田大駒上傳
上傳者按：田思讓，約生于1420年，湖南沅陵仰溪鋪田家始遷祖。湖南沅陵紫荊堂《田氏族譜》修于同治四年，由田澤英公主編。田澤英（1815－1890）道光年間庠生，修同治四年譜時，年屆五十。所作譜序，特立獨行，是難得的佳文。由于我的古文水平不高，囑長子田有井將第二頁的序文作了注和譯、次子田有杝將第三頁的序詩作了注和釋。因他兩讀書時學的是工科，現(xiàn)在工作又很忙，急就交差。對他倆的譯和釋，特別是第二頁的斷句，我也拿不很準，唯恐有錯。今上傳到華夏田氏網(wǎng)，一是讓宗親對九節(jié)牛角有所了解。二是對譯和釋，拋磚引玉，望宗親及古文功底好的網(wǎng)友指正。
田大駒2012/3/30
紫荊堂《田氏族譜》同治四年版
第一頁
九 節(jié) 牛 角 記
一房：云星 趙氏 遷青水鋪
二房：云從 向氏 遷沅陵仰溪鋪
三房：云月 顏氏 遷北河、永順、保靖、龍山
四房：云明 孔氏 遷寶慶、龍山
五房：云亮 胡氏 遷金竹潭
六房：云龍 李氏 遷乾州、龍山
七房：云虎 呂氏 遷瀘溪
八房：云風 王氏 遷東樹灣
九房：云滿 胡氏 遷青巖洞
第二頁
思讓公遺澤貞與乾坤等壽然此示不忘耳詎以是爲觀美至于穰苴之兵法田何之易學與夫千秋之相業(yè)田錫之諫書載在國史班班可考固無事繁稱博引爲也如必君摭舊聞覙縷故事侈某某系名公卿後則猶未免有世俗之見存恐又見誚于狄武襄矣同治四年春二月谷旦十二世孫庠生澤英春圃氏謹敘
田有井的注和譯
！然③此示④不忘耳，詎⑤以是爲觀美？至于穰苴⑥之兵法、田何⑦之易學、與夫千秋⑧之相業(yè)、田錫⑨之，班班可考10。固11無事12繁稱博引爲也。如必君摭13舊聞覙14縷15故事，侈16某某系名公卿後，則猶17未免有世俗之見存，恐18又見誚19于狄武襄20矣。同治四年春二月谷旦十二世孫庠生澤英春圃氏謹敘①遺澤yí zé指前代留傳下來的風尚和德澤。
《宋書·孝武帝紀》：“猥以眇躬，屬承景業(yè)，闡揚遺澤，無廢厥心。”
宋 洪邁 《夷堅支志甲·王仲共》：“還南城，未幾，疽發(fā)背而死。 萬石竟不沾遺澤。”
清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“按西林氏自從龍入關 ，重侯累相，武達文通，在豐沛故家中遺澤最遠。”
清 陸以湉 《冷廬雜識·西湖長生祠》：“政并白蘇遺澤遠，文成《雅》《頌》繼聲難。”
②貞 zhēn〈形〉假借為“正”、為“定”。端方正直 。
元、亨、利、貞。——《易·乾》
厥賦貞。——《書·禹貢》。傳:“正也。”
求永貞。——《周禮·大�！�
萬國以貞。——《禮記·文王世子》
一人元良,萬邦以貞。——《書·太甲下》
君子貞而不諒。——《論語》
③ 然 rán
<連>
(1) 但是,然而 [but]
[虎]甚恐,然往來視之,覺無異能者。——唐· 柳宗元《三戒》
然不自意能先入關破秦。——《史記·項羽本紀》
(2) 又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
④示 [shì] 把事物擺出來或指出來給人看。
魯迅《英譯本〈短篇小說選集〉自序》：“原意其實只不過想將這示給讀者，提出一些問題而已。”
⑤詎 [jù]
表示反詰。相當于“豈”。詎料。
