以敦本源。
新安程氏曰：譜之要，在明一本、而溯其源，所以尊祖而敬宗也。辨昭穆等降之殊，所以識尊卑之次第也。究萬派而清其流，所以別親疏之遠近也。行吉兇慶吊之禮，敦孝友睦恤之行，所以崇宗族之典禮也。
林公石曰：凡今之士夫，以門望相高下，以爵秩為甲乙，有其人則譜隨而詳以存；無其人則譜隨而略以遺。譜豈可略且遺也耶!又曰：茍為人后，稍有知識者，當以譜牒留心。茍前乎此，而譜不立，吾不知其誰始，固不能無憾。若后乎此，而譜不立，則吾姓若字若孫之罪也。譜牒之作，詎容緩哉？
陶淵明曰：同源分派，始出一源。世遠支分，原屬一本，何可以服之遠近間焉。當重本源，以念先世骨肉，則霜露而懷仁孝，輯譜牒而致敦睦。亦且萃渙聯(lián)宗，厚風俗焉�！�
羅一峰曰：自宗法廢而后譜牒興焉。明其本之所自出，所以尊尊也；別其支之所由分，所以親親也。尊尊親親之道盡，而族之大本立矣。
可堂吳氏曰：宗法廢而后譜興，譜興而后族尊，族尊則一族之人，始有所統(tǒng)，孝敬之心油然而生，不至相視如途人。譜其有關于世教也大矣。
五峰胡氏曰：甚矣，譜牒之不可不作也。譜牒作，則昭穆有序，而疏戚不遺。百世之下，猶足以知其分疏。不作，則喜不慶賀、憂不哀吊，不以至親相視如途人者，鮮矣。白涯彭氏曰：古者之保姓受氏也，天子賜之，司農協(xié)之，立宗法已聯(lián)屬之，而忠義之，教成朝廷之，勢尊天下之，家正保族者，保天下之道也。天下各保其族，天必然治矣。
默齋游氏曰：宗法廢壞，士君子無地以致其親睦之道，獨有譜牒一事，猶能稍合宗族而收其流散，是以前輩多留心焉。
歐陽文忠公曰：川流派別，當知同源；人代散殊，當知同祖。知同源，必不笑咸淡清濁之異，知同祖，必不學越秦魯杞之為。然非圖紀以載，則世遠無證，安識須句之本于風晉公之本于姬也。以知譜系之不可無也。
南陽許氏曰：余思祖、父生我子孫，猶如樹木一般，枝上生枝，生生無窮。則枝葉之在根本者，不能悉達，然后有生者、枯者、榮者、瘁者。故子孫數(shù)世后，其中有富貴貧賤之不同，智、愚、賢、不肖之不一，亦理勢之自然也。作譜者，常以是為取善焉。殆不思之甚也。
宋景濂曰：甚矣，譜牒之難稽也。君子當盡心于其所不知，信其所可知而已矣。昔人有言曰，三世不修譜為不孝。茍世世修之，豈有不孝之失耶？君子慎焉可也。
東萊呂氏曰：三代之時，曰姓者，統(tǒng)其祖宗之所自出，百世而不變者也。曰氏者，別子孫之所自分，數(shù)世而一不變者也。天子建德因生以賜姓，其得姓雖一而子孫別。而為氏者，不勝其多焉。尋其流，可以知其源；見其葉，可以知其根。抑何易哉？自秦漢以來，氏族之制，絕無僅有，可謂簡而易知者矣，然人罕有能辨其源者。蓋古之氏族繁而知之者反多，今之氏族簡而知之者反少，由譜牒之興與廢而已。以是知譜牒之學不可不講也。
李文貞公曰：祖宗昆岷也，子孫江淮河漢也，合一而分，分而不可復合。自非有疏浚者而導之歸勢。且相沖相激，相嚙相觸，渙散橫流而不可止。故親疏不敘，恩義不明，而斁倫圮族、終于離而乖者，何以異是乎。又曰：譜之設所以濟宗旨窮，其為善為三焉，本以宗法而聯(lián)之，所以長長也；標其爵命而榮之，所以貴貴也；系之傳紀而彰之，所以賢賢也。觀譜者，識長長之義，則知所以尊圣焉。夫能知此三者，而其村不蕃、家不大者，未知前聞也。
譜論莫詳于宋，而西漢實先之。太史公謂百世不泯，有益于史。乖者，譜也。族不立譜，則昭穆混淆，人不知祖，則姓氏紊亂，與禽獸何異焉。故今博采名言，間附己意，俾后人知譜牒最重，及時增修，此仁孝之道，關系匪輕，后之子孫，慎勿玩視。
2、纂要規(guī)章
一、譜之修當以舊譜為指南，遍搜祖宗遺筆以參定之。先人實事，前所缺略者，則當補之，前所訛者，亦宜正之。如有傳聞無據之事，不妄收入。
二、譜，家之乘也。第史本春秋之法，予奪必嚴，而譜篤尊之誼，筆削從寬。凡載列先人及后嗣行實傳紀，帷首重善行，有褒無貶。
三、畫世系家圖，務宜分門別派，條分縷晰。 注考實傳贊，必須語質情真，不可滋意揄揚，俾閱者開卷了然，則可以信今而傳后矣。
四、譜莫善于歐蘇兩家法式。吾田氏續(xù)輯家乘，宗蘇氏之法。世系支派，總圖畫為五世，只大書名以為綱，隨錄字號、生卒年月、塋墓山山向、妻妾、子女、出、入繼嗣、兼祧、失傳、名曰考實為目。有連珠五世，或明三暗五世，蓋通變乎一家之法，俾后之易見考耳。
五、 歐蘇譜例有以始遷為始祖者，祖，其可知之義也。吾田氏并以游巖公為一世，溯所淵源，直傳至慕孔公，凡一十八世，而嗣續(xù)不絕者，知必有所自來也，竟不能失其真而涉于妄。
丙辰歲七夕節(jié) 筱山氏撰錄
3、概言
一、子生必書 其母之嫡庶與某人第幾子，蓋考其所從出也。
二、世系為立宗傳嗣而設。依世次昭穆為系，毫不敢紊亂也。
三、子孫繁衍，各從所出，編為次序。而又伯叔連圖，雁行相定，使后人知有同氣連枝之雅。
四、譜以五世為圖，放歐陽公式。自五世以至九世又一圖，見生生不絕之義。
五、各名下必書行幾，字某、號某、娶某人女，有爵者亦書之。
六、凡名后必書生、歿、壽數(shù)、塋所、葬向，恐時深日遠而易忘也。
七、娶而無子、未立繼嗣者，必直書其名。其名之下曰無傳，夭殤者不書。
八、凡出繼，于本人名下直書出繼于某；于繼父名下書以某人幾子為嗣。見嗣續(xù)綿延之義。
九、有祭田于塋地，謹將畝地、弓口、丈尺登記，載明入譜，庶后之子孫毋敢強并變賣，而奉祀不輟焉。
4、凡例
譜，何式？式蘇式歐也。子特書，著代也。稱名父前則子名也。高書某公，子尊親也。書公書儒人，從私謚也，忘乎其為僭也。書字，冀以成人也。書行，別長幼也。有爵者，繼字書爵，貴貴之義也。先國號，后生卒，尊王而安乎為下也。既編年后系干支，復要其年數(shù)而書之，尊生卒也。缺者必書失考，謹生卒也。早逝者何長殤也，而痛其短折也。書年惜其方進而忽已者，未及登壽域也。書壽，尚齒也，書配連珠代有終也。妻黨之貴者必書，重門楣也。雖繼室亦書配，造室則否，明嫡庶也。原配及繼室雖無子亦書重配偶也。造室則否，書配而缺其姓，與廟絕也。絕猶書配，未有無配而生子者也。有生卒者必書，缺者必書缺，謹生卒也。且以丑夫改節(jié)者，不書生卒也曰配何也？配己而成德也。男曰聘，慎婚姻也。曰娶，重親迎之禮也。女曰守，守貞也。曰適，祝使勿返也。葬為異地者分書，同穴者書合葬。異穴者書祔葬。皆總書于后，省文也。己出曰生子，屬毛離里之義也。承祧曰繼子，絕而復續(xù)，冀其異性而同胞也。書出繼，不忘本也。書入繼。始知所從來也。書兼祧，承嗣兩房，俟后再為接續(xù)也。以孫彌祖，名實雖紊，蓋從權之道也。螟蛉不書，杜亂宗也。有善必書，揚祖德也。行惡不書，為親諱也。怙惡不悛，削其名而猶列其數(shù)，望其子之干蠱也。為人仆者則否，雖百善，行不立傳，論未定也。為僧為道不書，賤異端也。婿之有職位者必書，或其諸昆仲之有職位者亦書，亦猶書配而詳其族類之義也。婿即無職位必書，半子之義也。譜者，布也。布列其事業(yè)。又普也，事資周普也。發(fā)其凡、起其例，以為我族之閱是譜者勉之也。
5、考實小引
既有宗系，統(tǒng)會其淵源，復有世次，支分其脈絡；亦曰備矣。茲云考實何哉？考者核也，實者確也，為考核其確實也。倘履歷未詳，而顯晦莫辨，克配無稽，而嫡庶失序，生卒葬地無考，而夭壽祭祀難查，能免遺憾者乎？謹遵一本之木主，詳注其生卒年月、墓塋山向，敬疏各支之分脈，細開其妻氏、子女、字號、功名，名曰考實。較太史公所著年表大同而小異。有詳序其巔末者，有闕疑以待考者，采訪搜羅，別支派，明世系，核丁口、杜亂宗，書懿行、申家范，所以不掩前人之生面，正令我后世觀感興起，不無取法焉耳。則煒之述而不作可也。
筱山氏拜錄
6、錄方正學先生祠堂家訓
凡為吾祖之子孫者，敬父兄、慈子弟，和鄰里，時祭祀，力樹藝；無胥訟也，無犯國法也，無虐細民也，無博弈也，無爭斗也，無學歌舞以蕩俗也，無相攘竊奸侵以賊身也，無鬻子也，無大故勿出妻也，勿為奴隸以辱先也。有一于此者，身不齒于族，名不登于譜。
7、宗銘
且銘也者何？銘于譜焉。但取古人盤有銘，座有銘之義耳。然人無懲創(chuàng)，不至于性日漓而請日薄幾希！我田氏遷至淮東，耕讀嗣業(yè)，清白傳家，而不肖者寡。余選錄數(shù)則，體先人望子孫之心，更望后人無愧斯言焉。能盡如其銘，詎非吾族之幸也哉？！
建宗祠
國有廟宗，民有宗祠，追遠之道也。若無祠則春秋之祭祀無所，昭穆之陰靈何憑，是祠之不可不建，既建之不可不修也。蒸嘗克隆，無非一族之旺。
置祭田
欲隆祭祀，莫先置祭田。無田則牲帛無措，器皿何來，則田之有益于祭者大矣。若有余資，當立家塾以課子弟，給試川資以勵寒儒，濟孀婦之貧以堅其志，所以田之不可不置業(yè)。既置亦不能聽其荒蕪，任其堿薄也。而吾族有心于是者，當共襄其事。
修族譜
蓋譜始于唐宋名儒，皆以仁孝居心，欲繩乎一族之義也。是族不修譜，則長幼無倫，而子孫不犯祖諱者幾希！譜既修，則昭穆有定，而繼嗣不遵禮制者，不得收束人心，而譜之功大焉。
睦宗族
曰宗曰族，皆同本同源也。本源既同，而不能全本源之道，能免旁觀之誚歟？惟能緩急相濟、患難相扶，長愛乎幼，幻敬乎長，貧者安命，不忌乎富。富者仗義廣恤乎貧，斯一族之雍睦，人所共羨，庶可告無罪于祖宗矣。