⑥司馬穰苴，生卒年不詳，春秋末期齊國人，是田完（陳完）的苗裔，齊田氏家族的支庶。司馬穰苴是繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家，曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍，因功被封為大司馬，子孫后世稱司馬氏。由于其軍事思想影響巨大，司馬遷贊曰：“閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義。”詳見百度百科田穰苴 http://baike.baidu.com/view/1171740.htm
⑦田何，字子莊，齊人也。自孔子授《易》，五傳至何。及秦禁學，以《易》為卜筮之書，獨不禁，故何傳之不絕。漢興，田何以齊諸田（因為屬于原來齊國的田姓氏 族而）徙杜陵，號曰杜田生，以《易》受弟子，東武王同子仲、洛陽周王孫丁寬、齊服生等，皆顯當世�；莸蹠r，何年老家貧，守道不仕。帝親幸其廬，以受業(yè)，終 為《易》者宗。
⑧田千秋又稱車千秋。本姓田氏，其先齊諸田徙長陵。千秋為高寢郎。會衛(wèi)太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變訟太子冤，曰：“子弄父兵，罪當答；天子之子過誤殺人，當何罷哉！臣嘗夢見一白頭翁教臣言。”是時，上頗知太子惶恐無他意，乃大感寤，召見千秋。至前，千秋長八尺余，體貌甚麗，武帝見而說之，謂曰：“父子之間，人所難言也，公獨明其不然。此高廟神靈使公教我，公當遂為吾輔佐。”立拜千秋為大鴻臚。數(shù)月，遂代劉屈為丞相，封富民侯。
⑨ 田錫（940～1003），字表圣，嘉州洪雅（今屬四川眉山市）人。生于晉高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年六十四年歲。祖籍京兆（今西安）， 唐末避黃巢之亂定居四川眉州洪雅（今槽漁灘鎮(zhèn)）。田錫初名繼沖后更名為錫，曾祖父、祖父均為當時洪雅之名士，父田懿，因子錫貴，累贈尚書左司郎中。田錫在政治上以敢言直諫著稱，同時又是一位革陳推新，影響后世深遠的文學家，被稱為宋代文學的開拓者和奠基人之一。著有《咸平集》五十卷。
范仲淹作墓志，司馬光作神道碑，而蘇軾序其《奏議》亦比之賈誼。為之操筆者皆天下偉人，則錫之生平可知也。詩文乃其馀事，然亦具有典型。其氣體光明磊落如其為人，固終非淟涊者所得仿佛焉。
10班班：明顯的樣子。指事情源流始末清清楚楚，可以考證。
【出處】：宋·陳亮《與韓無咎尚書》：“本朝二百年之間，學問文章、政事術業(yè)，各有家法，其本末源流，班班可考。”
11 固 gù
〈副〉
(1) 執(zhí)意;堅決地 [firmly;resolutely]藺相如固止之。——《史記·廉頗藺相如列傳》
少年固強之。——《聊齋志異·促織》
(3) 必,一定 [surely]吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮。——《楚辭·屈原·涉江》
12無事 無須;沒有必要
13摭 zhí 拾取，摘�。骸�。采～。
14 覙zhěn  ㄓㄣˇ◎ 古同“ 診” ，察看15縷 [lǚ] 詳細，詳盡。
16 侈 chǐㄔˇ 夸大：～談。
17猶 連詞。尚且。鼠猶有皮，況人可無恥乎！
18恐 [kǒng] 畏懼，害怕�？謶�；恐慌。
19誚 [qiào] 嘲笑，譏刺。
梁啟超《十種德性相反相成義》：“然終不免一盤散沙之誚者，則以無合群之德故也。”
誚諷。
20狄青 - 簡介： 狄青，生于北宋大中祥符元年（1008年），卒干嘉佑二年（1057年），字漢臣，汾州西河（山西 汾陽）人，北宋大將。狄青出身貧寒，16歲時，因其兄與鄉(xiāng)人斗毆，狄青代兄受過，被“逮罪人京，竄名赤籍”，開始了他的軍旅生涯。宋仁宗寶元元年（1038年），黨項族首領李元昊在西北稱帝，建立夏國。 宋廷擇京師衛(wèi)士從邊，狄青入其選，任延州指揮使，當了一名低級軍官。在戰(zhàn)爭中，他驍勇善戰(zhàn)，多次充當先鋒，率領土兵奪關斬將，先后攻克金湯城，宥州等地， 燒毀西夏糧草數(shù)萬，“收其帳二千三百，牲口五千七百”，并指揮士兵在戰(zhàn)略要地橋子谷修城，筑招安、豐林、新寨、大郎諸堡，“皆扼賊要害”。他每戰(zhàn)披頭散 發(fā)，戴銅面具，一馬當先，所向披靡，在4年時間里，參加了大小25次戰(zhàn)役，身中8箭，但從不畏怯。一次攻打安遠的戰(zhàn)斗中，狄青身負重傷，但“聞寇至，即 挺起馳赴”，沖鋒陷陣，在宋夏戰(zhàn)爭中，立下了累累戰(zhàn)功，聲名也隨之大振。
譯文
思讓公遺德，澤被后世，地久天長！于此垂示后人勿忘，絕非言辭美化。至于春秋時期田穰苴之《司馬兵法》、西漢田何之《易》學、田千秋之相業(yè)、北宋田錫之直諫，于國史皆歷歷可考，無須旁征博引。君不見，摘舊聞、拼故事，言必稱某某乃史上某公卿之后，未免落俗，恐又見笑于狄武襄侯之典故。
第三頁（左頁面為空白，右頁面如下）
於赫陳完篤丕基富家大族盛臨淄肇始春秋戰(zhàn)國時瓜綿葛廕無窮期漢遷京兆卜靈龜殿庭題柱抒妍詞紫荊花發(fā)連理枝一門伯仲吹壎箎魏晉六朝及陳隋耀華勲績勒鼎彝沿及唐宋更魁奇宏正賜名爵少師繼嗣宦逰江之湄枝葉蔓延遍南陲十排樓閣瓦琉璃人家酷似蠭房垂?jié)u達雲(yún)路為鴻儀名炳炎天眾所推無數(shù)鹽槎滄海涯鮫人蛋客相追隨驀地風波起淪漪阿誰履險如平夷驚飛沙鳥各分離此閒雖樂多梟鴟九節(jié)牛角手攜持一房一節(jié)漫珠遺約言他日晤途岐牛角修短豈差池九州星散神常馳川陝雲(yún)貴盡宗支皇皇烈祖燕謀貽蒐討莫嫌筋力疲請君什襲費相思禹鼎湯盤文在茲
對澤英公譜序詩的注釋
田有杝 2012/3/5
於赫陳完篤丕基 富家大族盛臨淄
於 讀wu烏。表示感嘆、贊美的語氣。
赫 赤之盛，火赤貌�！缎栄�·廣詁》：“ 赫，明也”。顯盛�！秶Z·楚語》“赫赫楚國,而君臨之”。
于赫 《后漢書?列傳?班彪列傳下》：于赫太上，示我漢行
《后漢書?列傳?文苑列傳上》：于赫我祖，顯于殷國
《詩經(jīng)?頌?商頌》： 于赫湯孫、穆穆厥聲
陳完 陳厲公佗之子�！妒酚�?世家?陳杞世家》，《史記?世家?田敬仲完世家》
篤《釋名?釋言語》：篤，筑也；筑，堅實稱也
丕基 巨大的基業(yè)。
《全唐詩?卷八百八十七?沖佑觀【張紹著】》：赫赫烈祖，再造丕基
《全唐詩?卷一十三?郊廟歌辭：享太廟樂章：永和【佚名】》：于穆烈祖，弘此丕基
臨淄 春秋戰(zhàn)國齊國故城，今為山東省淄博市臨淄區(qū)。周初封呂尚于齊，建都于此，名營丘，齊胡公遷都薄姑，齊獻公元年又遷回，稱臨淄。姜氏自太公始，經(jīng)西周、春秋時期，傳位31代，治齊達六七百年之久，史稱姜齊。公元前386年（康公十九年），大夫田和遷康公于東海，自立為齊王，仍都臨淄，歷經(jīng)8代君主，治齊達160余年，史稱田齊。