誠祭祀
圣人有云，吾不與祭如不祭。言不與，是不得致其誠也。今即其誠而思之，覺越分者非誠，喧嘩者非誠，衣冠不莊者非誠。惟齋戒沐浴而精神所注，揚揚乎如在其上也可。
8、繼世宗法
繼世宗法，備注典章，昭穆之規(guī)，有關倫紀。無如近世之人，情見財產而生覬覦、爭端易起。豈知先人之遺范，定章程而立宗法，公論必參議以條法，勒諸家乘。有遵例以原律者有稱情以從宜者，亦有因變以設禁者。前此之承祧，即非勿追既往。后此之立嗣，有定不紊。將來若有爭繼謀產、蔑祖悖宗等事，天理國法其奚容哉！爰望我同姓咸從宗法，斯一族之福無涯，而蕭薔之禍庶可免夫。
一、禮云：長房無子，次房不得有子。如本身出繼長房，生有二子，長在長房，次許歸宗，以繼本身父母之支派，無則另繼他人之子為嗣。如次房無子，長房以次子繼承。設長房一子，次房許繼服內子為嗣。余類推。
二、承祧必須昭穆相當之侄。夫相當者何？子夏曰：同宗則可為之后。古大宗而外，又有四宗：曰繼高之宗，曰繼曾之宗，曰繼祖之宗，曰繼禰之宗。其序自近者推。如宗子無后，先求諸同父昆弟之子，無則及其同祖昆弟之子，無則及其同曾昆弟之子，無則及其同高昆弟之子。今制云：先盡同父同親，次及大功、小功、緦麻。如俱無、方許擇立遠房及同姓為嗣。
三、有繼愛繼賢之例。夫繼愛繼賢亦無子者，不得已之至情，圣人所不禁也。功令云：若應繼之人，平日先有嫌隙，則雖昭穆相當，親族內擇賢擇愛聽從其便。然必應繼之人有嫌隙而后可。無嫌隙而出此，亦例所不許也。
四、有仇不立繼之例。夫何謂之仇也？必昭穆相當之侄，有被伊父母控案在先，而其不得立繼。否則，或無子者，稱嫌隙存不繼之心，先為呈控，此不得謂之仇也。若出此情，伊子不得繼立，而彼之所愛者亦不準立。待彼故后，將所遺財產入祠充公。
五、獨子不得承祧；然有兼祧之例。如可繼之人系獨子，而情屬同父周親，兩相情愿者，亦得承繼兩房宗祧。夫獨子兼祧兩房，有大宗、有非大宗。例云：凡獨子兩祧者，如系小宗獨子承祧大宗，則應于承祧父母丁憂三年，所生父母降服期年。其同屬小宗，而以獨子兼祧，自應所生父母為重，為其所生父母丁憂三年，于兼祧之父母降服期年；期年內不得應試、出仕；其平日與考報捐而結與照仍填所生父母。如此，宗法私情兩無遺憾。
六、繼非獨子、當以所繼為重。即長房次子承祧次房者，亦以所繼之父母丁憂三年，于所生父母降服期年。凡與考報捐而結與照，均填所繼之父母。
七、獨子兼祧至戚子仍獨子者，許擇昭穆相當者繼之。否則，以小宗繼大宗者，當絕小宗。同屬小宗者，絕以所繼之宗。
八、獨子出繼后，所繼之父母生子者，而繼子仍以為歸宗為是。如不歸宗，而子之心何安，是與不孝者奚異？所有家產與本身子，不得平分，聽憑宗族酌情量撥。
九、繼非獨子，既繼而后復生子者，設侄愿歸宗聽從其便。如不歸宗，所有家產與本身之子平分。
十一、立繼必須授室后故者。未娶則為少亡，不得立繼。若子雖未娶，或因出兵陣亡，或有孝義可旌者，或年逾三十者。俱應為其子立繼；此孔子所謂勿殤之義也。
十二、子婚而故，婦能孀守；或己聘未娶，女身守志；均應立后。此即勿殤之義而推之也。
十三、獨子夭亡，而族中實無可昭穆相當可為其父立繼者，準為未婚子立繼，此即孔子所謂臣不殤君、子不殤父之義也。
十四、子婚而故，若支屬內實無昭穆相當之人，而其父又無別子者，應為其父立繼。待繼子生子，再為其子立繼。此稱情以從宜者也。
十五、同父周親而房屬甚多者，當以子多者立繼。而獨子不得爭繼。如見財產而生覬覦，本父母又命之乘繼，當絕本身父母。雖子生有數(shù)孫，不得歸宗以繼之。
十六、乞養(yǎng)異姓義子有情愿歸宗者，不許將財產攜回本宗。其收養(yǎng)三歲一下遺棄小兒，仍依律即從其姓。凡與考報捐，準用以收養(yǎng)之父母籍貫，但不得以無子遂立為嗣。
十七、繼子不合于后聽其告官別立。其后擇立賢能親愛，若于昭穆倫序不失，而宗族不得告爭。
十八、凡爭產謀繼、不遵舊制，不從派愛、有喪宗法者，不準立繼，聽宗族另行公議承立。此因變以設禁者也。
十九、出服不得入祧。如無子者，無服內可繼，此謂絕支。支長承治，喪畢，將家產歸祠入公，伊三代先靈，許立牌位，在祠永祀，塋墓在支長管守。
年 月 日
通族公立
《田氏宗譜》 上編 原譜
三、原譜（細目）
1、田氏宗譜（原譜）創(chuàng)、修、訂紀錄
第十三世裔孫豫從氏景麟匯修
第十六世裔孫昆圃氏本玿續(xù)修
第十七世裔孫雍熙氏觀上重校
第十七世裔孫紹周氏觀邦修理
第十八世裔孫仰和氏其暢補修
第十八世裔孫漢千氏其劉校字
2、田氏宗譜闕疑說
且信以傳信，亦疑以傳疑，此作史者然也。即修譜亦何獨不然？吾族之譜，于遷淮之祖慕孔公而上，向曾抄錄蘇州田氏譜系一圖，自晉堂公至申庾公，計世有九之數(shù)，接續(xù)支派，毫無殘缺，以及生歿葬所，亦無遺失，此皆禹書公之力焉。由此而下，殘缺遺失頗多，意后之續(xù)修者搜葺無從，心實憾焉�；蛴泻檬抡咴唬簵钚蹌t補易矣，王通則補書矣，褚少生則補史矣，今雖缺焉，曷不補之。然守殘抱缺，古書所有，而補亡訂誤，真意奚存！彼孔子作春秋也，夏五郭公仍其舊，未嘗補其詞。其刪詩也，由賡華黍存其篇，未嘗補其義，豈譜牒中之名字，未經考核而可漫為補乎？于是以原本之所有者存之，缺者仍之，照舊抄謄，謹遵作史者疑以傳疑之說。如吾族中有留心者，教其子孫知所從來，不忘親親之道，將各門所缺之名字歸各房頭記憶，檢點城市、搜求村落、咨詢訪察必須確實，彰彰有據，不失其真，不涉于妄，然后補之，則傳疑者又能傳信矣。豈不幸哉！豈不幸哉！
時民國五年歲次丙辰五月下浣 達九氏學古 筱山氏敬錄
3、款則
一、后世不得犯祖諱。昔年擇“紹、承、同、源、本、觀、其、宗、作、為”十字，由“紹“字起鱗次而下，每世以一個字為諱。所謂世代輪及之字，字滿再續(xù)。不惟尊卑有序，且足以辨同姓之非一本者。
二、臨祭不得規(guī)避。清明祭掃，四門輪派，先西灘、次閘溝、次河頭、后朦朧，周而復始。族眾各出錢文以為辦祭之費。內有貧不能出者，房長于聯(lián)份時酌議，不必拘于成數(shù)。至于能出不出，及因于族某有隙，臨祭之時借端規(guī)避者，當以不敬論，族長以家法懲，房長毋得徇庇，致干公罰。
三、同宗不可相戕，倘有微隙小忿，或挾長凌幼，或以下犯上，其本門之長即秉公處治。如不能平，訴于族長，云集族眾，輕則正以家法，重則鳴諸公庭，務使有所懲戒，不玷家聲。
四、男不得出贅，女不許入贅。族中有無嗣者，按昭穆相應與之祧繼。異性一入，宗法斯亂。
乾隆戊戌四十三年春王月念三日 同族公立
4、命名排字
先人尊諱避無疑，數(shù)世傳來未共知，今日既將班輩定，四門排用謹遵宜。
“紹、承、同、源、本、觀、其、宗、作、為、大、振、宜、家、業(yè)、宏、開、繼、緒、時”
上十字豫從氏作下十字昆圃公作
以上諭族通曉次序班字，由申庾公起以“紹”字為準，鱗次而下至"時"字，務各謹遵定例，毋得紊亂。而命名亦宜避先人之諱。惟冀同宗諸君永守勿替耳。附 筱山氏其柱修錄：按吾族命名相同相犯，大都未查譜牒故也。今既逾族通曉次序班字……，從今而后，雖百千萬字，如出一律，庶無相同相犯之弊。甚或字義不廣于遠疏之祖、隔門之先�；蛘咄蛔知q可取，言在不言征、言征不言在之義也。如同宗諸君任意取名，不遵班輩用字，自甘紊亂，設與遠祖二字俱同，公議公罰。
5、族約
一、吾族以孝悌為先，昊天罔極，畢生難報。如有忤逆父母及祖父母，兒媳忤逆翁姑及祖翁姑，凡卑幼之冒犯尊長者，皆為不孝不悌，一經到祠，初犯則嚴治家法，再犯則公同鳴官。
二、吾族以敦倫為貴，凡弟兄死而兄合第妻或兄亡而以弟招嫂，乖舛倫常，大干法紀，重治家法，削譜出族。
三、吾族以循良為要。士農工商各勤爾業(yè)。如游手好閑，結黨生事，輕則治以家法，重則出首鳴官，公同呈訴。
四、吾族以報國為重。凡業(yè)良田，早完國課，庶盡小民之忠。慎勿與糧差狼狽，致犯王章。
五、四門輪祭已有定期。每年三月初三禮礽，初四日正期。值祭之門，期前出報；與祭之門，不請自來。有無事件，祭期無許閑言，祭畢方可談論。敢有臨祭滋事，以及酗酒喧嘩者，重治家法，不準與祭。
清光緒三年十二月九日阜寧正堂蘇批曰：查核條規(guī)，系屬睦族息訟起見，盡可照辦施行。
經承戶北科潘錫芬
6、田氏祠堂、祭田記
夫祠堂永設，所以聚報本追遠之誠；祭田永熟，所以綿春礿秋嘗之典。念此二者，有關通族重矣。是譜牒未有不繪圖以昭示來茲者也。然必各臻美備而后始可繪圖以入譜。但吾族宗祠建立于朦朧西岸、永興集南首大河邊，業(yè)有座西朝東正殿三間，南廂兩小間，北廊兩小間，門堂三間，門堂前另有草號房三間。歷年仍貫粗修，未得美奐美倫也。吾族續(xù)置祭產沙田一框，座落朦里上圖南鄉(xiāng)、田家大灘西南地方，計田有三十六畝整。緣皆出租人業(yè)、拖懶成性、日漸荒蕪。此刻族眾公議翻挖，預定章程載卷，決不再致堿薄。他日譜牒刊刻，定然畫棟雕梁、美熟膏腴，無不盡善，始繪全圖以入譜，以垂久遠可耳。至于祠堂基地，系承買田觀文同侄其康之地。公祭田承買田本陶祧子觀標之田；弓口、畝數(shù)、界址以及瑣語，均有老契約珍藏可稽，茲不贅載。今春族眾磋商議立出租與人新契抄謄于后，使各門昭契輪行領祭。如有他弊，一經察出，公議公罰。