釋
田氏的起源來源于陳完，他所建立的基業(yè)是多么顯赫厚實啊。在臨淄的時候田氏就已經(jīng)是當?shù)氐母患掖笞辶�，后來甚至還當上了齊國的國君
肇始春秋戰(zhàn)國時 瓜綿葛蔭無窮期
肇 創(chuàng)建，開始，最初
瓜綿 《詩·大雅·綿》：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆 。” 朱熹集傳：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者常小，其蔓不絶，至末而后大。以比周人始生于漆沮之上，而古公之時其國甚小，至文王 而后大也。”后以“瓜綿”喻子孫昌盛。“綿綿瓜瓞”四字，成為一種祝愿子孫昌盛，興旺發(fā)達的吉祥圖畫的名稱。
葛蔭 葛，豆科多年生草本植物。塊根富含淀粉，可食亦可入藥；莖藤多年生長，可編籃做繩，其纖維可織布。蔭，封建時代由于父祖有功而給予子孫入學或任官的權利。葛蔭喻指祖宗根基深厚，子孫繁衍不息。
釋
這是從春秋戰(zhàn)國的時候開始的，此后家族繁衍，子孫昌盛綿延無窮。
漢遷京兆卜靈龜 殿庭題柱抒妍詞
京兆 京師及附屬地區(qū)。此指漢高祖徙山東豪族到西安
《史 記?列傳?劉敬叔孫通列傳》：劉（婁）敬從匈奴來，因言「匈奴河南白羊、樓煩王，去長安近者七百里，輕騎一日一夜可以至秦中。秦中新破，少民，地肥饒，可益實。夫諸侯初起時，非齊諸田，楚昭、屈、景，莫能興。今陛下雖都關中，實少人。北近胡寇，東有六國之族，宗強，一日有變，陛下亦未得高枕而臥也。臣愿陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕、趙、韓、魏后，及豪桀名家居關中。無事，可以備胡；諸侯有變，亦足率以東伐。此強本弱末之術也」。上曰：「善�！鼓耸箘⒕瘁闼躁P中十余萬口。
卜靈龜 《易》以龜為卜筮， 指漢代易學宗師田何
《史記?列傳?儒林列傳》:自魯商瞿受易孔子，孔子卒，商瞿傳易，六世至齊人田何，字子莊。
《前漢紀?孝成皇帝紀二》：子乘授齊國田何子裝。及秦焚詩書。以易為卜筮之書。獨不焚。漢興，田何以易授民。故言易者。本之田何焉。
題柱 相傳東漢靈帝時，長陵田鳳為尚書郎，儀貌端正。入奏事，“靈帝目送之，因題殿柱曰：‘堂堂乎張，京兆田郎。’”后遂以“題柱”為稱美郎官得到皇帝賞識之典。
妍詞 妍 yán 美麗
唐?白居易?《著楊柳枝二十韻》樂童翻怨調，才子與妍詞
釋
在漢高祖滅秦后遷徙關東豪族入京兆時，齊國田氏遷入關中，也出現(xiàn)了像田何這樣的易學大師。秦始皇焚書時，李斯將易經(jīng)列為醫(yī)術占卜之書而得以幸免。田何在漢朝興盛時，年事已高，漢景帝曾登門授學于田何，田何口授。西漢立為博士的“今文易學”都是出于田何的傳授。也出現(xiàn)田鳳這樣才貌雙全的人物，留下了漢靈帝殿庭題柱、贊美田鳳的佳話
紫荊花發(fā)連理枝 一門伯仲吹塤箎
東漢時期，京兆尹田真與兄弟田慶、田廣三人分家，所有財產(chǎn)已經(jīng)分配完畢，余下一株紫荊樹，意欲分為三。天明，當兄弟們前來分樹時，發(fā)現(xiàn)樹已枯萎，落花滿地。田真不禁對天長嘆：“人不如木也！”。從此兄弟三人不再分家，和睦相處，紫荊樹也隨之獲得生機，花繁葉茂。陸機為此賦詩：“三荊歡同株，四鳥悲異林。”李白感慨道：“田氏倉促骨肉分，青天白日摧紫荊。”
連理枝 此處意指兄弟和睦。宋代楊萬里《題肖端虛和堂》：“白頭兄弟不多有，面如桔紅不關酒。紫荊花開連理枝，孝友未要時人知”
《詩經(jīng)?小雅?小旻之什?何人斯>：伯氏吹塤，仲氏吹箎。塤（xūn）和箎（chí）兩種樂器合奏很和調。毛傳：“土曰塤，竹曰篪。” 鄭玄箋：“伯仲，喻兄弟也。我與女恩如兄弟，其相應和，如塤篪，以言俱為王臣，宜相親愛。” 孔穎達疏：“其恩亦當如伯仲之為兄弟，其情志亦當如塤篪之相應和。”喻兄弟和諧。
釋
紫荊樹枯而復榮，又開花了。喻兄弟和睦，才能繁榮。兄吹塤，弟吹箎，友好和諧
魏晉六朝及陳隋 耀華勲績勒鼎彝
六朝有兩種出處：
《建康實錄》（唐?許嵩）中記載了建都在建康（今南京）的東吳、東晉、及南朝的宋、齊、梁、陳六個朝代，而名六朝
《資治通鑒》（北宋?司馬光）以曹魏、晉、及南朝的宋、齊、梁、陳此六朝為正統(tǒng)編年紀事，后人以此為六朝
英公此處全句吾竊以應為曹魏、西晉、東晉即南朝的宋、齊、梁為六朝，南朝陳獨與隋列
勒 雕，刻。勒銘，勒功，勒石，勒碑
鼎 《禮記?祭統(tǒng)》: 夫鼎有銘，銘者 ... 銘者，論譔其先祖之有德善、功烈、勛勞、慶賞聲名列于天下，而酌之祭器
彝 《春秋左傳?襄公?襄公十九年》...大伐小，取其所得以作彝器，銘其功烈，以示子孫，昭明德而懲無禮也
釋
魏晉南北朝和隋朝的時候，更是有眾多田氏人物的事跡記載于史冊
沿及唐宋更魁奇 宏正賜名爵少師
魁奇 亦作“ 魁畸 ”。 杰出；特異。
《全唐文?卷692》田宏正, 本名興，字安道，平州人。田季安時為衙內兵馬使。季安死，眾請宏正為帥。與將吏約，請歸六州版籍于朝，然后視事。憲宗嘉之，加銀青光祿大夫檢校工部尚書魏州大都督府長史兼御史大夫上柱國沂國公，充魏博節(jié)度觀察處寘度支營田等使，賜名宏正。
田佑恭（1075－1154年），字子禮，宋思州務川縣人。自幼有膽識。宋政和二年（1112年）黃陽洞酋首冉萬花聚眾叛亂犯黔州，田佑恭奉命征討，很快剿平，俘獲首領，威名顯著，朝廷擢升田佑恭成忠郎，充思州邊西巡檢。政和五年統(tǒng)義兵策應瀘南，解梅嶺堡之圍，智擒卜漏，平2州8縣及諸屯30余城，拓地2000余里。朝廷授忠義郎轉武翼郎。此后，田佑恭多次奉令出征平亂并抗擊金人入侵。身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功，頗得朝廷信任。曾三次被召入京，朝廷賜以金帶、銀器、鞍馬等物，并擢升官職。政和七年以功轉武翼大夫，加榮州刺史；宣和元年（1119年）授瀘州兵馬鈐轄，加忠州團練使，再加貴州（今廣西貴縣）防御史，充成都府路兵馬都監(jiān)，令利州（今四川廣元）駐扎；紹興元年（1131年）授夔州路兵馬鈐轄，遷中亮大夫；同年，復置思州，知思州軍州事兼務川縣事，因保蜀有功，加華州觀察使；三年， 遷通侍大夫；十一年以累大功，遷奉寧軍承宣使，加邊郡承宣使，仍領思州事。――新華網(wǎng) ( 2008-10-10 )
恩贈開府儀同三司少師恩國公—田祐恭墓志銘（宋）
釋
一直延順到了唐宋的時候就更加突出了，如唐憲宗賜田興名宏正，宋高宗贈田祐恭為開府儀同三司少師思國公。