附：租田契紙張
立永遠出租豆麥沙田文券人田宗祠，緣余族中有豆麥田一匡，座落朦朧里上圖田家大灘西南首地方。其田東至田其樓界，西至殷姓租業(yè)（即宗祠己業(yè)）界，南至羊姓界，北至東截田其利界，西截田其猷界，并及溝心界。四址明白，寬窄曲灣在內，計實田二拾畝整。隨田有基地一段，東至觀衡及其宗、其友界，西至王步庚、田宗勤界，南至橫路中，北至溝心中北兩截三分之二，不計畝數(shù)弓口、照舊劃分。憑同族眾公議，愿立券永遠出租與馬在國名下耕種執(zhí)業(yè)。當時公估壓租正價足制錢壹百六十千文（編注：當時一枚銅板為十文；一百枚銅板為一千文，又叫一吊錢；三百枚銅板為一元；共折合53.3元。）整。彼即契租兩 交，毫無懸欠。此田糧稅，歸承租人自行照畝劃分、頂名完納，不致遺漏。言明每年完行租錢二十千文整。但此田系通族共同祭產，因多年失翻，是以邀集族眾，公同磋商，議將東邊二十畝出租與馬姓，令其自行翻堿，言明每畝工錢八千文，共計一百六十千文整，彼即交兌。馬姓復以此款為租田壓租之用，兩無懸欠，兩無返悔。奈此田初翻，生息尚微，固權議作行租二十千文。言明以四年為期。四年后田已成熟，每年增完行租錢三十四千六百六十文整。由此一增，再無漲落。以三月初一日，歸領祭之門、經手之人收付，無得拖延。平時亦不得透付分文。年歲勿論豐欠，行租毫無短少。當即敘明，兩無借口。至馬姓既租此產，無論翻挖與否，即行起租。倘因循自誤或翻挖無成，四年向后，以為一期已滿，退田不租，馬之壓租充公，田即將產收回。行租如有不足不給，田亦收產回頭，不得以永遠租田仗意。且此田既作價認翻，即系熟田出租。俟后永遵原議則已。設年歲稍久，熟又變荒，馬姓因之退租，照依荒畝數(shù)按畝扣留壓租無詞。如馬無短欠行租以及前情等事，田姓亦不得辭田不租。田內有塋基計墳五冢，有據可稽，照舊不動。其余出水、車輪、拖打、上場、水旱路道與人牛往來，照舊通行無阻。至差徭例費歸承租戶自行應料。如有違礙交差，由出租者一面包管。此系三面議明，雙方議明，雙方允洽，非干勒逼。今欲有憑，立此永遠出租豆麥沙田文券 存照
民國十年三月初六日 吉 立
開列留名者
西灘門 田本潤 觀滄 其爵 其彬 宗芳 宗富
閘溝門 田觀珍 觀琢 觀發(fā) 其舜 宗玉 作舟
河頭門 田本學 觀淦 觀沨 其汛 其澍 其弼
朦朧門 田本奎 觀邦 觀綬 其銘 其來 其愚
（在此田）西邊，（另）有田十畝，亦照此券，出租與殷立廷耕種執(zhí)業(yè)。
四址抄謄
東至馬姓租業(yè)界（即宗祠己業(yè)界），西至羊姓界，南至溝中流，北至溝中流。隨田基地一段，東至宗艮界，西至宗年界，南至小河中界，北至橫路及馬姓租業(yè)界；在南一截三分之一，不計畝數(shù)，弓口照舊，與馬姓劃分。
宗祠祭文
維
民國 年 月 日，主祭孫等謹以香帛庶饈不腆之儀，致祭于始祖考妣之靈而言曰： 萬物本乎天，人生本乎祖，猶木之有本、水之有源也。惟本深而葉茂，斯源遠而流長，則后人之統(tǒng)承緒者，可不庶幾夙夜以永終譽乎？念我始祖考妣寄籍姑蘇，遷居淮海，始以忠厚傳家，如豳風之七月；繼以勤儉誡子，如文舒之四男。不必遠夸夫世系，自然無忝于所生。雖大河南北、鹽阜分疆，而射水東西，昭穆并列；門有四，瓜瓞恒綿，族睦九，而苞桑永固。故若者為士，不敢以虛浮自逸也；若者為農，不敢以怠惰自安也；若者為工，不敢效異族之奇巧淫技也；若者為商，不敢效賤夫之壟斷獨登也。食舊德而服先疇，光于前而裕于后。分之則各親其親各長其長。合之則老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。謂非祖德宗功，有以維持夫綱常名教歟？說者謂運有升降，道亦有隆污之別。不知天下之生久矣，一治一亂，世道且然，況吾族乎！所冀經書為寶，子孫雖愚，不可不讀；倫理為先，世態(tài)雖變，不可不遵。任紅羊之有劫，亦素位而時行。與其诐淫邪遁、蔽陷離窮，孰若孝悌忠信，安富尊榮，此望廟貌者之所以懷思，對先型者之所以心肅也。今者恭逢春祭之期，爰發(fā)駿奔之典，酌門前之射水，無煩行潦污潢，植庭內之荊花，雅合平蘩蘊藻。一獻再獻三獻盡其忱，子孫咸在，東向南向北向昭其度，祠宇聿新。從茲歲歲年年，感春露秋霜而勿替，更幸繩繩翼翼備馨香俎豆而常存矣。伏維尚饗。
7、世系圖說
蓋曰世系，取世世相承之義也。今之匯輯，乃取法歐蘇兩家譜式，以一世至五世為一圖，更以五世至九世為二圖，余皆仿此。取九世聯(lián)屬之義，令昭穆可稽，親疏易別耳。我田氏自游巖公直傳至慕孔公凡一十八世，始自姑蘇遷于淮海戛糧河朦朧地方，有目共睹，人丁漸盛，后田氏芳聲已播傳于外，遂以為朦朧田矣。閱十九世，鵬聚成九四公分為四房，即四門也。西灘以長房鵬萬公派下別之，閘溝則以次房聚萬公派下別之，河頭則以三房成萬公派下別之，朦朧則以四房九萬公派下別之。閱二十一世，則又以分居本城沙墩、喻口、崔莊以及各地各莊，別有系考別之。蓋猶樹之有本、水有之源，而后支分派別也。其余旁注遷居、外出、入繼、出繼、失傳者，脈絡分明，次序班定可考，俾閱者一目而了然焉。
筱山氏其柱 撰錄
附：譜系、譜式
遷姑蘇（蘇州）其——游巖公為第一世祖
遷淮東（朦朧）起——慕孔公為第一世祖
分門（四大門）起——萬字班為第二世祖
西灘長門起——鵬萬公為第二世祖
閘溝二門起——聚萬公為第二世祖
河頭二門起——成萬公為第二世祖
朦朧四門起——九萬公為第二世祖
敘：用歐夾史的派子。歐者，歐陽修五世圖也。史者，中夾小傳、列傳是也。
圖：用半山瓜瓞派，層遞蟬聯(lián)而下。
《田氏宗譜》上編 原譜
四、田氏宗譜世系圖、譜即（考實）
1、遷姑蘇（蘇州）之祖
甲、世系圖
乙、譜記
一世祖
游巖公 字石渠。唐高宗開耀辛巳元年七月，征為太子洗馬。公初隱箕山，居許由廟旁，自謂東鄰，頻召不出。后徙嵩、泰之間，上東封嘗幸其廬，公野服出拜，儀止謹樸。上問：“先生近佳否？”對曰：”臣所謂泉石膏肓，煙霞痼疾�！罢僦辆⿴熅臃钐鞂m左。天子自書其門”田處士游巖宅�！皩み�，與韓法時、宋之問為方外友。及老以大壽終。配李氏夫人，合葬于三原城西。生二子 凝霞 紫霞
二世祖
凝霞 字綺蔚，游巖公長子也。公自三原遷吳（即姑蘇），官至御史大夫。配徐氏夫人，合葬于姑蘇城東。生二子 煥彩 煥爵出繼
紫霞 字映岑 ，宣德郎，游巖公之次子。配余氏，生一子，早逝。合葬于姑蘇城西，以長兄次子煥爵為嗣。 煥爵入繼
三世祖
煥彩 凝霞長子，字云衡，邑癢生，誥授奉政大夫。配劉氏，合葬于姑蘇城東祖塋側。生二子 金坡 殿坡
煥爵 字云燦，太學生。凝霞次子紫霞繼子。配申氏，合葬于姑蘇城西祖塋側。無傳
四世祖
金坡 字鑾階，煥彩長子。邑癢生。配吳氏，合葬于姑蘇城東。生二子 本初 溯初出繼
殿坡 字鳳階，煥彩次子，郡癢生。配金氏，生一子未立，合葬于姑蘇城西，繼長兄次子溯初為嗣。 溯初入繼
五世祖
本初 金坡長子，字元善，五城兵馬司。配劉氏，合葬于姑蘇城東之南隅。生二子 再篯 一篯
溯初 字元良，戊子科舉人。金坡次子來續(xù)殿坡。配蘇氏，合葬于姑蘇城西之北北隅。生一子 又篯
六世祖
再篯 本初長子，太學生，捐授四品銜。配徐氏，合葬于姑蘇祖塋側。生一子 京府
一篯 本初次子，邑癢生。配李氏，無傳。
又篯 溯初子，郡癢生。配吳氏，合葬于姑蘇城西祖塋側。生一子 京經
七世祖
京府 再篯子，邑癢生，連捷乙亥科舉人。配仇氏。合葬于姑蘇城東祖塋側。生一子 稚洲
京經 又篯子，不知所向
八世祖
稚洲 京府子，字一峰，由行伍誥授驃騎將軍，雁門官總提督。軍門配曹氏，誥授夫人。合葬于姑蘇城東西南，乾山巽向。生一子 智者
九世祖
智者 稚洲子，字哲人，二十六歲中庚午科舉人，連捷進士，殿試二甲第六名。配何氏，合葬于姑蘇城東祖塋側。生二子 翹三 翹五
十世祖
翹三 智者長子，字聘臣，由舉人署婺源縣知縣。配孔氏，生一子 亭元
翹五 智者次子，字仰荀。配吳氏，合葬于姑蘇城西祖塋穆位。生一子 亭蓮
十一世祖
亭元 翹三子，字筱臣，賜以冠帶，授封孝義官。配仲氏，合葬于姑蘇城西天家圩東南隅新塋。生二子 竹品 竹軒
亭蓮 翹五子，配曹氏，無傳
十二世祖
竹品 亭元長子，配有氏，合葬于姑蘇城西田家圩祖塋側乾山巽向。生一子 豐山
竹軒 亭元次子，配孟氏，移居。
十三世祖
豐山 竹品子，字直達。配昌氏，合葬于姑蘇城東祖塋側。生一子 公儉
十四世祖
公儉 字約儂，號示禮，豐山之子。配明氏，合葬于姑蘇城東祖塋側。生三子 刻銘 刻篆 刻易
十五世祖
刻銘 公儉長子，配陸氏，生一子 守約
刻篆 公儉次子，配項氏，生一子 守誠
刻易 公儉三字，配曹氏， 生一子 守義
十六世祖
守約 刻銘子，配歐陽氏，生一子 化雅
守誠 刻篆氏，配楊氏，生一子 儒雅 移居
守義 配 氏未考，生三子 風雅 詩雅 頌雅 全家移居
十七世祖
化雅 字杏壇。自幼多才，韜略精通，管至河南道總管；歷建功勛，不加重任，被譖見放，抑郁致疾；嗚呼痛哉！亡年三十九歲。配袁氏，生一子 慕孔
十八世祖
慕孔 化雅之子，由姑蘇遷淮。為遷淮（朦朧）之第一世祖。
3、朦朧田氏分門頭之祖
（一）西灘長門
起鵬萬至潤山及發(fā)山公——二、三、四、五、六為五世
起洪宇至三陽及秀陽公——七、八、九、十、十一為五世
起申庾至必莊及本璧公——十二、十三、十四、十五、十六為五世
甲、世系圖
略
乙、譜記
二世祖（總第十九世）
鵬萬公 慕孔公長子，字程天。生于成宗大德九年，四月初六日，終于洪武庚戌三年，三月初十日。配姚氏，合葬于田家灘西河邊新壟之原。 生一子 田雄
三世
田雄 鵬萬子，字俊飛，號晉堂。生于元統(tǒng)癸酉元年正月十五日，終于永樂庚子十八年十月二十日。配趙氏孺人，生于元統(tǒng)癸酉年二月十六日，歿于宣德丙午元年十一月十五日，壽九十四歲。合葬于戛糧河西岸。公隱居不仕，讀書以樂道，老而彌篤，著有易經指南、儀禮辨訛、晉堂詩稿行世。嘗垂家訓一篇，以示子孫。配李氏，晚年生一子 風馳
四世
風馳 田雄子，字良寶。生于洪武甲寅七年正月二十日，歿于天順癸未七年十月十八日，享大年九十余歲。公善繼父志，閉戶讀書，敦孝悌之行，精性命之理，里人咸欽佩焉。配李氏，合葬于祖塋昭位。生二子 獻之 毓之
五世
獻之 毓之
六世
潤山 發(fā)山
七世
洪宇 晴宇 荊宇 鳳宇 國宇
八世
益莊 益顯 益瑞 益廣 益強
九世
久裕 久成 久謀 久余 久獲
十世
遵武 遵召 遵禹 遵皋 遵圣
十一世
三陽 余陽 孔陽 德陽 楚陽 華陽 璧陽 秀陽
十二世
申庾 仲庾 叔庾 又庾 藩侯 齊侯 殿侯
紹球 字鳴佩，秀陽子。生于康熙庚寅四十九年冬月初四日，終于乾隆庚子四十五年臘月十二日。公為人倜儻，鄉(xiāng)里推重，邑侯閆公旌以“古道賢德”匾額。配劉氏，生二女，長女適常姓，此女適周駱莊葛姓。合葬于閘溝坤向。繼納曹氏，生一子 承山
十三世
承碩 承介 承國 承康 承進 承升 承培 承富 承（可）舉 承（可）觀 承（可）禮 承（可）立
承若 原名若林，殿侯長子。公少年穎悟，骨格清奇，相法精通，定人貧富壽夭，惜乎聰明過露，未娶而逝，哀哉！
承標 原名宏標，殿侯次子。配唐氏，生一女，適唐姓，過門未及甫月而寡，苦節(jié)矢志不二，奉姑敬心尤誠，通族旌以“節(jié)固年長”四字匾額。
承盈
承錦 原名宏錦，殿侯四子。公于嘉慶元年賞給九品頂帶。配孫氏，生四女，長女適查芝潤，此女適羅必貴，三女適許，四女適蕭。生三子 同春 出繼 同蔚 同茂
承山
十四世
同讓 同善 同民 同樂 同義 同智 同榮 同允 同林 同求 同高 同心 同怡 慶 同錄 同明 同習 同學 同悅 同福 同蔚 同茂 同壽 同春
十五世
玉瑤 玉先 玉興
玉發(fā) 同善次子。公為人樸直，鄉(xiāng)黨處世公平不阿，賞給九品頂帶。配張氏，生二子 本德 本財
玉錦 玉友 均先 政先 開先 業(yè)先 有貴 有萬 有璽 有義 有仁 玉啟 盛先 云先 啟先 源鶴 源松 源柏 書年 嘉年 彭年 有年 延年 大年 春年 懷年 源竹 源裕 源恒 源升 源祚 源冀 源袍哥
十六世
必莊 必端 本仲 本德 本財 必仁 必盛 必華 必欽 必鉅
本陶 開先子。配陳氏，生二女： 長女適陳學才，此女適姜三省。公早逝無子。氏篤志守節(jié)，一生清白，享年古稀。族旌以“節(jié)義可風”四字匾額懸于宗祠。逮冥手八秩，戚里又附以楹聯(lián)曰：“操勵冰霜，八秩音容昭閫范；光爭日月，四時俎豆溯儀型”。又贊曰：“母氏相夫兮賢德素聞，節(jié)義可風兮萬古青芬，雖曰天道難知兮如無兒之伯道，宗族有資兮如義田之范文，神主永留于祠兮先期陪饗，是以沒齒不忘兮載紀超群�！笔仙皩⒆膺z田三十六畝，獻給田氏宗祠。即馬在國為業(yè)的租田（另有契約存譜）。以觀標長子其慶為承重孫。其慶 入繼
必恕 必長 本成 本源 必祥 必進 必昌 必富 必才 必虔 必湖 必濂 必忠 必榮 本寬 本宏 本益 本璉 本現(xiàn) 本洞 本膏 本美 本祥
本佑 源柏次子，原名本吉，字啟后。生于道光乙酉五年二月十六日未時，歿于光緒丁亥十三年三月二十九日。配許氏，生于道光癸未三年，歿于同治癸酉十二年九月初一日，合葬于本莊大路南癸山丁向兼丑未分金。生三女，長適許，次不詳，三適石姓。三子 觀溪 觀渭 觀滄
本遐 本柱 本梁 必柱 必松 必春 必揚 本瓚 本權 本萬 本和 本玉 本順 康 本泰 本如 本瑛 本容 本琬 本潤 本璞 本瑤 本珠 本荼 本琪 本璧
（二）閘溝二門
起聚萬至恒泰及通思公——二、三、四、五、六為五世
起汝容至復初及方侯公——七、八、九、十、十一為五世
起文亮至本禮及本庾公——十二、十三、十四、十五、十六為五世
甲、世系圖
略
乙、譜記
二世祖
聚萬公 慕孔公之次子，字標紫，順帝至元庚辰科副貢生。生于大德丁未十一年正月初二日，終于永樂乙酉三年二月初一日，享大壽九十九歲。配黃氏，合葬于戛糧河南岸東北閘溝新壟之原。生一子 田淮
三世
田淮 聚萬公子也，字安瀾，邑癢生。生于至順壬申四年二月十九日，終于建文庚辰二年四月二十五日。配秦氏，合葬于閘溝后莊直東壬山丙兼子午向。生一子 名馳
四世
名馳 淮公子，字良宏，亦號舜卿。生于洪武丙辰九年二月初五日，終于永樂庚寅八年九月初六日。公性至孝，惜年不永，三十五歲而逝，葬于祖塋穆位。配葛氏，生二子，葬于前莊新塋。繼娶程氏，生二子，葬于后莊新塋。共四子 翠之 運之 松之 奉之
五世
翠之 運之 松之 奉之
六世
恒泰 景芳 景華 南陵 懷陵 通甫 通捷 通思
七世
汝容 汝魁 汝郇 汝振 汝常 匡宇 茂宇 汝贊 汝和 汝都
八世
序紳 序縉 序功 序德 序爵 序賢 序助 序賓 序業(yè) 序明
九世
自新 自持 自修 自齊 自得 自省 自誠 自信 自傳 自道
十世
定豐 定宇 定嘉 定隆 定國 定儒 定官 定邦 定宗 定增
十一世
復初 薦余 祥余 仁初 錦初 益我 仁我 英我 儀我 范我 為我 生我 智環(huán) 慶云 瑞云 秀云 起云
十二世
文亮 文德 文（紹）魁 振生 禮生 應生 惟方 首方 熊飛 爾瑞 爾昌 爾曜 萬耘 萬蓄 萬俸 萬衍
萬貢 字禹書，生我五子。生于康熙甲寅十三年二月十二日，歿于乾隆丙子二十一年六月十七日。公激公好義，樂善不倦。當吾族初盛時，公即留心家乘，自晉堂公以下，直至三陽公，生歿葬所，原原本本，序成一稿，臨終語曰：吾本欲訂家譜，知年不久待，故敬序之，以俟子孫后有創(chuàng)修者，可將此稿與觀，庶使世代宗支不失其次。語罷，拱手而逝。葬于后閘溝北面新塋。所以吾田氏家譜，自始祖而下昭然可考，較他族為詳明者，皆公之力焉。配馬氏，生二子 承立 承長
萬鵬 相侯 世侯 亮侯 錫藩 欽藩 赤藩 俊侯 方侯
十三世
承愷 承彥 承聘 承良 承兆 承尊 承盛（行） 承發(fā)（興） 承金 承有 承顓 承奎 承洪 承華 承賢（美） 承常 承藝 承順 承獲 承穆 承稼 承穗
承稔 萬俸四子，字乃德。公于嘉慶元年賞給九品頂帶。配周氏，繼納婦劉氏，三娶婦張氏。生三子 鳳紹 鳳起 鳳雛
承階（彩） 承立（舜） 承長（弼） 承薏 承僅 承賦 承善 承馥 承紛 承張 承優(yōu) 承覺 承廷 益士 亮士 杰士 元士 端士
十四世
同佑 同祿 同福 同衣 同祜 同至 同裳 同裕 同得 同臘 同祁 同珍 同超 同祝 同祥 同鸞 同紹 鳳亭 鳳兮（岡） 鳳兆 鳳彩 鳳歧 鳳至 鳳苞 鳳群 鳳文 鳳翥 鳳翔 鳳儀 鳳山 鳳詔 鳳川 鳳紀 鳳 鳳雛 鳳友 鳳來 鳳綸 鳳鳴 同謨 同緯 同泰 同巢 同言 文進 文科 文遠 文和 文學 文舉 同景 同郁 同赤 同佑 同席 同忠 長祿 志學 志仁 志敏 志尚 志文 悅和 振和 圣和
十五世
源莊 源敬 源瑜 源珩 源德 源連 源貴 源柏 源榛 源漢 源濤 源萬 源達 源林 源 源 源梁 源璜 源茂 源美 源若 源立 源發(fā) 源起 源盛 源大 源祿 儒玉 恒玉 產玉 赤玉 嘉玉 種玉 豐玉 良玉 化玉 谷玉 年玉 藍玉 昆玉 冬玉 瓏玉 青玉 珠玉 步玉 廷玉 廷珍 廷瓚 源廣 泰岳 恒岳 源彩 源鸞 廷蘭 廷松 廷林 源豐 源恒 源通 源逮 源遵 源浩 源達 源湖 源江 源樂 源高 源喬 廷荊 源遜 源裁 源聯(lián) 源聘 源貴 源龍 源純 源繹 源富 源蛟 源敦 源富 源禮 源智 源萬 源侑 源書 源桂 源寬 允先 德先 崇先 源霖 源浦 源塢 源泰 源隆 源祥 源祉 源瑞
十六世
本禮 本義 本綱 本鳳 本招 本華 本奎 本懷 本松 本樓 本棠 本椿 本棋 本嵩 本年 本年 本樂 本恕 本忠 本璜 本琢 本璧 本琚 本旬 本玖 本武 本安 本康（樂） 本寧（祥） 本蕓 本苫 本幡 本翰 本甸 本復 本袒 本瑤 本早 本好 本進 本饒（文） 本饌（厙） 本飲（管） 本昂 本正 本杰 本和 本睦 本成 本管 本根 本舜 本柯 本榆 本槐 本富 本有 本長 本立 本培 本莊 本璜 本晉 本銓 本秀 本才 本浦 本霞 本朝 本聘 本禮 本仁 本義 本兆 本山 本巖 本時 本桐 本位 本祿 務本 立本 本杰 本（漢）濯 本（漢）江 本（漢）舟 本（漢）瀛 得玉 良玉 得旺 得昌 本澍 本濮 本業(yè) 本璽 本琳 本立 本德 本椿 本勤 本植 本列 本升 本義 本禮 本智 本賢 本慧 本魁 本元 本學 本科 本楓 本楨 本懋 本德 本栻 本紅 本俊 本廣 本慶 本庚