繼嗣宦逰江之湄 枝葉蔓延遍南陲
繼嗣 延續(xù)；繼續(xù)
《漢書?律歷志下》： “凡殷世繼嗣三十一王 , 六百二十九歲。”
唐?王迥?《同孟浩然宴賦》詩： “ 屈宋英聲今止已 , 江山繼嗣多才子。”
宦游 古代士大夫階層生活方式之一，指士人出遊或做官。如孔子、蘇秦、張儀、李斯、韓信、李白等都有過宦游的經(jīng)歷�；拢龉偃胧�
江之湄 蘇軾宋神宗熙寧五年壬子八月，在太常博士直史館杭州通守任，盡杭州十二月作《次韻孔文仲推官見贈》... 候 吏 報 君 來 ，弭 節(jié) 江 之 湄 。... 此處代指南方(長江)之處。陲 邊界，邊疆
釋
田氏后人很多都在江南游歷、做官，族人也開支散葉，甚至有人到了南方邊陲定居
十排樓閣瓦琉璃 人家酷似蠭房垂
十排樓 在湖南沅陵縣北河口鴨子坪，九節(jié)牛角田氏之先祖田萬川始遷地。萬川公傳45代至通六公，通六公生九子，建十座排樓，得名十排樓。因歷史變遷，現(xiàn)只剩石樓門等殘跡。
蠭 “蜂”的異體字。
釋
通六公及其九子建十座排樓，樓閣和其上的琉璃瓦看去甚是氣派。家族聚居就像蜂窩一樣，繁榮昌盛。
漸達云路為鴻儀 名炳炎天眾所推
云路 猶言青云之路。喻宦途。《晉書?皇甫謐傳》：“子其鑒先哲之洪范，副圣朝之虛心，沖靈翼于云路，浴天池以濯鱗。”
鴻儀 《易?漸》：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。” 孔穎達疏：“處高而能不以位自累，則其羽可用為物之儀表，可貴可法也。”后以“鴻儀”比喻官位。
炳 點燃，顯現(xiàn)，照耀
炎天 指南方�！秴问洗呵�·有始》：“南方曰炎天。”
釋
又有很多族人出仕做官平步青云。在南方，田氏族群名聲顯耀，眾人推為望族
無數(shù)鹽槎滄海涯 鮫人蛋客相追隨
鹽槎 裝鹽的木伐。
鮫人 捕魚者，漁夫。唐 杜甫 《閿鄉(xiāng)姜七少府設鲙戲贈長歌》：“饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。” 仇兆鰲 注：“鮫人，捕魚者”
亦有另說：鮫人為中國神話傳說中魚尾人身的生物。鮫人神秘而美麗 ，他們生產(chǎn)的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。
蛋客 販運雞鴨鵝蛋的商販（見《湖北民俗志》第95頁及《湖北省志》）
另一說是 嶺南沿海土著“以舟楫為家，捕魚為生”的人。 稱蛋戶或蛋人、疍人或艇家、水上人。
四庫全書《炎徼紀聞》卷四·蠻夷（明 田汝成撰）載“蛋人瀕海而居，以舟為宅，或編篷水滸謂之水欄。以漁釣為業(yè)，辨水色以知龍居，故又言龍人。善氽水採珠螺，以繩引石縋人而下，手一刀以拒蛟龍，之觸得珠螺則以刀擊其繩，舟人疾引而出之，稍遲則氣絕矣。”
釋
無數(shù)的鹽筏商船隨著滄流到達天涯海角，沿海一帶水性極高的鮫人和以船為家的蛋人也緊隨船隊，帶來沿海的物產(chǎn)和技術，商賈云集，百業(yè)聚匯，一片繁榮景象。
驀地風波起淪漪 阿誰履險如平夷
驀地 突然地，意外地。
淪漪 亦作淪猗。微波；水生微波。《詩·魏風·伐檀》：“河水清且淪猗。” 毛 傳：“淪，小風水成文，轉如輪也。” 陸德明 釋文：“猗，于宜反，本亦作漪，同。”