濱海（界牌、花園）、上岡（宏苞公）支系
甲、世系圖
略
乙、譜記
第十一世
宏苞公 公父系待考。配陳氏，生三子 君浦 明浦 盛浦
第十二世
君浦 明浦 盛浦
第十三世
廣生 永生 可有 可富 可柱 志高 志余 志榮
第十四世
惟書 惟漢 惟慶 惟貴 惟恒 惟藩 惟勛 惟成 惟奎 惟忠 惟英 惟升 伯吉 伯元 伯成 伯洲 國祥 玉富 玉道 玉貴 玉和 玉璋 玉王得 玉瑾 玉瑚 玉蘭 玉洲 玉萬 玉賓 田雨 田玉 田斌 田雷
第十六世
華山 良山 壯山 金山 在山 秉山 如山 鳳山 萬山 禮山 樂山 青山 開山 高山 連山 相如 相蘭 相龍 相鳳
（三）河頭（田舍）三門
起成萬至景春及敬溪公——二、三、四、五、六，為五世
起汝云至元甫及乙先公——七、八、九、十、十一，為五世
起可道 以俊至田芳 本興及本鯤公——十二、十三、十四、十五、十六，為五世
甲、世系圖
略
乙、譜記
二世祖
成萬公 慕孔公三子也，字功臣。生于武宗至大二年九月十一日，終于洪武乙卯半年十二月初六日。配車氏，合葬于射陽湖南岸田家祭墩，即本莊沙墩西灘田邊新塋內。留墳塋基地五畝五分，永為田氏祖塋之地，無準開墾改作。生一子 田離
三世
田離 成萬之子，字明象。生于元統(tǒng)甲戌二年六月二十四日，終于永樂癸巳十一年五月二十六日。配肖氏，合葬于射陽湖濱南岸祖塋側。生二子 方馳 君馳
四世
方馳 離公長子，原名譽馳，字良寵。后改方馳，號永江。生于洪武己未十二年三月初二日，終于景泰辛未二年四月二十七日。配朱氏，合葬于塘河南田家河本莊東首，大路南邊，新壟之原，壬山丙向。生三子 遇之 超之 起之
君馳 離公次子，字召駕，號伯雅。生于洪武己巳二十二年八月初八日，終于成化甲午九年十月初四日。配黃氏，合葬于本莊沙墩祖塋側。生二子 宜之 增之
五世
遇之 超之 起之 宜之 增之
六世
景春 景秋 景昌 景熙 世官 世榮
養(yǎng)溪 增之長子，字子誠。公自幼聰慧穎悟非常，讀書過目便輒成誦。十八歲取入縣學，二十四歲鄉(xiāng)試科中一百零八名舉人。生于正統(tǒng)戊辰十三年三月初九日，終于正德庚辰十五年五月十四日。配徐氏，誥授夫人。生于正統(tǒng)己巳十四年四月十五日，終于弘治已酉二年二月二十六日。繼娶胡氏，亦誥授夫人。生于景泰丙子七年四月初六日，終于嘉靖甲午十三年五月十一日。公葬于射陽湖南沙墩本莊北首。徐氏葬于夫塋左側，胡氏葬于夫夫塋右側。內留塋基地六畝有余，永作田氏立祖之說，毋許改動。徐氏生一子，胡氏生四子二女，長適趙次適徐氏，共五子 習齋 思齋出繼 聞齋 懋齋 溶齋
愛溪 敬溪
七世
汝云 汝霆 汝雷 汝電 汝震 汝霖 汝易 汝興
阜城（沙墩）支派
汝仁 汝德 汝壯
習齋 養(yǎng)溪長子，字乾庵。公報捐太學生，應弘治庚戌科鄉(xiāng)試，中式副榜第九名舉人。生于成化戊子三年五月處五日，終年忘。配范氏，生一女。公葬于永興莊東南新塋。繼娶馬氏，生一子 進昆
聞齋 養(yǎng)溪三子，字禮庵。公誥授大鎮(zhèn)國署云南鶴慶府大河營游府，升遷河州馬湖營協(xié)鎮(zhèn)，欽命潼關五營總鎮(zhèn)都督府。配吳氏，誥封夫人，生一子 進岳
懋齋 溶齋 思齋 華齋
八世
進高 進純 進爵 進賢 進功 進名 進揚 進美 進蘭 進芝 進昆 進岳 進嶺 進侖 進立 進德
九世
永順 永年 永康 永寬 永和 永建 永禎 永禮 永固 永柱 永松 永柏 永茂 永苞 永懷 永升
十世
正貽 永順之子，汝云公之曾孫，字守傳。生于嘉靖丁巳三十年二月十二日。公年近八旬。因避兵亂，乃攜子移居于山陽（淮安）未考
下接廟灣、丹溝二里（田舍）支派（另敘于后）
正英 正暢 正匯 正濟 正漢 正潮 正涇 正濤 正湖 正字 正朋 正信 正環(huán) 正興 正耕
十一世
元甫 正貽之子，汝云之玄孫 田舍支系另敘于后
成生 鉅生 長生 蔭生 億生 道生 發(fā)生 秀生 萬生 廣生 強生 富生 榮生 華生 潤生
述先 正字長子，字繼宗。公于嘉靖己酉科中第一百零六名舉人。生于弘治十八年八月十七日，終于萬歷六年十月初一日，配方氏，合葬于永興莊大路西南隅新塋。生二子 應試 應登 出繼
遵先 勻先 美先
桂先 正朋子，字繼攀。誥授大都尉，由行伍升遷河營守備，升署河營游府，生授東州參將、四川成都府營總兵。配周氏，葬于沙墩西灘湖邊。生三子 壽天 壽芝 壽齡
勝先
兆先 正信次子，字仲五。公自幼讀書即有大志，三十歲署長興縣知縣。配夏氏，生二子 應 應朝 榮任未歸
振先 克先 吉先 進先
十二世
以俊 以疇 以畫 以辟 以理 以經 以平 以徹 以誠 以運 以弼 以相 以玉 萬里 應試 應舉 應登 應科
壽天 桂先長子，字應青（福），四川馬湖營守備。生于康熙元年五月十五日，歿于乾隆三年四月初四日。葬于沙墩祖塋右側，配曹氏，生一子 齊蓁
壽之 桂先次子，字應高（山）。陜西寧廣武中營守備，署中河營游府。升遷漢中府參將，山西平陽協(xié)鎮(zhèn)。配張氏，生一子 齊蓄
壽齡 桂先三子，字應香（彭）。承信校尉。葬于沙墩祖塋側。配張氏 生一子 齊蘊
應會 應魁 應朝 應癢
十三世
益址 彥邦 維邦
益場 以辟長子，字興邦。配呂氏，繼娶張氏。公仁厚信誠，人咸稱之。海防廳王公旌以“貌樸心和”四字匾額。呂氏一女，適陳。張氏生一子 芝田
益增 益舉 益全 益基 益坊 益堅 益坦 繩祖 榮祖 耀祖 益燦 益貴 益興 益顯 益有 益富 益洪
良弼（沙墩） 萬里次子，字之朋，太學生。生于康熙壬午四十一年正月二十一日。配殷氏，生五子 維光 綺光 介光 眉光 壽光
良輔 齊位 應登長子，來繼應試為嗣。字素思，捐貢生。生于康熙二十五年四月二十三日。配 氏忘。生四子 飛龍 見龍 文龍 耀龍
齊壽
齊榮 應舉次子，字鳳池，號鳴岐，外號瑞廷，欽加五品銜。生于乾隆八年三月。配詹氏，無傳，繼六龍為嗣。六龍入繼。
齊華 齊祿 齊名
齊蓁 壽天子，字子盛，佃胡都司。配徐氏，生一子 同慕
齊蓄 壽之子，字子宏，水師營游府。生于康熙元年三月二十九日，殤于乾隆十三年九月二十四日。配顧氏，生一子 同恭
齊蘊 壽齡子，字子釀。天津衛(wèi)都閫府。葬于清城北路東。配郁氏，生一子 同黎
齊材 齊富 齊貴 齊豐
十四世
雨田 玉田 福田 公田 芝田 保田 隆田 普田 坡田 藩田 余田 超田 富田 盛田 谷田 岐田 勤田 浚田 朗田 同斌 同忠 同學 同英 同才 同章 維光 綺光 介光 眉光 壽光 飛龍 見龍
文龍 齊位三子，字錦繡。由佾生奏獎五品銜。宜人高氏，生二子 廣智 廣信耀龍 齊位四子，字淑搖，太學生。配張氏孺人，葬于關口、射陽湖南岸永興莊，本宅北丙山壬向。生二子 廣心 廣如
攀龍 六龍 景龍 騰龍 蟠龍
同慕 齊蓁子，字遠思，佃湖氏千總。配郭氏，生一子 廣居
同恭 齊蓄子，字以讓。由行伍廟灣營千總，署中營，升京口協(xié)鎮(zhèn)。配張氏，誥授二品夫人。生一子 廣發(fā)（字遇春）
同黎 齊蘊子，字子青，上海協(xié)鎮(zhèn)。配夏氏宜人，生一子 廣慈 前往通州
元龍 小龍 盤龍 魁龍 同平 同志 同安 同興
十五世
碩（程）華 時華 莊華 歲華 旦華
世華 芝田次子，字履豐。生于乾隆丙戌三十一年四月十三日，歿于道光丁酉十七年九月十三日。公孝友于家，誠信接物，世皆欽佩。一生好善樂施，人多懷其惠焉。享年七十二歲。配胡氏孺人，生于乾隆丁亥三十二年，歿于道光己酉二十九年八月二十一日，享大年八十三歲。合葬于永興集西南隅新壟之原。生三子 本玿 本廷 本璋
桐華 重華 潤華 金華 物華 春華 閱華 文華 利華 連華 豐華 茂華 廣華 有華 學華 秀華 源華 德華 書華 彩華 清華 爾華 貫華 源厚 源睿 源明 源智 源讓 源高 源禮 源友 韶裔 韶如 韶文 韶武 韶奎 韶忠 韶順 韶寬 韶邦 廣業(yè) 廣源 廣泰 廣書 廣林 廣滋 廣智
廣信 文龍次子，字中孚，例贈登仕郎。生于乾隆四十八年六月二十四日。生三子 田佩 田衍 田賓
廣心 廣如 廣南 廣直 廣勛 廣謨
廣仁 飛龍四子，來繼騰龍為嗣。字樂山，奏獎五品銜，善畫荷花。生于乾隆四十年，歿于咸豐四年四月十八日。葬于布泉公塋側。配吳氏無傳，繼廣源四子為嗣。田君 入繼
廣正
廣居 同慕子，修武教校尉 遷往揚州陳家集
廣發(fā) 字遇春，號熙堂，同恭之子。曾任洪湖營都司。配郁氏，誥授恭人。葬于本城大教場西田家舍癸山丁向。生四子 田璞 田環(huán) 田琪 田珙
廣德 源海 源渠 源濟 源材 源達 源河 源渺 源清
十六世
本興 本通 本附 本江 本順 本墜 本蘭
本玿 世華長子，字美斯，號昆圃，生于乾隆己酉五十四年四月二十六日。嘉慶己酉萬宗師科入泮，道光辛巳姚宗師歲試補廩，庚子科毛宗師考貢，咨部候選訓導。公篤信好學，手不釋卷，雖老不衰。忠厚待人，心口如一，鄰里以正人稱之。配廟灣游府王文耀嫡孫、海關經制科英公之女，生于乾隆戊申五十三年十月初七日，歿于道光丁酉十七年八月二十一日。生六女，長適郡癢生鄒志煌，次適邑癢生陳彬，三適邑癢生劉學藻，四適太學生方冠儒，五適鹽邑太學生施聿修，六適歲貢生項從九。品名聯(lián)杓，四世同堂，孫曾繞膝。公享年七十六歲，歿于同治甲子三年十一月二十二日。合葬于阜邑拱宸門外鹽河邊西岸新壟之原。生二子 觀上 觀民
本廷 本璋 本球 本玉 本珠 本琢 本柱 本德 本國 本萬 本盛 本茂 本業(yè) 本森 本林 本桂 本根 本和 本還 本科 本積 本陸 本移 本為 本奎 本發(fā) 本來 本福 本階 本虔 本永 本榮 本善 本余 本慶 本新 本尚 本年 本祥 本純 本儒 本覺 本墉 本壇 本坤 本倫 本德 本仲 本律 本俊 本儀 本杰 本信 本卿 椿銀 椿育 椿蓉 椿華 椿榆 椿槐 田校 田楨 田棹 田樞 田楓 田珍
田佩 廣信長子，字玉鳴，例贈郡癢生，加捐貢生。生于道光壬寅半年。生一子 春臺
田珩 田賓 田秀 田理 田與 田蕃 田君 田琮 田管 田璞
田環(huán) 廣發(fā)次子，字仲源，例贈修武校尉。配顧氏孺人，無傳。合葬于大教場西田家舍癸山丁向。以璞公之子承泰為嗣。承泰入繼
田琪
田珙 廣發(fā)四子，誥授騎都尉，早逝。張宜人守節(jié)，奏請旌表。生一子 承恩
田玉 本為 本甸 本炎 本唐 本實 本鯨 本鯤
三門田舍（汝云公）支系
原譜創(chuàng)于民國六年（公元1917年）冬月
甲、世系圖
略
乙、譜記
由二世祖至十世祖之譜記，已按世序、世系分別載于河頭門譜記中，茲不重述，可詳細參閱之。從十世祖一下專門敘述之。
第十世
正貽 永順之子，汝云之嫡曾孫。字守傳，生于嘉靖丁巳三十六年二月十二日，公年近八旬，因避兵亂，攜子移居于山陽（淮安） 子 元甫
第十一世
元甫 正貽之子，汝云之孫。公事母至孝，性天純篤，晚年由清河（淮陰）北鄉(xiāng)，旋歸阜寧廟灣里，后所居曰田舍。公與氏生卒無考，合葬于串場河東岸小唐莊西南地方。生二子 可道 可立
第十二世
可道 元甫長子，配孫氏。公乘播遷之余，與弟可立協(xié)力同心，經營締造創(chuàng)建廟灣丹溝之業(yè)，以遺子孫，其才智殊不凡矣。公氏生卒無考，合葬于田家舍西北之祭田內。生二女四子。二女：長適董、次適胡。四子：（允）豐 （允）薦出繼 （允）茂 （允）盛
可立 元甫次子。配陳氏，無傳。公氏生卒無考，合葬于老莊西。入繼可道次子為嗣。（允） 薦入繼
第十三世
原為“永”字班，因與第九世祖"永"字班相重復，為避免前后混淆，故改用諧音“允”字區(qū)別。
允豐 長房 可道長子。公篤厚和平，富而好禮。配氏不詳，生二子 瑞龍 尚龍
允茂 三房 可道三子。配施氏，公氏生卒無考，合葬于老莊北，生二女三子 子 兆龍 群龍 云龍
允盛 四房 可道四子。公堂構相承，半耕半讀。配馮氏，續(xù)配李氏，公氏生卒無考，合葬于賦深河東安樂溝北岸。生一女四子 子 向龍 印龍 錦龍 靈龍
允薦 二房 可立繼子，可道長子。公老誠持重，諳練有為，守先人駿業(yè)，創(chuàng)后世宏圖，所謂光前裕后，公真有焉。配程氏，公氏生卒無考，合葬于老莊西安樂溝北。生三子 五龍 金龍 猶龍
第十四世
瑞龍 尚龍 兆龍 群龍 云龍 向龍 印龍 錦龍 靈龍 五龍 金龍 猶龍
第十五世
廣駒 廣義 廣和 廣運 廣昌 廣柱 廣梁 廣標 廣樓 廣樞 廣德 廣灌 廣發(fā) 廣福 廣成 廣彩 廣連 廣有 廣玉 廣珩 廣玖
第十六世
田芳 田英 田俊 田通 田培 田治 田均 田煦 田增 田愷 田坦
田育 廣標長子，字潤生。配唐氏，生二子二女。二女給煦公為嗣女，長適錢克玉，次適業(yè)儒劉為忠，二子 觀成 觀文出繼 公生于嘉慶二十五年九月初六日未時，卒于光緒六年九月初七日子時，享壽六十，葬于祖父兆龍公塋基內。氏生于道光八年張正月二十七日子時，卒于光緒二十四年正月初四日子時，享壽七十，葬吊溝北。公清貧嗜學，腹笥頗便，設帳授徒，盡心教育，故從游者眾焉。
田裕 田潤 田剛 田峰
田順 廣福長子，字正名。公勤儉持家，義方教子，管祭務則清勤永矢，遇美舉則踴躍爭先。于修譜一事與席珍公同勞共苦，殷殷然，以尊祖敬宗為要務，其子孫之藩昌也，論者僉謂修德獲報之一驗云。氏有婦德，事姑嫜，處妯娌，俱盡其道，尤好周濟貧乏，鄉(xiāng)鄰仰閫范焉。配周氏，公生于道光十五年二月初六日午時，卒于光緒十年七月處十日辰時，享年五十五，葬蔣家溝北岸西墩南河邊，癸山丁向。氏生于道光辛丑二十一年五月二十一日辰時，現(xiàn)壽七十七歲。生五子二女，長女適陳開仁，次女適唐余慶 五子 觀海 觀光 觀江 觀湖 觀濱
田運
田旭 廣福四子。配丁氏。公為人厚謹慎，儉約可風。氏有婦德，事姑嫜則始終罔間，處鄰里而干糇無愆。公卒于光緒十一年七月十七日寅時，葬于本莊南河邊癸山丁向。氏現(xiàn)壽七十一。生二子四女，女、長適楊敦仁，次適陳天文，三適丁富文，四適曹效良。二子 觀儀 觀聞
田滿 田樞 田樹 田洪 田貴 田坤
田儒 二房 廣玉子，字席珍，兼繼與金龍公為孫。配曹氏，公生于嘉慶二十三年，卒于光緒十年四月十八日申時，享壽六十六，葬于北蕩三十畝田內，丑山未向，氏生于嘉慶二十三年二月十六日子時，卒于光緒二十七年三月十八日，合葬。生五子 觀洪 觀海 觀亮 觀漢 觀彪矢亡
公老誠練達，精明過人，與正名公同理祭務三十余年，矢慎矢公，任勞任怨，續(xù)置祭產數(shù)十畝，今之祀典弗缺，建祠有資者，實攸賴焉。晚年與諸族好倡修譜之議，由汝云公所書世系而下，續(xù)而纂之，有條井井，未藏其事，疾乃大發(fā)。爰招諸子于榻，殷殷然 以譜事責成，非懔大義而篤族誼者，曷克臻此。
氏有婦德，事夫子而無違，待家人而有道。
田春
田芝 廣玖長子，子子軒。配戴氏。公幼習讀，卒以時運不濟，未遂其志，中年挈眷遷于鎮(zhèn)江遂家焉。氏有婦德，秉持嚴慈家訓，從德無虧，和妯娌鄉(xiāng)鄰，尤余事業(yè)。公生于道光十八年九月初五日子時，卒于光緒二十四年九月十二日辰時，享壽五十九，葬安樂溝北蕩田小須圩東。氏生于道光十八年正月二十四日未時，現(xiàn)壽七十八。生四子一女，女適陳汝莊，子 觀有夭亡 觀余 觀德 觀銘
田蘭 田蕙 田芹
（四）朦朧四門
起萬萬至盈川及思軒公——二、三、四、五、六為五世
起沖宇至嘉生及蘭芝公——七、八、九、十、十一為五世
起經章至本（銀）及本懷公——十二、十三、十四、十五、十六為五世
甲、世系圖
略
乙、譜記
第二世 總第十九世
九萬 慕孔公四子，子夢齡。生于仁宗皇慶元年冬月初八日，終于洪武己巳二十二年九月二十四日。配許氏孺人，生于仁宗延佑二年三月初六日，終于洪武庚戌三年二十一日。合葬于射陽湖濱東岸田家大樓老莊東北新壟之原。生二子 田雎失傳 田維
第三世
田維 九萬次子，字璧公，生于至正乙酉五年八月十六日，終于洪熙乙巳元年正月初九日，享年八十一歲。配陳氏孺人，合葬于朦朧大樓莊北面祖塋側。生二子 德馳 周馳
第四世
德馳 維公長子，字善普，號良宣，太學生。生于洪武庚申十三年四月初六日，終于天順辛巳五年四月十八日。配王氏，合葬于祖塋昭位。公自束發(fā)受書以來，力學不怠，修行無虧，敦篤既本于性生，聰明更啟于服習，非不欲聲蜚藝苑，序列黌宮，奈有志顯揚，功名未遂。不得已置身太學，貢納成均，將見祀明堂以教孝食，更老以教悌敦倫飭紀，庶幾與夏校殷序周癢雍雍然，共此三代休風焉，生二子 升之 會之
周馳 維公次子，字濟普。生于洪武癸亥十六年二月初八日，終于成化丙戌元年九月初一日。配顧氏孺人，合葬于塘河南岸老莊東祖塋穆位。生一子 從之
第五世
升之 會之 從之
第六世
盈川 升之長子，字聚泉。生于景泰丙子七年四月二十三日，終于嘉靖乙未十四年臘月十六日。公忠厚待人，不恃豪富，常與伯兄景春共處一室。講性道之書，，立孝悌之教，終日屹屹，老而不倦，里人咸稱道學焉。配劉氏，合葬于塘河北岸祖塋昭位。生一子 沖宇
賓川 近川 樂溪 仰溪 奉溪
思軒 從之子，字仰泉。生于天順戊寅元年正月十二日，終于嘉靖己亥十八年冬月二十三日。公自幼讀書，聰慧異常，雖嚴寒酷暑，未嘗稍間。只精心理性，無志功名，孝友傳家，忠信接物，隱居設教，生徒云集。其余矜孤恤寡、濟困扶危之事，尤競競焉。配曹氏，生于天順己卯二年臘月初一日，終于嘉靖辛亥三十年正月十三日，享年九十三歲。合葬于塘河南岸官墩本莊東南新壟之原。生子 新宇
第七世
沖宇 騰宇 瑞宇 坤宇 明宇 寰宇 時宇 成宇 恭宇 德宇 春宇 潤宇 龍宇 青宇 輔宇 云宇 汝宇
新宇 思軒子，字漢仙。生于弘治庚申十三年六月初八日，終于萬歷庚子二十八年丑月初四日。公幼好學、志篤詩書，壯而處事，望重鄉(xiāng)閭，敦樸老誠，人稱碩彥，聰明才力，迥異迂疏。是以肄業(yè)文壇，雖不獲繩其祖武，而尋香翰墨，已堪紹厥箕裘也。配卞氏，生于弘治癸亥十六年八月初六日，終于萬歷辛巳九年二月初五日，壽七十九歲。合葬于塘河南岸官墩本莊東南父塋昭位。生一女二子 子 立泰 立信
第八世
立恒 立德 立勉 立功 立讓 立謙 立志 立基 立堂 立明 立昭 立言 立禮 立樂 立詩 立仁 立義 立泰 立信
第九世
遠紹 遠蔭 遠征 遠繼 遠謀 遠慮 遠期 遠達 遠森 遠山 遠嶺 遠岫 遠沼 遠澗 遠蒲 遠帆 遠村 遠濟 遠巖
第十世