阿誰 疑問代詞。猶言誰，何人�！稑犯娂�·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“ 先主謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’”
釋
驟地起了風波，事情來得兇險，誰又有把握能擺平這場事端？
驚飛沙鳥各分離 此閒雖樂多梟鴟
沙鳥 沙灘或沙洲上的水鳥。唐 錢起 《江行無題》詩之二九：“棹驚沙鳥迅，飛濺夕陽波。”
閒（jian4） 閉而見月光，是有閒也。通間
梟鴟（xiāo chī） 即貓頭鷹。舊時以為惡鳥，因亦喻惡人�！对�·大雅·瞻卬》“為梟為鴟” 漢 鄭玄 箋：“梟鴟，惡聲之鳥。”
釋
來了貓頭鷹，沙灘上的水鳥被驚散了，各自飛走。之前這里雖然快樂，但現(xiàn)在難以對付這些惡人。
九節(jié)牛角手攜持 一房一節(jié)漫珠遺
攜持 攜帶；扶持。唐 陸龜蒙 《和襲美謝友人惠人參》：“品第已聞升碧簡，攜持應合重黃金。”
釋
將一只牛角分為九節(jié)，一房執(zhí)一節(jié)，分別時，淚如珠落
約言他日晤途岐 牛角修短豈差池
晤 遇，見面
途 道路
岐 岔路
修短 長短。指物的長度。 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“故窊隆異等，修短殊姿，皆稟之自然，得諸造化。”
差池 差錯。 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“每旬遺書我，竟歲無差池。”
釋
相約：以后殊途相遇，相互問起，就以牛角第次識別房次，怎么會有差錯呢？
九州星散神常馳 川陜云貴盡宗支
星散 分散；四散。《三國志·蜀志·姜維傳》：“ 維 為 魏 大將 鄧艾 所破于 段谷 ，星散流離”
神馳 心神向往。謂思念殷切。
盡 都，全部
宗支 同宗族的支派�！逗鬂h書·桓帝紀贊》：“ 桓自宗支，越躋天祿。”
釋
各房散走異鄉(xiāng)，忍不住殷切思念，川、陜、云、貴到處是我們的宗支��！
皇皇烈祖燕謀貽 蒐討莫嫌筋力疲
燕謀 謂善為子孫后代謀劃�！端问�·樂志九》：“貽此燕謀，具膺多佑。”
貽 遺留，留下。明代進士張養(yǎng)正家祠鍥刻有：“祖宗厚德孚九江，孫子燕謀貽百世”
蒐（sōu）同搜
蒐討 尋究探討。《明史·文苑傳三·任瀚》：“ 瀚 少懷用世志，百家二氏之書，罔不蒐討。” 清 錢謙益 《送張?zhí)幨扛斑|東參謀序》：“我誠激厲士心，蒐討軍實，用束伍之法，講火攻車戰(zhàn)之制，守必固，戰(zhàn)必克。”
釋
感嘆我們的列祖列宗，為我們子孫謀劃，記載了那么多的信息，我們應不嫌疲勞地尋究探索。
請君什襲費相思 禹鼎湯盤文在茲
什襲 原指把物品一層層地包起來,后形容珍重地收藏
費相思 花費一些精力去閱讀、思考。
禹鼎 傳說 夏禹 以九牧之金鑄鼎，上鑄萬物，使民知何物為善，何物為惡。
湯盤 《禮記·大學》：“ 湯 之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新。’” 孔穎達 疏：“ 湯 之盤銘者， 湯 沐浴之盤而刻銘為戒。必于沐浴之者，戒之甚也。”后以“湯盤”為自警之典。
釋
家譜如禹鼎湯盤，銘記著我們家族的歷史，請珍藏這本族譜�；c精力去閱讀、思考我們家族的歷史吧！ |