守和 守寬 守貴 守業(yè) 守成 守模 守楷 守范 守杰 守聰 守睿 守愚 守實 守純 守恭 守順 守隆 守惠 守廉
原注：達生公之前，載書生、終之期，非漫然也。有載于舊譜者，有書于木主者，是得詳明以志之。由達生公而下，或有未盡書者，無從考證，不敢妄加一字。
第十一世
嘉生 守和長子，字伯昌，邑癢生。公穎悟過人，幼年入泮，性近質樸，不愛紛奢。時居小灘別墅，教子孫耕讀，克勤克儉，后至分居之時，即以小灘莊田與公，至今猶稱小灘為伯昌舍云。生于崇禎己卯十二年三月初七日，終于雍正丁未五年六月二十三日。配王氏，合葬于小灘莊東新塋。繼娶萬氏，三納祁氏，均葬于夫塋側。祁氏生三子 經章 龍章 鳳章
嘉楨
嘉裕 守和三子，字季昌，舉鄉(xiāng)欽公讀書明理，忠厚傳家，不以名利為懷，惟以種德為務。凡鄰里有貧不自給，有女不得嫁，男不得娶者，無不周以財物，視為己事。至于歲逢饑饉，天災流行，生者賑粥，死者施棺，一切善舉，皆慷慨樂行，惟恐不足耳。于康熙丁亥四十五年鄉(xiāng)進士海防河務府唐賡陶給以“種德鄉(xiāng)邦”四字匾額，現(xiàn)猶懸于五世孫邑癢生雨湘之子邑癢生琪瑜庭前。公生于崇禎癸未十六年正月初六日，終于雍正癸卯元年九月初三日。配王氏，生一女，適太學生唐彩臣。繼娶張氏生一女，適周維新。三納周氏，生三子。公與王氏合葬于塘河南岸旗桿溝邊新塋。張氏周氏均另葬新塋。三子 錦章 繡章 維章
子余 子明 子卿 子足 新侯 寧侯 國侯 世侯 振生 發(fā)祥 齊我 瑞生 蘭生 鎮(zhèn)藩 伯藩 圣藩 超藩 達生 連生 里生 鄂吾 魁吾 顯吾 省吾 華芝 榮芝 欽芝 蘭芝
第十二世 （紹）
經章 龍章 鳳章 弼章 堯章 舜章 禹章
繡章 嘉裕次子，字履信，太學生。孝友于家，忠信接物。雍正八年，鹽邑饑民甚重，公捐粟賑粥，邑侯崔公旌以“淮海傳芳”匾額。及十年府憲于公又旌“荊花重茂”四字。公生于康熙癸亥二十二年三月十六日，歿于乾隆丙子二十一年六月十九日。配馬氏一子二女 （長配阜邑癢生王櫓，未出室而夭，次適戴志津，年二十一歲守節(jié)，乾隆四十年奉旨建坊旌表）。繼娶孝廉劉天培之次女，生一女（適邑癢生張皆天，字云從）四子，公葬于祝家灣。共五子 祥麟 振 景麟 綏麟 書麟
維章 嘉峪三子，字履忠，歲貢生。公事親以孝，事兄以恭，交友以義，待人以禮，教子以正，傳家以德。嘗曰：“人能培本源，守禮節(jié)，方不愧讀圣賢書。若徒縈情利祿，不從身心上時時檢點，雖衣冠文物，夸一時，榮一鄉(xiāng)，吾不取也”。雍正癸丑十一年道憲夏公旌以“南陔克循”四字匾額。生于康熙庚辰三十九年三月二十二日，歿于乾隆丙子二十年丑月二十七日。葬于樓莊后溝北坤向。配戴氏元玿之三女，生一子三女（長適鹽邑附貢生袁蒼隅、次適東溝國學顧介眉、三適阜邑貢生顧楷）。子 石麟
鐘章 恒章 美章 煥章 謹章 才章 曜隆 信隆 道隆 玉隆 爾俊 爾仲 爾省 爾興 爾美 爾從 爾寬 爾參 爾年 裕豐 茂豐 兆豐 秀豐 爾清
爾漳 榮芝次子，字文川。公孝道克循。善繼善述，凡父有未遂之志，無不遂，未行之事，無不行。其持身接物尤覺仁讓可風。生于康熙戊申七年三月十六日，歿于乾隆丙戌三十一年八月二十日。葬大河南官墩東首。配曹氏，生一子 承一
爾茂 爾盛 爾吉 爾祥 爾治 爾昌
第十三世 （承）
兆寧 兆鰲 兆麟 兆勇 兆吉 兆文 兆魁 兆勛
祥麟 繡章長子，字賡南，邑增生。生于康熙戊子四十七年正月初八日，歿于乾隆己酉五十四年十月二十日。公為人敦厚謹樸，言不妄發(fā)，終日屹屹立，手不釋卷。配王氏，繼納沙溝孫云書之長女，生三子一女。女適甥廩生張鈺。葬祝家灣祖塋昭位。三子 文江 文濤出繼 文澍
振麟 繡章次子，字趾仁，太學生。生于康熙庚子五十九年五月十八日，歿于乾隆癸卯四十八年十二月十五日。配樓夏莊夏宗禮之此女，生二子二女（長適清江武員尚之沅字瀾江，次適北沙李龍杰）。葬祝家灣祖塋穆位。二子 文泗 文漪出繼
景麟 繡章三子，字豫從。生于雍正癸卯元年九月初七日，歿于乾隆辛亥五十六年三月十一日。嘉慶元年皇恩賞給九品頂帶。公孝友存心，素明大義，創(chuàng)修宗譜，不避辛勤，使吾田氏世代宗支昭然可考者，皆公之力也。配沙溝姜汝錫之三女，生于康熙辛丑年九月二十六日，歿于乾隆辛亥五十六年三月十一日；生一女，適天賜場增生張彪字繼班。葬于河南祖塋北面塘河邊，以長兄之次子為嗣。文濤入繼
綏麟 書麟
石麟 維章子，字夢五，太學生。公立心公正，純任自然。嘗曰“人生斯世，宜存陰騭心，干公道事，做老成人，說實在話，處人只要個謙厚、居家只要個和平，婚喪只要個合禮，子孫只要個讀書，見善即行，知過即改，此便是好人品。最可戒者，驕奢二字也。吾人共勉之”。生于康熙乙亥五十八年二月十五日，歿于乾隆戊申五十三年正月初十日。葬于樓莊后溝北祖塋昭位。配戴宇備之此女，生二子二女（長適板湖國學朱箋庵、次適阜寧國學戴光昌字文明）。繼納李氏，生一子一女，（女適王魁章）。子 文漢 文藻 文濂
承廣 承諾 承清 兆龍 兆訓 兆來 承起 承釗 承鑒 承欽 承孔 承申 承盈 承麗 承郊 承洪 承鉅 承鎰 承科 承昌 承讀 承保 承相 德山 玉山 謹山 承倫
承一 爾漳子，字行一，號九經。公立心正直，言不妄發(fā)，年彌高、德彌昭、遠近咸欽佩焉。嘉慶元年皇恩賞給九品頂帶。生于康熙庚寅四十九年八月初八日，歿于嘉慶己未四年七月十五日。葬閆家舍新壟之原。配蔣氏，繼納李氏，生一子 同鵬
承調 承安 承谷 承明 承豐 承升 承容 承滿 承拱 承興 承進 承升
第十四世 （同）
國璽 國柱 繩祖 念祖 紹祖 耀祖 汶田 新田 魯田 書田 洛田 存田 文癢 文泮 文捷 文奎 文江 文澍 文泗 文濤 文源 文涇 文漪
文漢 石麟長子，字泳思。性情高古，不喜塵市，時居樓莊，閉戶自讀，雅好生圣賢格言，手不釋卷，治家處世洵足模范后人。生于乾隆弄壬戌六年八月二十五日，歿于嘉慶二十三年冬月十七日。配阜寧李煥錦之次女，生二子二女（長女適陳、次女適天賜場外甥張云官）。繼娶殷氏，生三子。合葬于樓莊后溝北祖塋側。共五子 源岐 源峒 源嵐 源昆 源侖
文藻 石麟次子，字麗彬。處智若愚，犯而不較。嘗曰“覺仁之詐不形于言，受人之侮不動于色，此中有無窮受用。老年人血性固宜化盡，機心固宜去盡，吾輩少壯尤不可犯淺急二字。生于乾隆壬申十七年冬月二十四日，歿于乾隆辛亥五十六年九月二十九日。公臨終語二子曰“人生壽夭何常，惟身心無愧者，雖死猶生。汝輩處世，事事如我存心，天必錫汝福，而昌汝后，宜謹受教”。語罷，含笑而逝。葬于本鎮(zhèn)三官殿橋東河邊祖塋側。配周以嵩之女，早亡。復娶王氏，雙生二子 源崢 源嶸
文濂 石麟三子，字茂溪，捐職銜。品性卓立，才詞兼人，樂善好施，聲名遠播。公歿已數(shù)十載。迄今父老猶津津樂道，生于乾隆癸未二十七年五月初四日，歿于道光癸卯二十三年八月十五日。配北沙李志伊三女。側室陳氏，生二子 源崤 源蔥
同經 同昆 文舉 文學 文謀 同福 同明 同新 同志 同敏 同聰 同仕 同時 同尚 同純 同陳 同廷 同九 同錫 同發(fā) 同谷 同有 同福 同甸 同泰 同禹 同壽 同豐 同宏 同和 國學 有學 科學 得學 從學 進學 為學 正學 文學 才學 可學 同堆 同嶺 同鵬 同玉 同立 同龍 同鳳 同瀛 同長 同庚 同仁
第十五世 （源）
源芬 源蕓 源蔚 源薌 源藻 源苕 源芝 源英 源芹 圣瞻 寅年 遐年 源萱 源金 源鯉 源岱 源嵩 源萃 源鄂
源深 文漪子，字岫環(huán)。公廉隅自守，矯矯不群，好讀詩書，不信僧道，祖宗雖遠，每逢祭期，必齋戒沐浴，虔誠曲盡。嘗曰“追遠貴抒其誠心，不在禮物，儀不及物曰不享。書有明征，人何可舍本逐末耶？”生于乾隆壬寅四十七年八月初四日，終于嘉慶戊寅二十二年十月十七日，葬于塘河南岸旗桿溝大河邊。配張氏，生一子一女，女適彭順和，子 本佩
源岐 源峒 源嵐 源昆
源侖 文漢五子，字匯川。生于乾隆丁未五十二年四月初三日，終年忘。公立心忠正，內外如一。喜山水之趣，年交八旬外，猶往來于蘇、杭二州，曠觀自適。嘗曰“人生貴適性耳，使徒拘于筆墨，勞于田畝，雖胸羅萬卷，家有千箱，奚足貴哉”。雅愛《資治通鑒》常攜一匣自隨。每讀至權奸執(zhí)政、忠良被害時，不禁慷慨悲歌，劃然長嘯。其一種浩然之氣，至今猶可想見。生平濟困扶危，種種義舉，不可勝述。享年八十八歲。生于乾隆丁未五十二年四月初三日，歿于光緒辛酉二十三年六月十六日。配周氏，合葬于樓莊前新壟之原。生四子 本梁 本 本高 本桂
源崢
源嶸 文藻次子，字峻峰，號錫純。與崢雙生在后。公廉潔守己，誠心待人，排難解紛，里人咸賴。孝友篤于門內，聲名播于遠方。嘗曰“人有當做圣賢功夫，莫壞讀書種子�！鄙谇〖河衔迨哪辏K于同治乙丑四年八月初六日。公葬于本鎮(zhèn)毗盧庵（即茶庵）前文曲溝東側艮山坤向，配王氏孺人，生于乾隆己酉五十四年八月十四日，終于同治癸酉十二年后六月初六日。葬于毗盧庵東北小浦溝南岸艮山坤向。生三子，長子本鈺（性尊釋教法號東升） 次本矩 三本環(huán)
源蔥 源崤 源升 源瓚 源昌 源琦 源晉 源瑚 源麟 源璐 源琰 源理 源秀 源佩 源謹 源玉 源珠 源璞 源琬 源藩 源璦 源管 源璧 源璽 源陸 源稷 源華 源稠 源巨 源秉 源和 源程 源杞 源童 源樂 源潤 源河 源濟 源材 源猷 源稔 源露 源睦 源春 源拱 源挺 源振 源儒 源佐 源扣 源通 源萬 源樓 源鸞 源承 源富 源龍 源泰 源林 源桂 源鳳 源標 源有 源啟 源敏 源材 源爵 源祿
源封 同封三子，字啟疆。公天性孝友，好善樂施。年未及冠，有長者之風。凡遇貧苦親鄰，扶危濟困，不惜傾囊。感應篇，陰鷙文，每日清晨皆虔誦一遍，其處世存心，概可想見。配韓氏，生一子 本先
源亮 源玖 源禧 本津 本瑞 本杞 本珩 本呈 本謹 本瑗 本瑜 本璨 本玨 本君 本球 本成 本祥 本旬 本步 本玖 本皋 本忠 本恕 本謹 本坡
本佩 源深子，字機衡。公勤勞樸實，言行不妄。好讀書，不染世俗，布衣麥飯，終身快如。病時，預將殮儀葬所書明示與侄雨湘。云：“吾子局喪，爾務遵辦，全吾素行，縱有巧言亂德勿聽也”。湘謹記之。垂危之際猶誨湘諄諄焉。且增紫端硯一方，以示不忘。談久不能言，乃以中指書十六字于湘手心，曰：“孝悌為本，讀書為用，修己正人，十分鄭重”。書罷湘放垂涕嗚咽，而公已瞑目而逝矣。葬于張家墩西北。配張氏，生一子一女。女適朱，子 觀國
本藩 本管 本椿 本瓏 本珠 本利 本祥 本梁 本琳
本高 源侖三子，字云亭。于同治年間報捐九品職員。生于嘉慶二十一年冬月十二日，歿于光緒三十四年正月十五日，享遐齡九十三歲。原配曹氏，繼娶戴氏，俱早逝無傳，三娶孫氏，生于道光己丑九年臘月二十一日，歿于宣統(tǒng)元年三月初四日。公葬于樓莊南舍新壟之原。生二子一女，女適李長坤，子 觀邦 觀藹
本桂 源侖四子，字耀坤，于同治年報捐九品職員。生于道光壬午二年正月二十七日，歿于光緒己亥二十五年九月十八日。公葬于樓莊東舍大南小東癸山丁向兼子午分金正穴，配徐氏，生于道光辛巳元年十月十三日，歿于光緒丙午三十二年三月初四日，享大壽八十四歲，葬于樓莊前西南首。生一女三子。女適阜邑王春圃，子 觀權原名野治 觀樓 觀臺
本甘
本矩 源嶸次子，字佩之，號璞夫。生于嘉慶丁丑二十二年二月初五日。公天性純孝，與物無爭，惟一祗父恭兄為職，讀書明理為先，聰慧過人，好學不倦。小試屢列前茅，惜身弱多疾，不永夭年，以致功名未遂，竟終于道光戊申二十八年六月十八日，亡年三十三歲。臨終猶囑三弟佩甫曰：”吾今雖死，幸有遺孤，茍長大務令讀書，能成名，兄當含笑九泉矣“。語罷拱手而逝。葬于塘河南岸旗桿溝祖塋西側。成西之墳南面。配周氏，生于嘉慶丙子二十一年六月初四日，終于光緒丙子二十年七月初三日。葬于本鎮(zhèn)北大路邊北面新塋。生一子一女。女適阜邑南門城內余后安。子 觀象（字雨湘）
本環(huán) 源嶸次子，字佩甫，號琢夫。于光緒甲午年報捐登仕郎。公立心正直，父西逝，不憚勤勞，持家甚儉，家道頗興，兄亦去世，如何辛苦，不但教侄成名，侄孫相附，嘗曰：人能明大義無偏倚，方不愧一世為人。若徒沽名釣譽，不能內外如一，吾早惡之深矣。生于道光辛巳元年八月二十八日，終于光緒庚子二十六年七月十一日，享大年八十歲，葬于茶庵直東大路東北隅新塋，南面有侄女涂氏塋。配王氏，繼納羊氏，終于道光己酉二十九年六月十七日，葬旗桿溝祖塋西南側，北有佩之與成西塋兩座。三娶楊氏，終于光緒壬寅二十八年六月十一日，亦葬于旗桿溝祖塋南側。養(yǎng)氏生一子一女，女適王可興， 子 觀泰
本介 本宣 本月 本昭 本生 本貴 本善 本榮 本立 本利 本裕 本仁 本義 本嶺 本岑 本傳 本億 本套 本智 本蔭 本習 本寬 本勇 本祖 本田 本卓 本腴 本儒 本亮 本德 本咸 本云 本成 本發(fā) 本填 本國 本禮 本膏 本碩 本珩 本松 本然 本大 本寬 本釋 本固 本馨 本盛 本青 本苗 本繡 本祥 本康 本宗 本信 本恒 本芹 本有 本程 本鵬 本權 本元 本萬 本九 本壽 本長 本根 本信 本嚴 本成 本章 本呈 本穆 本柏 本立
本先 源封子，字允開，號駿聲，太學生。阜邑錢糧向系差截，積弊難返，二百余年。光緒三年，呈請藩憲及大憲及大先憲改辦清災，令民自封投柜親任縣總董，于邑不避勢，不受私，雖書差賄發(fā)重賂而志不一動，任勞任怨，辛勤十載，乃使剔歉征熟，弊絕風清，民沾實惠，官無千追，縣憲朱公旌以”利溥汾榆“四字匾額，同學采訪者載入志書。光緒甲申年雨湘續(xù)修宗譜，當其世而志之，非欲為家乘光，俾后世子孫有所效法，勿墜先型云耳。配程氏，附王氏葬于西灘，生三子一女，女適陳。子 觀韻 觀紱 觀禮
本堂 本芑 本柱 本懷
四門中興橋（秀章公）支系
甲、世系圖
略
乙、譜記
第十二世（總第二十九世）
秀章公 原籍朦朧田家大樓，約生于康熙至雍正年間。因家境貧寒，生活所迫，攜家?guī)Ь�，離鄉(xiāng)背井，出外謀生，落籍鹽東海濱——花川港等地，以幫人家種田和下海捕魚為業(yè)，一去未回，年老病故，無地安葬，買譚姓三分地做墓地。至第四代孫萬邦一支始從南洋、華川遷至上岡中興橋（今射陽縣興橋鎮(zhèn)），以燒小鹽為生。公排行第三，配吳氏，生二子 慕麟 樹麟 （原為茂林、樹林）
第十三世（承）
慕麟 秀章長子。生卒日期無考，公自隨父母出外謀生一直未回，住花川港，配姚氏 生二子 有貴 有法
樹麟 秀章次子。生卒日期無考。自隨父兄離鄉(xiāng)后，落籍花川。配姚氏
第十四世（同）
有貴 慕麟長子。生卒日期無考。配吳氏，生四子 萬松 萬祥 萬貞 萬邦
有法 慕麟次子。生卒日期無考。配張氏
第十五世（源）
萬松 有貴長子，配劉氏。未考
萬祥 有貴次子，配朱氏。未考
萬貞 有貴三子，配王氏。未考
萬邦 有貴四子。始從花川港遷至上崗東、南洋、中興橋、大哨子等地，以燒小鹽為業(yè)。后不慎失火，被火燒死，原有家乘同時亦被燒毀�，F(xiàn)墓在東風村公墓第七排二號。公為興橋田氏創(chuàng)業(yè)人。配陸氏，生三子 保順 保源 保昌
第十六世（本）
保順 萬邦長子，生卒日期無考。配尤氏，生三子三女。女適興橋陸蘭田、次適新坍朱仕祿、三適興橋陶純恭。子 玉寬 玉貴 玉高
保源 萬邦次子。配陸氏，生三子二女。女，長適興橋丁玉香，次適興橋唐永林。子 玉春 玉林 玉連
保昌 萬邦三子。配孫氏，生四子 玉慶 玉良 玉鳳 玉河
南洋、花川港田氏（秀章公）待考支系
保泰 父系失考，配孫氏。
保貴 父系失考，配 氏不詳。
保富 父系失考，配陸氏。
保華 父系失考，配 氏不詳。
保才 父系失考，配朱氏。
關于興橋田氏——秀章支系源流的考證
據秀章公第七世孫榮芝、八世孫棟臣等人的介紹和其新創(chuàng)的草譜所注，其嫡祖秀章公原籍朦朧田樓，排行第三，配吳氏孺人，生二子，名茂林、樹林。因外出謀生，流落外地，與家鄉(xiāng)隔絕。原落籍南洋花川港，到第四世萬邦公又從花川遷至射陽中興橋一帶（現(xiàn)籍）。聽說老家現(xiàn)在開始修譜，要求認族歸宗。
經查田樓之田氏。原屬朦朧四大門（房）中的老四門（房），查閱老四門現(xiàn)有門譜，在第十二世和第十三世的世序中，確有”章“、”麟“（林是諧音）排輩用字，是第五世升之公（長房）支派的后裔，其時處于清代康熙至乾隆年間。由十二世”章“字輩相傳至今， 又增加了十代左右，興橋田氏世數(shù)也基本相同。因此從發(fā)源地、世序（輩份）、時代來衡量，興橋秀章公支系，屬于朦朧四門（房），是毫無疑義的。
為了查明世系，我等在四門門譜中查到一個同名不同身世的繡章公（諧音），和另一個同身世不完全同名的原名美秀的美章公。具體情況是：
1、秀章（興橋）與田樓繡章雖是同名（同音不同字）同籍（田樓）、同輩（章字排）同時代（康熙至乾隆年間），但排行不同（秀章行三、繡章行三)，子數(shù)不同（秀章生二子，外出，繡章生五子，在原籍），身世不同（秀章勞力，繡章勞心）。
2、秀章與美秀（美章），雖然名字不完全同而身世頗為相似。一個叫秀章，一個叫美秀，同用秀麗之秀，似有聯(lián)系。另外籍同、輩份同、時代同、排行同（都是老三）、子數(shù)同（都是二子）、出外謀生同、外出不歸同。他們”同是天涯淪落人“。
以上兩者，前者固然否定，后者即使頗為相似，但也不等于完全相同。由于年湮代遠，資料不足，難以論證秀章即是美章，故尚有待于今后繼續(xù)調查考證。現(xiàn)在只有按”信以傳信，疑以傳疑“的作史精神，提出一點看法，僅供參考。
此次修譜，鑒于興橋族人認族歸宗之情真意切，我等表示熱忱歡迎，特將該支系的新創(chuàng)草譜，加以整理，按上、下編單獨載錄與朦朧四門的門譜之后，既是為了收族歸宗，又是為今后繼續(xù)修譜提供依據。（新譜編寫組）
編后注
1、原譜中的文字標點符號和注釋，乃新譜編寫組宗龍（云飛）所加、所注。
2、原譜內容是參照田樓宗林、閘溝東莊作青、小灘宗月、沙墩宗堂、及田舍作鈞等所收藏的老譜手抄本和刊印本而后綜合歸納編輯復制的。其中以作青收藏的原譜（筱山氏）手抄本為主要依據。
3、為遵從漢字規(guī)范化和方便后輩披閱，譜中用字，基本采用國家已經公布的簡化字。
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